Ara
Menü

Şeyh Âdem Nûrî Gjakova er-Rifâî

Şeyh Âdem Nûrî Gjakova (1895-1938), Mûsâ Muslihiddin’in oğlu; İstanbul’da Mehmed Cemâleddin’den hilâfet alan, Yakova Rifâî Âsitânesini yöneten ve Balkan Rifâî âdâbını Rehber’de kaydeden şeyhtir.

Doğum
1895
Vefat
1938
Unvan
Yakova Rifâî Âsitânesi postnişini, Rehber müellifi ve Balkan Rifâîliği şeyhi
Temalar
Yakova, Rifâiyye, Sayyâdiyye, Rehber, İstanbul, Üsküp, Kosova, Arnavutluk, Muharrem erkânı

Yakova Rifâî Âsitânesi’nde doğumu

Âdem Nûrî, Yakova Rifâî Âsitânesi’nin kurucusu Hacı Şeyh Mûsâ Muslihiddin ile Gülnâze Hanım’ın oğlu olarak 7 Receb 1313/24 Aralık 1895’te Yakova’da doğdu. İlk eğitimini ve rüştiye tahsilini burada tamamladı. Babası yalnız aile büyüğü değil, ilk mürşidiydi; Âdem Nûrî onun yanında Rifâî seyrüsülûküne başladı. Rehber’de korunan aile kayıtları, doğum tarihini ve kardeşleriyle ilgili bilgileri doğrudan verir.

1912’de İstanbul tahsili

Babası onu 21 Muharrem 1330/11 Ocak 1912’de medrese tahsili için İstanbul’a gönderdi. Yakova’dan yazılan mektuplar, burada Arapça, Farsça ve Osmanlı Türkçesini geliştirdiğini ve İstanbul tekke çevrelerini tanıdığını gösterir. Bu ilk İstanbul devresinin ne kadar sürdüğü kesin olarak bilinmemektedir; dolayısıyla bütün yüksek tahsilini belirli bir medreseye bağlamak mümkün değildir.

Babası Mûsâ Muslihiddin’in ardından

Hacı Şeyh Mûsâ’nın 1917’de vefatından sonra Yakova merkezindeki irşad sorumluluğu aile ve derviş çevresi içinde yeniden düzenlendi. Âdem Nûrî’nin yazdığı mersiye, babasını Rifâî yolunun rehberi olarak nasıl hatırladığını gösterir. Onun postnişinliği yalnız babadan oğula geçen idarî bir makam değildi; İstanbul’dan alınacak hilâfetle silsile bağı ayrıca teyit edildi.

1921 İstanbul günlüğü

Âdem Nûrî 1921’de ikinci defa İstanbul’a geldi ve 2 Ocak–9 Temmuz arasında tuttuğu cep takvimine günlük notlar düştü. İsmâil Hakkı Bursevî’nin Rûhu’l-Mesnevîsiyle Sarı Abdullah Efendi’nin Mesnevî şerhini satın aldı; Yenikapı Mevlevîhânesi’nde Abdülbâki Baykara’nın misafiri olarak yaklaşık iki ay kaldı. 30 Ocak’ta semâ meşkine başlayıp 10 Mart’ta semâ çıkardı. Hayrullah Efendi, Kartal Baba ve Tophane Kādirîhânesindeki zikir meclislerine katılması, İstanbul tasavvuf çevrelerini gözlemlediğini gösterir; bu temaslar onun ana Rifâî aidiyetini değiştirmez.

Mehmed Cemâleddin’den hilâfet

15 Nisan 1921’de Yeşil Tulumba’daki Abdülhalim Efendi Dergâhı’nda Hâfız Şeyh Mehmed Cemâleddin er-Rifâî tarafından tâc ve hırkası tekbirlenerek hilâfet aldı. Merasim için Abdülbâki Baykara’nın Meclis-i Meşâyih’e izin dilekçesi yazması, hadisenin arşiv belgesiyle takip edilebildiğini gösterir. Âdem Nûrî’nin Rehber’de kaydettiği silsile Mehmed Cemâleddin, Mustafa Muhyiddin ve Ahmed Râşid üzerinden Rifâiyye’nin Sayyâdiyye hattına uzanır.

Üsküp üzerinden Yakova’ya dönüş

9 Temmuz 1921’de İstanbul’dan ayrıldı; Sofya üzerinden 14 Temmuz’da Üsküp’e ulaştı ve Sa‘deddin Sırrî Efendi’nin Rifâî Âsitânesi’nde yaklaşık bir hafta kaldı. Bu ziyaret Üsküp ile Yakova merkezleri arasında yeni bir bağ kurdu. 23 Temmuz’da Yakova’ya dönerek âsitânenin ikinci postnişini sıfatıyla irşad hizmetine başladı.

