Ara
Menü

Nakşî İbrâhim Efendi

Nakşî İbrâhim Efendi (1051-1114/1641-1702), adına rağmen Nakşbendî değil, Koca Mustafa Paşa Zâviyesi şeyhi Seyyid Alâeddin'den Halvetî terbiyesi alan vaiz ve şairdir.

Doğum
1641
Vefat
1702
Unvan
Seyyid Alâeddin halifesi, vaiz, muhaddis ve şair

İstanbul'da doğumu ve tahsili

Deli Hüseyin Paşa'nın kethüdası Mehmed Ağa'nın oğlu olarak 1051/1641-42'de İstanbul'da doğdu. İlim tahsil ederken tasavvufa yöneldi.

Halvetî aidiyeti

Koca Mustafa Paşa Zâviyesi postnişini Seyyid Alâeddin Efendi'ye intisap ederek tarikat âdâbını tamamladı. “Nakşî” onun şiir mahlasıdır; kişi bu sebeple Nakşbendiyye'ye bağlanmamıştır.

Hac ve cami hizmetleri

1090/1679-80 dolaylarında hac ve Medine ziyaretini yaptı. 1097/1685-86'da Rumelihisarı Fatih Camii vaizliğine, ardından Üsküdar Vâlide Sultan Camii muhaddisliğine getirildi. Cemâziyelevvel 1106/Aralık 1694-Ocak 1695'te Şehzade Camii'nde tefsir ve vaaz hizmetini üstlendi.

Vefatı

26 Safer 1114/22 Temmuz 1702'de vefat etti. Altımermer'deki evinin yakınında hazırlattığı türbeye defnedildi. Şehzade Camii vaizliği Îsâzâde Ömer Efendi'ye geçti.

Şiiri

Nakşî mahlasıyla ilâhiler ve şiirler söyledi. Kaynak aşk, gül, bülbül, vuslat ve “Hû” mazmunlarını taşıyan örnek beyitler verir.

COĞRAFÎ HAFIZAİstanbul
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi1 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

Ağ ve yol

Eserleri ve metinleri

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Nakşî mahlasıyla ilâhiler ve şiirler

Mahlası sebebiyle oluşabilecek Nakşbendî aidiyeti yanılgısından ayrılmış şiir mirası.

Metni gösterMetni daralt

Kaynak, Nakşî mahlasıyla yazılmış ilâhi ve şiirlerden örnekler verir. “Cennette de ey Nakşî gel Hû diyelim yâ Hû” mısraı vefat tarihi olarak da kullanılmıştır. Mahlas, tarikat aidiyeti değildir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 3, s. 2233-2238.

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 3, s. 2233-2238
Ortak kaynak kataloğunu aç →