İkinci Alâeddin Efendi

Hayatı ve irşad çevresi

İKİNCİ ALAEDDİN EFENDİ

Hz. Nasuhl'nin büyük mahdumu ve ca-nişinidir. 1 102/( 1 69 1 ) senesinde dünya ya revnak verip, 63 sene muammer olmuş, otuzbeş sene seccade-pira-yı meşihat olup 1 165/( 1 75 2 ) senesinde irtihal-i dar-ı nalın eylemiştir. Hilafeti pederlerindendir. Hz. Sezai-i Gülşen! ile aralarında muhabbet cereyan etmiştir. Kerimesi Şerife Fatıma, Molla haziresinde medfûndur. Tarihi 1 2 1 6/( 1 80 1 -02) senesidir. Müstakim-zade DMin-ı Ali Şerhi'nde mütalaa-güzar-ı acizanem olduğuna naza ran müşarünileyh Alaeddin Efendi nezdinde bir gün Hz. Abdullah Salahaddin-i Uş şak!

ve Galata Mevlevihanesi şeyhi meşhur Nayi Osman Dede Efendi ve Üsküdar'da İ nadiye'deki dergah-ı Celveti şeyhi Mustafa Haşim Efendi hem-sohbet iken Alaed din Efendi tarafından huzzara hitaben bir mi'raciyye yazılsa da manzume-i mevlid-i saadet gibi okunsa diye ızhar-ı temenniyyat olunmuş ve bi'l-ittifak Osman Dede haz retlerinden rica edilmiştir. O da, kabul ile bir hafta sonra elyevm okunagelen Mi'ra ciyye-i ma'lumeyi bestesiyle maan ikmal edrek hey'et huzurunda okumuş ve fevka'l ade istihsan olunmuştur. Ba'dehu bir de regfübiyye yazılsa temennisine karşı bu hiz met de bi'l-ittifak Hz.

Salahi'ye tevcih edilmiştir ve Hz. Salah! de, Regaibiyye'yi yaz mış ve okunmuştur. Bu menkulatı asitane-i Nasuhiyye şeyhi Seyyid Kerameddin Efendi'ye hikaye et tiğimde, "Bu naklin bir aslı var ise de , Alaeddın Efendi zamanında detildir; biliyorum . Hatta Mi'raciye'nin ilk defa okunduğu kürsü elyetnn hô.nkilhta mevcUddur." dediler ve Mi'raciye'nin bestesini de Enderunlu İ brahim Ağa yapmıştı. Arabça tevşihleri beste leyen de Hz. Nasuhi'dir diye ilavatta bulundular. Mes'eleyi te'lifen öyle düşündüm ki, Osman Dede'nin irtihali 1 1 42/( 1 729- 30)'dedir. Hz. Nasuhl'nin irtihali 1 1 30/( 1 7 1 8)'dadır. Hz.

Salah!, o zaman sinnen kü çük idi. Nasuhi hazretleri, Haşim Baba'ya pek mültefit değilmiş. İhtimal ki, Osman Dede, Mi'raciyye'yi onun zamanında yapmıştır ve okumuştur. Alaeddin Efendi zama nında da Hz. Salah! Regaibiyye'yi yazmıştır. Allahu a'lem bi-hakikati'l-hal. Şeyh Kerameddin Efendi, bu vak'anın Hz. Nasuhi zamanında ve müşarünileyhin huzurunda vaki' olduğunu ve hatta Mi'raciyye'deki Arabiyyü'l-ibare beyitleri Hz. Pir'in ilave eylediğini naklen beyan eylemişlerdir. Zamana karışmış mes'elelerdir. Or tada bir hakikat varsa böyle bir vak'anın hudusudur. Her halde şayan-ı istihsandır.

( Alaeddin Efendi'nin) kabr-i enverleri Hz. Nasuhi'nin sağ tarafındadır. Sandu kaları önündeki levhada: Nasuhiyye-i Şa'baniyye 73 "Kutbu'l-lirifin ve seHlici'l-kümmelm NasUhf-zade Alileddin Efendi hazretlerinin i tilli-yı a'lli-yı illiyyfn ve terk-i mli-sivli-yı lilem-i rn-yı zemin eyledikleri tlirfhtir. 1 1 65/ ' ( 1 752)." ŞEYH FAZLULLAH EFENDİ Şeyh Alaeddin Efendi-zil.dedir. 1 1 44 senesi şehr-i Şa'banının üçüncü Cuma gü nü ( 3 1 Ocak 1 732) dünyaya zinet verip elliüç sene irşad-ı ibad ile meşgı1l olarak 1 2 1 8 senesi şehr-i Zi'l-hicce'nin yirmiüçüncü günü ( 4 Nisan 1 804) terk-i alem-i niisı1t ey lemiştir.

Müddet-i ömürleri yetmiş dört senedir. Tabiat-ı şi'riyyeleri vardı. " y. l.i u... "<l!..!.j .1L!..i r t>,.

3 7 fo \i...L.,o l ) .:.ı ıJ ._,.Jb:--o .J Bir nefes dur olma ey dil na'ra-i clin-gô.hdan İste maksUdun hemfşe Haz:ret-i Alllih 'dan Böyle alız itdim bu nushu bir dil-i iigô.hdan Ehl-i derde peyrev ol dur olma her dem ô.hdan *** /4 7/ İntlic muslivver değil eşkal-i emelde Bl-fliide icrli-yı hüner cümle suverde MeslUb vusUlünde bu dehriıı hele rahat Yok cins-i safa anladığım ııev' -i beşerde * ** Zeyd ü Amr'ın ref u nasb da Huda amil ise ın Cebr-i Bekr ile Hudii 'daıı insırlif lliyık değil (Hulefiis ı 48. sahifede muharrerdir. ) Kabri Hz. Nası1hi'nin sol tarafındadır.

Levhasında şöyle yazılıdır: "Mürşid-i mükemmil ü liglih ve lirif-i hakikat NasUhf-zade Şeyh Fazlulllih Efendi haz retlerinin lizim-i halvet-serli-yı kurb-ı l'i-maa' lllih oldukları tlir'ilıtir. 1 2 1 8/( 1 803-04)." 37. "Zevk veıen kadeh kırık, safa neş'esi yok. Dost ve sevgili meclisleri boş, kimse yok." (H)