Ara
Menü

Kenzî Hasan Efendi

Kenzî Hasan Efendi (ö. 1710), Ayaş’tan İstanbul’a gelerek Seyyid Alâeddin Efendi’ye intisap eden, mürşidinin emriyle Manisa’da irşad hizmeti yürüten ve bir Divançe sahibi olduğu kaydedilen Sünbülî şeyhidir.

Vefat
1710
Unvan
Sünbüliyye şeyhi, Manisa’da irşadla görevli şair

Ayaş’tan Manisa’ya

Kenzî Hasan Efendi aslen Ayaşlıdır. İstanbul’a gelerek Sünbülî şeyhi Seyyid Alâeddin Efendi’ye intisap etti. Tarikat eğitimini tamamladıktan sonra mürşidinin emriyle Manisa’ya gitti ve burada irşad hizmetinde bulundu. “Türbetü’l-azîz” ibaresi 1122/1710 vefat tarihini verir.

Divançesi ve ilâhisi

Sefîne-i Evliyâ, bugün elde olup olmadığını belirtmeden bir Divançe’sinin bulunduğunu kaydeder ve aşağıdaki ilâhiyi ona nispet eder. Metnin nazım düzeni korunmuş, yalnız baskı ve OCR kaynaklı harf bozuklukları tashih edilmiştir:

Aldın mı safâ ile musaffâ haberin sen
Ol nûr-ı Hudâ vech-i muallâ haberin sen

Her müddeiye sorma ki aşktan haberi yok
Mecnûn’a suâl eyle o Leylâ haberin sen

Ey zâhid-i huşk, ma‘bedini mescid-i sanma
Dil Kâbe’sine sor o musallâ haberin sen

Sevdâya düşüp yârini sahrâda arama
Cân ehline sor matlab-ı a‘lâ haberin sen

Mahv eyledi davâmı esrâr-ı ene’l-Hak
Mansûr’a suâl eyle o Mevlâ haberin sen

Zâhidlere sorma güzelim vuslat-ı yâri
Âşıklara sor kudret-i bâlâ haberin sen

Ey Kenzî, eğip boynunu sür pâyine rûyun
Sor şeyhim Alâeddin’e o Mevlâ haberin sen

Kaydın sınırı

Sefîne’nin müstakil tercemesi bu bilgiler ve ilâhiyle sınırlıdır. Doğum tarihi, Manisa’daki dergâhı ve halifeleri hakkında aynı kayıtta bilgi verilmediğinden bunlar tahminle doldurulmamıştır.

COĞRAFÎ HAFIZAManisa
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi1 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

Ağ ve yol

Eserleri ve metinleri

İlk 3 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Divanı ve şiirleri

Bi'l-ahare üzerine kubbeli bir türbe inşa olunup, elyevm ma'mur bu­ lunmuştur. Müstakim-zade'nin Şerh-i Divan-ı Ali nam eserinden: "Vaktimizde serv-i sünbülistan-ı tarikat, serv-i sebz-bağ-ı hakikat Şeyh Seyyid Nu­ reddln-i Sünbüli (kuddise sırruhU), 1 140/( 1 728) tarihinde bimar olduklarında kendi tac-daran-ı hulefasından Hocapaşa vaizi Muabbir-zadelerin kebiri Şeyh Muham­ med-i Şani merhum rica ve niyazıyla bedelini tazmin edip, derhal ol maraz Hz. Azlz'den zail ve Muabbir-zade'ye nakil ve ol tir-i kazanın nişanı Şeyh Muhammed-i Şani olup, çend-eyyamda azm-i beka ve aztz-i müşarünileyh bi'l-külliyye sıhhat-nü­ ma ve yirmi sene daha ptraye-i hadika-i fukara oldu.

Metni gösterMetni daralt

Bi'l-ahare üzerine kubbeli bir türbe inşa olunup, elyevm ma'mur bu­ lunmuştur. Müstakim-zade'nin Şerh-i Divan-ı Ali nam eserinden: "Vaktimizde serv-i sünbülistan-ı tarikat, serv-i sebz-bağ-ı hakikat Şeyh Seyyid Nu­ reddln-i Sünbüli (kuddise sırruhU), 1 140/( 1 728) tarihinde bimar olduklarında kendi tac-daran-ı hulefasından Hocapaşa vaizi Muabbir-zadelerin kebiri Şeyh Muham­ med-i Şani merhum rica ve niyazıyla bedelini tazmin edip, derhal ol maraz Hz. Azlz'den zail ve Muabbir-zade'ye nakil ve ol tir-i kazanın nişanı Şeyh Muhammed-i Şani olup, çend-eyyamda azm-i beka ve aztz-i müşarünileyh bi'l-külliyye sıhhat-nü­ ma ve yirmi sene daha ptraye-i hadika-i fukara oldu.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.
TARİHÎ KAYIT

