Ara
Menü

Selânikli Şeyh Süleymân Efendi

SELANİKLİ ŞEYH SÜLEYMAN EFENDİ Zühri Ahmed Efendi'nin mürşididir. Gülşen-i Keramat ismiyle bir te'lifı vardır. tlahiyatından: Tarik-ı Hakk ' a girdinse azimet ralM payarıdır Gönül şehrin irdinse ganimet bi-had u payiirıdır* Tale b-karsan dil-iiriiya nazar kıl şer' -i garriiya Cehid kıl hükmün icraya şeriat bahr-ı ummiirıdır Silsile-i tarikatları: Seyyid…

Yol
Halvetiyye
Unvan
Tasavvuf şahsiyeti

SELANİKLİ ŞEYH SÜLEYMAN EFENDİ

Zühri Ahmed Efendi'nin mürşididir. Gülşen-i Keramat ismiyle bir te'lifı vardır. tlahiyatından: Tarik-ı Hakk ' a girdinse azimet ralM payarıdır Gönül şehrin irdinse ganimet bi-had u payiirıdır* Tale b-karsan dil-iiriiya nazar kıl şer' -i garriiya Cehid kıl hükmün icraya şeriat bahr-ı ummiirıdır Silsile-i tarikatları: Seyyid Zühri Ahmed Efendi, Şeyh Süleyman Efendi, Sirozlu Şeyh Muhammed Efendi, Tekirdağlı Şeyh Muslihuddin Efendi, Şeyh Adil Çelebi, Şeyh Habib Efendi, Şeyh Alaeddin Efendi, Üsküplü Şeyh Ali Efendi, Alemdar Şeyh Emir Ali Efendi, Hz. Pir Ümmi Sinan. (Kculdesa'!Wıu sırrahu'Z-Menniin) ŞEYH MUSLİHUDDİN EFENDİ Tekirdağ'da doğmuş, buradan neş'etle Adil Çelebi'den ikmal-i süluk etmiş 1 099/( 1 688)'da irtihal eylemiştir. Tac-ı Sinani hakkında ba'zı muhdesıltı vardır. Müstakim-zade Risaletü't-Tac nam eserinde bahs ediyor. Sinaniyye'den Muslıhiyye şu'besinin müessisi olup, tac mes'elesinden dolayı şey hi ile arası açılmıştı.

Halvetiyye-Uşşâkıyye tâc-ı şerifi
BAĞLI YOLUN MADDÎ HAFIZASIHalvetiyye-Uşşâkıyye tâc-ı şerifi

Yeşil kubbeli, dört terkli ve yirmi dallı tâc. Kubbe merkezinde beyaz düğme, lengerinde siyah destar ve üstten sarkıtılmış taylasan bulunur.

Ağ ve yol

Eserleri ve metinleri

İlk 2 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Eserleri ve metinleri

Tac-ı Sinani hakkında ba'zı muhdesıltı vardır. Müstakim-zade Risaletü't-Tac nam eserinde bahs ediyor. Sinaniyye'den Muslıhiyye şu'besinin müessisi olup, tac mes'elesinden dolayı şey­ hi ile arası açılmıştı.

Metni gösterMetni daralt

Tac-ı Sinani hakkında ba'zı muhdesıltı vardır. Müstakim-zade Risaletü't-Tac nam eserinde bahs ediyor. Sinaniyye'den Muslıhiyye şu'besinin müessisi olup, tac mes'elesinden dolayı şey­ hi ile arası açılmıştı.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 4.
TARİHÎ KAYIT

Risale ve telifleri 1

Tac-ı Sinani hakkında ba'zı muhdesıltı vardır. Müstakim-zade Risaletü't-Tac nam eserinde bahs ediyor. Sinaniyye'den Muslıhiyye şu'besinin müessisi olup, tac mes'elesinden dolayı şey­ hi ile arası açılmıştı.

Metni gösterMetni daralt

Tac-ı Sinani hakkında ba'zı muhdesıltı vardır. Müstakim-zade Risaletü't-Tac nam eserinde bahs ediyor. Sinaniyye'den Muslıhiyye şu'besinin müessisi olup, tac mes'elesinden dolayı şey­ hi ile arası açılmıştı.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 4.

Kavram dünyası

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Silsile ve aktarım bağı 1

SELANİKLİ ŞEYH SÜLEYMAN EFENDİ Zühri Ahmed Efendi'nin mürşididir. Gülşen-i Keramat ismiyle bir te'lifı vardır. tlahiyatından: Tarik-ı Hakk ' a girdinse azimet ralM payarıdır Gönül şehrin irdinse ganimet bi-had u payiirıdır* Tale b-karsan dil-iiriiya nazar kıl şer' -i garriiya Cehid kıl hükmün icraya şeriat bahr-ı ummiirıdır Silsile-i tarikatları: Seyyid Zühri Ahmed Efendi, Şeyh Süleyman Efendi, Sirozlu Şeyh Muhammed Efendi, Tekirdağlı Şeyh Muslihuddin Efendi, Şeyh Adil Çelebi, Şeyh Habib Efendi, Şeyh Alaeddin Efendi, Üsküplü Şeyh Ali Efendi, Alemdar Şeyh Emir Ali Efendi, Hz.

Metni gösterMetni daralt

SELANİKLİ ŞEYH SÜLEYMAN EFENDİ Zühri Ahmed Efendi'nin mürşididir. Gülşen-i Keramat ismiyle bir te'lifı vardır. tlahiyatından: Tarik-ı Hakk ' a girdinse azimet ralM payarıdır Gönül şehrin irdinse ganimet bi-had u payiirıdır* Tale b-karsan dil-iiriiya nazar kıl şer' -i garriiya Cehid kıl hükmün icraya şeriat bahr-ı ummiirıdır Silsile-i tarikatları: Seyyid Zühri Ahmed Efendi, Şeyh Süleyman Efendi, Sirozlu Şeyh Muhammed Efendi, Tekirdağlı Şeyh Muslihuddin Efendi, Şeyh Adil Çelebi, Şeyh Habib Efendi, Şeyh Alaeddin Efendi, Üsküplü Şeyh Ali Efendi, Alemdar Şeyh Emir Ali Efendi, Hz.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 4.