Kol, icâzet ve dönem bağları
Ana yol alanı bütün mensubiyetlerin yerine geçmez. Kurucu, post ve silsile rolleri ayrı kayıtlardır; birlikte görülmeleri aynı dönemde aidiyet kanıtı değildir. Kol ve ilişki fişleri mevcut CMS kayıtlarından gelir; kol yanıtı boşsa 5 Ekim 2026 araştırma envanteri gösterilir. Kaynak belirtilmemiş bağlar doğrulanmış mensubiyet gibi sunulmaz.
Bu bağın kanıt fişi
- İlişki kimliği
- 527
- Yön
- 1053 → 1055
- Tür
- Hoca-talebe
- Hat / varyant
- sadiyye
- Eser / belge
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Cilt
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Sayfa
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tarih
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Doğrulama
- Kaynak belirtilmemiş
İlişki / dönem açıklaması: Babasından Sa‘dî terbiyesi ve hilâfeti aldı.
Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.
HAYATI VE TARİHTEKİ YERİ
Doğumu ve ailesi
1234 Saferinde/Kasım 1818’de Sütlüce Dergâhı’nda doğdu. Babası Hasîrîzâde Şeyh Süleyman Sıdkî Efendi’ydi; Sa‘dî sülûkünü onun yanında tamamladı ve hilâfet aldı.
Askerî hayatı
Kaynak onu “seyf ve kalem sahibi” diye tanımlar. Çeşitli savaşlara katıldı ve topçu mirlivâlığına kadar yükseldi. 1293/1876 Osmanlı-Rus harbi sırasında Gözlöve umum topçu kumandanlığında bulundu.
Hilâfet sahibi olmakla birlikte Sütlüce Dergâhı’nın meşihat postuna geçmedi. Bu ayrım, aile içindeki her icazet sahibinin mutlaka postnişin olmadığını göstermesi bakımından önemlidir.
Şiiri
Türkçe ve Farsça şiirler yazdı.
Mihr-i rûyundan mı tâbım âteş-i dilden midir
Bülbülün feryâdı bilmem hârdan gülden midir
Bûstânda şimdi bir hoş-bû muattar eyledi
Gönlümü âyâ ki zülfünden mi sünbülden midir
Lutf edip yârin Necâ bir bûse va‘d etti sana
Mu‘ciz-i incâz-ı va‘d lebden mi kâkülden midir
Vefatı
1314/1896 yılında vefat etti. Sütlüce’de Şeyh Yûsuf Sîneçâk’ın ayak ucuna defnedildi. 1791’de vefat eden erken dönem Sa‘dî şeyhi İsmâil Necâ Efendi ile aynı kişi değildir.
İLİŞKİLİ GÖRÜNÜMLER
Ağ ve yol
BAĞLANTILAR · VERİTABANI
Şeyh, halife, aile ve post ağı
HOCASI / ŞEYHİHasîrîzâde Şeyh Süleyman Sıdkî EfendiBabasından Sa‘dî terbiyesi ve hilâfeti aldı.Bu bağın kanıt fişi
- İlişki kimliği
- 527
- Yön
- 1053 → 1055
- Tür
- Hoca-talebe
- Hat / varyant
- sadiyye
- Eser / belge
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Cilt
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Sayfa
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tarih
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Doğrulama
- Kaynak belirtilmemiş
İlişki / dönem açıklaması: Babasından Sa‘dî terbiyesi ve hilâfeti aldı.
Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.
AİLE BAĞIHasîrîzâde Şeyh Süleyman Sıdkî EfendiBaba–oğul ilişkisi.Bu bağın kanıt fişi
- İlişki kimliği
- 528
- Yön
- 1053 → 1055
- Tür
- Aile
- Hat / varyant
- sadiyye
- Eser / belge
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Cilt
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Sayfa
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tarih
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Doğrulama
- Kaynak belirtilmemiş
İlişki / dönem açıklaması: Baba–oğul ilişkisi.
Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.
AİLE BAĞIHasîrîzâde Şeyh Süleyman Sıdkî EfendiBüyük oğludur; tarikat yolu yerine askerlik mesleğini seçmiştir.Bu bağın kanıt fişi
- İlişki kimliği
- 1213
- Yön
- 1053 → 1055
- Tür
- Aile
- Hat / varyant
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Eser / belge
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Cilt
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Sayfa
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tarih
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Doğrulama
- Kaynak belirtilmemiş
İlişki / dönem açıklaması: Büyük oğludur; tarikat yolu yerine askerlik mesleğini seçmiştir.
Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.