Yakova’da on beş yıllık postnişinlik

Yaklaşık on beş yıl boyunca Yakova Rifâî Âsitânesi’nde zikir, sohbet, derviş terbiyesi ve Muharrem erkânını yürüttü. Merkez, Prizren, Rahovça, Mitroviça, İpek, İşkodra, Berat ve Elbasan’a uzanan halife ağıyla Kosova ve Arnavutluk Rifâîliğinin başlıca düğümü oldu. Kardeşi Danyal Dilşâd Yakova’da, Hüseyin Hüsnü Prizren’de, Ahmed İşkodra Arnavutluk’ta yolu temsil eden önemli halifelerdi.

Rehber: Rifâî âdâbının kapsamlı kaydı

Âdem Nûrî’nin Osmanlı Türkçesiyle yazdığı Rehber, yalnız kısa bir ilmihal değil; Rifâî intisabı, tâc ve hırka, zikir, hilâfet merasimi, Muharrem ayının ilk on günü, nevruz, burhan uygulamaları, dualar, tekke görevleri ve silsileyi ayrıntılı biçimde kaydeden hacimli bir tarikatnâmedir. Metin 1921’de şekillenmeye başladı; farklı yazma nüshaları oluştu ve 1934 tarihli kayıtlar eserin gelişimini gösterdi. Eser, Yakova Rifâîliğinin yerel erkânını daha eski Rifâî âdâb metinleriyle birleştirir.

Hastalığı ve Malsiya–Griya Tekkesi

1936’da astım hastalığı ağırlaşınca Kuzey Arnavutluk’a geçti; Yakova’daki post için kardeşi Danyal’ı vekil bıraktı. Bajram Curri yakınındaki Malsiya bölgesinin Griya köyünde, dağ eteğinde bir tekke inşa etti. Bir süre sonra Yakova’ya dönerek Danyal Dilşâd’a hilâfet verdi, ardından Griya’daki dergâha çekildi. Bu son merkez Berat’ta değildir; Berat, halifesi Şeyh Fahreddin Hoca’nın irşad sahasıdır.

Vefatı ve halifeleri

Âdem Nûrî 11 Mart 1938 Cuma günü Malsiya’da vefat etti ve Griya’daki tekkesinin türbesine defnedildi. Kaynaklarda halifeleri Ahmed İşkodra, Hüseyin Hüsnü, İlyas, Abdülkadir, Behlül, Danyal Dilşâd, Fahreddin Hoca ve Selman Bici olarak sıralanır. Bu ağ Yakova merkezinden İşkodra, Prizren, Rahovça, Mitroviça, İpek, Berat ve Elbasan’a yayılan Rifâî irşad coğrafyasını görünür kılar.

COĞRAFÎ HAFIZAÂdem Nûrî Rifâî Tekkesi ve TürbesiMekân kayıtlarına git →
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi1 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

Ağ ve yol

KİŞİLER AĞIBağlantılarını aç4 doğrudan bağlantıAğda gör →
YOL ATLASISilsiledeki yerini açÖnceki ve sonraki halkalarla birlikte

Eserleri ve metinleri

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Rehber’in mahiyeti

Kosova Rifâîliğinin âdâb, erkân, silsile ve tekke vazifelerini toplayan hacimli tarikatnâmedir.

Metni gösterMetni daralt

Rehber; intisap, derviş kıyafeti, zikir, hilâfet, Muharrem merasimleri, nevruz, burhan, dua, sofra, tekke görevlileri ve silsile bölümlerini içerir. Farklı yazma nüshaları, metnin 1921’den 1930’lara uzanan oluşum sürecini gösterir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Shkemb Nivokazi, Kosova’da Rifâîlik Üzerine Bir İnceleme: Shejh Adem Nuri Gjakova’nın Rehber Adlı Eseri, Marmara Üniversitesi, 2022; TDV İslâm Ansiklopedisi, ‘Rifâiyye’.

Kavram dünyası

İlk 6 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Muharrem matemini 'Alevî meşrep tarikatlara özgü' sayması

Kaleme aldığı risalede, Muharrem ayında matem tutulmasının 'Alevî meşrep tarikatlara özgü bir usul' olduğunu açıkça ifade ederek Kosova Rifâîliğini Bektaşî etkisinden ayırır.

Metni gösterMetni daralt

Kosova'da Bektaşîliğin diğer tarikatlar üzerindeki etkisinin derinleştiği bir dönemde — Muharrem'in ilk on gününün oruç ve yasla ihyası, akşamları Maktel-i Hüseyin okunması, dört kapı kırk makam anlayışına dayalı bir seyrüsülûk sistemi ve Nevruz'un bayram olarak kutlanıp Nevrûziye metinlerinin okunması gibi uygulamalar Sünnî tarikatlar arasında da yankı bulmuşken — bu etkinin farkında olanlardan biri, Yakova'da faaliyet gösteren Rifâî şeyhi Âdem Nûrî'dir. Kaleme aldığı risalede Muharrem ayında matem tutulmasının 'Alevî meşrep tarikatlara özgü bir usul' olduğunu açıkça ifade etmiştir. Bu tespit, yalnız Kosova'daki değil Balkanlar genelindeki tarikat yapılarının Bektaşîlikten etkilendiğini gösteren bir tanıklık olarak değerlendirilmektedir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı.
TARİHÎ KAYIT

24 Aralık 1895 Yakova doğumu

Doğum tarihi Rehber’in aile kaydında gün ve ayıyla verilir.

