Ara
Menü

Ümmî Sinânzâde Şeyh Hasan Efendi

Ümmî Sinânzâde Hasan Efendi (ö. Şevval 1088/1677), aile çevresi ile Eğrikapılı Çukadar Mehmed, Muîdzâde ve Abdülehad Nûrî'den aldığı terbiyeyi Şehremini'ndeki zâviye ve Fatih Camii kürsüsünde sürdüren Halvetî şeyhidir.

Vefat
1677
Unvan
Sinânî şeyhi, müfessir ve Fatih Camii vaizi

Aile çevresi ve tahsili

İstanbul'da doğan Hasan Efendi, Ümmî Sinan ailesine mensubiyeti sebebiyle “Ümmî Sinânzâde” diye tanındı. Keçeciler İmamı Mehmed Efendi'den ilim tahsil etti; Ümmî Sinan'ın kızı Bânû-yı Âhiret'ten zikir telkini aldı.

Tarikat terbiyesi

Eğrikapılı Çukadar Şeyh Mehmed Efendi'ye intisap etti; Muîdzâde Efendi yanında yol terbiyesini sürdürdü ve Şeyh Abdülehad Nûrî'nin terbiyesiyle irşad yetkisine ulaştı. Kazzâz Şeyh Mehmed'in ardından Kürkçübaşı Camii yakınındaki zâviyeye postnişin oldu.

Vaizlik ve vefatı

Cemâziyelevvel 1088/1677'de Boğuk Abdullah Efendi'nin yerine Fatih Camii kürsüsünde tefsir ve vaaz görevine getirildi. Aynı yıl Şevval ayında vefat etti ve Şehremini'ndeki zâviyede babasının yanına defnedildi. Zâviye postuna oğlu Şeyh Hüseyin geçti.

COĞRAFÎ HAFIZA5 coğrafî bağlantıMekân kayıtlarına git →
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi5 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

Ağ ve yol

YOL BAĞLAMIHalvetiyyeYol dosyasını aç →Kişi kaydındaki tarihî yol bağlantısı; sıralı silsilede halka olduğunu tek başına göstermez.Yolun irşad atlasını aç →
KİŞİLER AĞIBağlantılarını aç2 doğrudan bağlantıAğda gör →

Hayatından kayıtlar

İlk 2 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Vekāyi‘u’l-Fuzalâ biyografisi

Ümmî Sinânzâde Hasan Efendi (ö. Şevval 1088/1677), aile çevresi ile Eğrikapılı Çukadar Mehmed, Muîdzâde ve Abdülehad Nûrî'den aldığı terbiyeyi Şehremini'ndeki zâviye ve Fatih Camii kürsüsünde sürdüren Halvetî şeyhidir.

Metni gösterMetni daralt

Aile çevresi ve tahsili

İstanbul'da doğan Hasan Efendi, Ümmî Sinan ailesine mensubiyeti sebebiyle “Ümmî Sinânzâde” diye tanındı. Keçeciler İmamı Mehmed Efendi'den ilim tahsil etti; Ümmî Sinan'ın kızı Bânû-yı Âhiret'ten zikir telkini aldı.

Tarikat terbiyesi

Eğrikapılı Çukadar Şeyh Mehmed Efendi'ye intisap etti; Muîdzâde Efendi yanında yol terbiyesini sürdürdü ve Şeyh Abdülehad Nûrî'nin terbiyesiyle irşad yetkisine ulaştı. Kazzâz Şeyh Mehmed'in ardından Kürkçübaşı Camii yakınındaki zâviyeye postnişin oldu.

Vaizlik ve vefatı

Cemâziyelevvel 1088/1677'de Boğuk Abdullah Efendi'nin yerine Fatih Camii kürsüsünde tefsir ve vaaz görevine getirildi. Aynı yıl Şevval ayında vefat etti ve Şehremini'ndeki zâviyede babasının yanına defnedildi. Zâviye postuna oğlu Şeyh Hüseyin geçti.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 2, s. 1392-1405.
TARİHÎ KAYIT

Hoca, talebe ve irşad bağı

Abdülahad Nuri Efendi (şeyhi), Keçeciler İmamı Mehmed Efendi (hocası), Eğrikapılı Çukadar Şeyh Mehmed Efendi (şeyhi), Muidzade Efendi (şeyhi) ve Banu-yı Ahiret (şeyhi).

Metni gösterMetni daralt

Abdülahad Nuri Efendi (şeyhi), Keçeciler İmamı Mehmed Efendi (hocası), Eğrikapılı Çukadar Şeyh Mehmed Efendi (şeyhi), Muidzade Efendi (şeyhi) ve Banu-yı Ahiret (şeyhi).

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: İSAM Ulema Veritabanı.

Şeyh, halife, aile ve post ağı

HOCASI / ŞEYHİAbdülahad Nûrî SivâsîÜmmî Sinanzâde Hasan Efendi, önceki terbiyelerinin ardından Abdülahad Nûrî yanında sülûkünü tamamladı.
Bu bağın kanıt fişi
İlişki kimliği
399
Yön
747 → 304
Tür
Hoca-talebe
Hat / varyant
halvetiyye
Eser / belge
Uşşâkīzâde İbrahim Hasîb, Zeyl-i Şakāik
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa
846-851
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama
Konum aktarılmış; özgün nüsha karşılaştırması bekliyor

Kaynakta aktarılan künye: Uşşâkīzâde İbrahim Hasîb, Zeyl-i Şakāik, s. 846-851

İlişki / dönem açıklaması: Ümmî Sinanzâde Hasan Efendi, önceki terbiyelerinin ardından Abdülahad Nûrî yanında sülûkünü tamamladı.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

TALEBESİ / HALİFESİTophaneli Seyyid Abdurrahman EfendiTophaneli Seyyid Abdurrahman, Ümmî Sinanzâde Hasan Efendi'ye intisap ve ondan Halvetî inâbeti aldı.
Bu bağın kanıt fişi
İlişki kimliği
471
Yön
304 → 1706
Tür
Hoca-talebe
Hat / varyant
halvetiyye
Eser / belge
Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt
3
Sayfa
2737-2745
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama
Konum aktarılmış; özgün nüsha karşılaştırması bekliyor

Kaynakta aktarılan künye: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 3, s. 2737-2745

İlişki / dönem açıklaması: Tophaneli Seyyid Abdurrahman, Ümmî Sinanzâde Hasan Efendi'ye intisap ve ondan Halvetî inâbeti aldı.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

Tekke, türbe ve irşad coğrafyası

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 2, s. 1392-1405
  2. [2]İSAM Ulema Veritabanı
  3. [3]Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 3, s. 2737-2745
  4. [4]Uşşâkīzâde İbrahim Hasîb, Zeyl-i Şakāik, s. 846-851
  5. [5]Sefîne-i Evliyâ
  6. [6]TDV İslâm Ansiklopedisi, Ümmî Sinan Tekkesi; İstanbul Ziyaretgâhları veri kümesi
Ortak kaynak kataloğunu aç →