Eserleri ve metinleri

Şeyh Sünbül Sinan postunda hıdmetri meşihatle kıyam ve yetmiş sene teslik-i fukaraya ihtimam edip evahir-i ömrlerinde, Anın kim açıkdır basiret götii Odur her varakdan olan ders-han O kim mii-sivadan yummuş çeşmini Beraberdir ana bahar u lıa:ı:ıln meali hasb-i hal ve za'f-ı hasara mübtela kuvvet-i basiretle ruşena olup, bu derya-yı celilü'l-i'tina, kıble-i ehl-i tevhid olan hankah-ı mecidde odur. Ayne'l-yakin çile-hane-i halvet ü erbain iken, "halvet-i adn" ( .:ı ..:.. }:>:- ) ( 1 1 60) tarihinde, Saferin sekizinci ruz-ı ,şenbede ( 1 9 Şubat 1 747 ) sinin-i sinleri dok­ sanaltı sale vasıl oldukta, çeşm-i Mse•bu şikilk·ı nasut u medhuş, sünbül-zar-ı la.hür Sünbüliler Faslı 425 olan ruz-ı dil-suz-ı dehşette Fatih Camii'nde sala verildi. Seng-i musallası tabı1t-ı se­ kine-i men'utları teşrif-saz oldukta, Akmahmud nam Şeyhü'l-lslam Muhammed Z

Metni gösterMetni daralt

Şeyh Sünbül Sinan postunda hıdmetri meşihatle kıyam ve yetmiş sene teslik-i fukaraya ihtimam edip evahir-i ömrlerinde, Anın kim açıkdır basiret götii Odur her varakdan olan ders-han O kim mii-sivadan yummuş çeşmini Beraberdir ana bahar u lıa:ı:ıln meali hasb-i hal ve za'f-ı hasara mübtela kuvvet-i basiretle ruşena olup, bu derya-yı celilü'l-i'tina, kıble-i ehl-i tevhid olan hankah-ı mecidde odur. Ayne'l-yakin çile-hane-i halvet ü erbain iken, "halvet-i adn" ( .:ı ..:.. }:>:- ) ( 1 1 60) tarihinde, Saferin sekizinci ruz-ı ,şenbede ( 1 9 Şubat 1 747 ) sinin-i sinleri dok­ sanaltı sale vasıl oldukta, çeşm-i Mse•bu şikilk·ı nasut u medhuş, sünbül-zar-ı la.hür Sünbüliler Faslı 425 olan ruz-ı dil-suz-ı dehşette Fatih Camii'nde sala verildi. Seng-i musallası tabı1t-ı se­ kine-i men'utları teşrif-saz oldukta, Akmahmud nam Şeyhü'l-lslam Muhammed Z

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.
TARİHÎ KAYIT

Kenzî'nin ilâhileri

Kenzî mahlasıyla söylenmiş tasavvufî şiirler ve na‘t örneği.

Metni gösterMetni daralt

Kenzî mahlasıyla muhakkikâne ilâhiler söylediği kaydedilir.

Düşelden derdine yokdur kararım yâ Resûlallah
Değişdim aşkına dâr u diyârım yâ Resûlallah

Sana meftûn olan uşşâk ile hem-râh olup Kenzî
Fedâ olsun yolunda cümle varım yâ Resûlallah

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 3, s. 2748-2762.

Öğütleri

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Söz ve öğüt

Mustafa Rakım Efendi, ale°"s-seher bu rü'yasını li-ecli'l-arz huzilr-ı alilerine ge­ lir. Söze başlayacağı sırada, "lnş&ıllılh (la) 'dan geçirdik." demekle hem rü'yayı keşf ve hem te'vilini ifade buyururlar." (s. 1 62) Yıldız Kütüphanesi'nin mütenevviasında 3700 numaralı eser ki, Müstakim-za­ de'nin külliyyatını cami'dir, ondaki Hülasatü'l-Hediyye'de gördüm ki: "Seyyid Nureddin Efendi b. "Hahika-i zikr" (_?) ....ı:.:. ) tarih-i veladetleridir ( 1 064/1654 ) .

Metni gösterMetni daralt

Mustafa Rakım Efendi, ale°"s-seher bu rü'yasını li-ecli'l-arz huzilr-ı alilerine ge­ lir. Söze başlayacağı sırada, "lnş&ıllılh (la) 'dan geçirdik." demekle hem rü'yayı keşf ve hem te'vilini ifade buyururlar." (s. 1 62) Yıldız Kütüphanesi'nin mütenevviasında 3700 numaralı eser ki, Müstakim-za­ de'nin külliyyatını cami'dir, ondaki Hülasatü'l-Hediyye'de gördüm ki: "Seyyid Nureddin Efendi b. "Hahika-i zikr" (_?) ....ı:.:. ) tarih-i veladetleridir ( 1 064/1654 ) .

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3
  2. [2]Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 3, s. 2751-2752
  3. [3]Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 3, s. 2748-2762
Ortak kaynak kataloğunu aç →