Metni gösterMetni daralt

Hacı Şeyh Mûsâ Muslihiddin ile Gülnâze Hanım’ın oğlu olarak 7 Receb 1313/24 Aralık 1895’te Yakova’da doğdu; ilk mektep ve rüştiyeyi burada tamamladı.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Shkemb Nivokazi, Kosova’da Rifâîlik Üzerine Bir İnceleme: Shejh Adem Nuri Gjakova’nın Rehber Adlı Eseri, Marmara Üniversitesi, 2022; TDV İslâm Ansiklopedisi, ‘Rifâiyye’.
TARİHÎ KAYIT

1912 İstanbul tahsili

On altı yaşında medrese ve dil tahsili için İstanbul’a gönderildi.

Metni gösterMetni daralt

Babasının 11 Ocak 1912 tarihli mektubu yolculuğu belgeler. Arapça, Farsça ve Osmanlı Türkçesi tahsili gördü; kaldığı medrese ve dönüş tarihi kesin değildir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Shkemb Nivokazi, Kosova’da Rifâîlik Üzerine Bir İnceleme: Shejh Adem Nuri Gjakova’nın Rehber Adlı Eseri, Marmara Üniversitesi, 2022; TDV İslâm Ansiklopedisi, ‘Rifâiyye’.
TARİHÎ KAYIT

1921 İstanbul günlüğü

Altı aylık günlük, ziyaretlerini ve okuma dünyasını gün gün izlemeye imkân verir.

Metni gösterMetni daralt

Yenikapı Mevlevîhânesi’nde kaldı, semâ meşk etti; Hayrullah Efendi, Kartal Baba ve Tophane Kādirîhânesi meclislerine katıldı. Bu çoklu temaslar Rifâî hilâfetinden ayrı değerlendirilir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Shkemb Nivokazi, Kosova’da Rifâîlik Üzerine Bir İnceleme: Shejh Adem Nuri Gjakova’nın Rehber Adlı Eseri, Marmara Üniversitesi, 2022; TDV İslâm Ansiklopedisi, ‘Rifâiyye’.
TARİHÎ KAYIT

Mehmed Cemâleddin’den tâc, hırka ve hilâfet

15 Nisan 1921’de Yeşil Tulumba’daki merasimle hilâfet aldı.

Metni gösterMetni daralt

Meclis-i Meşâyih’e sunulan izin dilekçesi merasimin arşiv izidir. Silsile Mehmed Cemâleddin’den Mustafa Muhyiddin ve Ahmed Râşid üzerinden Rifâiyye-Sayyâdiyye hattına uzanır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Shkemb Nivokazi, Kosova’da Rifâîlik Üzerine Bir İnceleme: Shejh Adem Nuri Gjakova’nın Rehber Adlı Eseri, Marmara Üniversitesi, 2022; TDV İslâm Ansiklopedisi, ‘Rifâiyye’.
TARİHÎ KAYIT

Muharrem erkânının yazılı hafızası

Eserin en ayrıntılı taraflarından biri Muharrem ayının ilk on günündeki görev ve merasimlerdir.

Metni gösterMetni daralt

Rehber, şeyh ve dervişlerin günlük vazifelerini, okunacak duaları, zikirlerin sırasını ve tekke içi hizmetleri ayrıntılı kaydeder. Bu düzen bütün Rifâî coğrafyası için değişmez tek biçim değil, Yakova merkezinin belgeli uygulamasıdır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Shkemb Nivokazi, Kosova’da Rifâîlik Üzerine Bir İnceleme: Shejh Adem Nuri Gjakova’nın Rehber Adlı Eseri, Marmara Üniversitesi, 2022; TDV İslâm Ansiklopedisi, ‘Rifâiyye’.

Şeyh, halife, aile ve post ağı

Tekke, türbe ve irşad coğrafyası

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]Shkemb Nivokazi, Kosova’da Rifâîlik Üzerine Bir İnceleme: Shejh Adem Nuri Gjakova’nın Rehber Adlı Eseri, Marmara Üniversitesi, 2022; TDV İslâm Ansiklopedisi, ‘Rifâiyye’
  2. [2]Shkemb Nivokazi, Kosova’da Rifâîlik Üzerine Bir İnceleme: Shejh Adem Nuri Gjakova’nın Rehber Adlı Eseri, Marmara Üniversitesi, 2022; Risâle-i Rifâiyye, 2007
  3. [3]Risâle-i Rifâiyye, İstanbul ve Balkan silsile bölümü, s. 52-57
Ortak kaynak kataloğunu aç →