Ara
Menü

Muhammed Sırri Efendi

Muhammed Sırrî Efendi, Âşık Mûsâ Dergâhı’nda postnişinlik yapan ve Hasan Sezâî-i Gülşenî’nin irşad silsilesinde yer alan Gülşenî şeyhidir.

Yol
Halvetiyye
Mekân
2 bağlantı
Unvan
Gülşenî şeyhi ve Âşık Mûsâ Dergâhı postnişini

Âşık Mûsâ Dergâhı

Muhammed Sırri Efendi

Efendi, Âşık Mûsâ Dergâhı’nda seccâde-nişin olarak hizmet etti. Vefatından sonra yerine La‘lî-i Gülşenî geçti. Gülşenî Velî Dede Dergâhı’ndaki halifeleri arasında, daha sonra “pîr-i sânî” diye anılacak Hasan Sezâî-i Gülşenî de bulunuyordu.

Hasan Sezâî, şeyhinin vefatının ardından Âşık Mûsâ Dergâhı’na nakledilinceye kadar Gülşenî Velî Dede Dergâhı’nda tarikat âyinini yürüttü. Böylece Muhammed Sırrî’nin irşad halkası, Sezâiyye adıyla belirginleşecek sonraki Gülşenî çevresine bağlandı.

Dergâhın sonraki tarihi

Kaynak, dergâhın 1035/1626’da tüccar Ken‘an Efendi tarafından yeniden yaptırıldığını; 1305/1888’de semâhâne ve şeyh dairesinin yenilendiğini aktarır. Bu onarıma Edirne Düyûn-ı Umûmiyye Nâzırı Trabzonlu Rahmi Efendi’nin yardım topladığı kaydedilir.

Kitâbe ve manzum hatıra

Söyledim târîhini Rûmî ulûm-ı noktadan:
Gülşenî Dergâhı ta‘mîr oldu, döndü cennete.

Muhammed Sırrî hakkında aktarılan manzumede onun Hz. Peygamber’le adaş oluşuna ve “sır” kavramına telmih yapılır. Bu beyitler biyografik bilgi değil, tekke çevresindeki edebî hatıradır.

COĞRAFÎ HAFIZA2 coğrafî bağlantıMekân kayıtlarına git →
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi2 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

Ağ ve yol

YOL BAĞLAMIHalvetiyyeYol dosyasını aç →Kişi kaydındaki tarihî yol bağlantısı; sıralı silsilede halka olduğunu tek başına göstermez.Yolun irşad atlasını aç →
KİŞİLER AĞIBağlantılarını aç1 doğrudan bağlantıAğda gör →

Şeyh, halife, aile ve post ağı

TALEBESİ / HALİFESİŞeyh Muhammed La‘lî-i FenâîEdirne'de Uşşâkî şeyhi Sâdık Efendi'ye, ardından Gülşenî şeyhi Muhammed Sırrî Efendi'ye intisap etti.
Bu bağın kanıt fişi
İlişki kimliği
1313
Yön
216 → 435
Tür
Hoca-talebe
Hat / varyant
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Eser / belge
Kişi dosyasının kaynaklandırılmış biyografisi
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama
Kaynak var; tekil konum doğrulanmadı

Kaynakta aktarılan künye: Kişi dosyasının kaynaklandırılmış biyografisi

İlişki / dönem açıklaması: Edirne'de Uşşâkî şeyhi Sâdık Efendi'ye, ardından Gülşenî şeyhi Muhammed Sırrî Efendi'ye intisap etti.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

Tekke, türbe ve irşad coğrafyası

TARİHÎ MEKÂNAşık Musa Efendi DergahıKaynakta geçen mekân Aşık Musa Efendi Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 6 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Gülşenî Velî Dede, Muhammed Sırri Efendi, Şeyh Ahmed Müsellem Efendi, Şeyh Muhammed La‘lî-i Fenâî.TARİHÎ MEKÂNVeli Dede DergahıKaynakta geçen mekân Veli Dede Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 8 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Gülşenî Velî Dede, Muhammed Sırri Efendi, Şeyh Ahmed Hayâlî Efendi, Şeyh Ahmed Vefâ Efendi, Şeyh Hâfız Sırrı Efendi, Şeyh İsmâil Tal'at Efendi, Şuayb Şerefeddin Efendi.

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]Kişi dosyasının kaynaklandırılmış biyografisi
  2. [2]Sefîne-i Evliyâ
Ortak kaynak kataloğunu aç →