ŞAHSİYET DOSYASI

Ahmed Şerîf es-Senûsî

Üçüncü post Ahmed Şerîf, Muhammed el-Mehdî'nin vefatı üzerine 1902'de hareketin başına geçti. Merkezi yeniden Kufra'ya taşıdı ve Çad içlerindeki zâviye ağını korumaya çalıştı. İtalyan işgali 1911'de İtalya Trablusgarp'a çıkarma yapınca ihvanı cihada çağırdı ve Osmanlı birlikleriyle birlikte direnişi örgütledi. Uşi Antlaşması'ndan sonra sınırlı Osmanlı desteğ

Doğum: 1873
Vefat: 1933
Unvan: Senûsiyye'nin üçüncü postnişini ve sömürge karşıtı mücadele önderi

HAYATI VE TARİHTEKİ YERİ

Üçüncü post

Ahmed Şerîf, Muhammed el-Mehdî'nin vefatı üzerine 1902'de hareketin başına geçti. Merkezi yeniden Kufra'ya taşıdı ve Çad içlerindeki zâviye ağını korumaya çalıştı.

İtalyan işgali

1911'de İtalya Trablusgarp'a çıkarma yapınca ihvanı cihada çağırdı ve Osmanlı birlikleriyle birlikte direnişi örgütledi. Uşi Antlaşması'ndan sonra sınırlı Osmanlı desteğiyle mücadeleyi sürdürdü.

Çok cepheli dönem

İtalyan, Fransız ve İngiliz yayılması karşısındaki çatışmalar hareketin eğitim ve irşad yüzünü gölgeleyerek silahlı niteliğini öne çıkardı.

Osmanlı ve Millî Mücadele

Osmanlı tarafından vezirlik rütbesi ve nişanla taltif edildi. Daha sonra Anadolu Millî Mücadelesi'ni destekledi; Türkiye ile Irak sınırı çevresinde de Türk tezi lehine faaliyet yürüttü.

COĞRAFÎ HAFIZAAyn Kelek Senûsî MerkeziMekân kayıtlarına git →

Koordinatlı mekânŞehir düzeyi1 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

İLİŞKİLİ GÖRÜNÜMLER

Ağ ve yol

KİŞİLER AĞIBağlantılarını aç1 doğrudan bağlantıAğda gör →

YOL ATLASISilsiledeki yerini açÖnceki ve sonraki halkalarla birlikte

BAĞLANTILAR · VERİTABANI

Şeyh, halife, aile ve post ağı

AİLE / NESEPMuhammed Şerîf es-SenûsîBaba-oğul ve üçüncü post aktarımı

MEKÂN BAĞLANTILARI · VERİTABANI

Tekke, türbe ve irşad coğrafyası

Borku · ÇadAyn Kelek Senûsî MerkeziTarihî işlev Osmanlı-Senûsî idare girişimine konu olan ve 1913'te işgal kuvvetlerince ele geçirilip yıkılan merkez. Zikir, eğitim, üretim, ticaret, konaklama, haberleşme ve siyasî-askerî dönemler aynı mekânda farklı zamanlarda oluşmuştur.