Ara
Menü

Tasavvuf haritası

Harita, Directus’taki mekân koleksiyonundan otomatik beslenir. Yapı koordinatları ve şehir düzeyindeki tarihî kayıtlar birbirinden ayrılır; konumu bulunmayan kayıtlar araştırma dizininde kalır.

Aynı süzgeçle Zaman Nehri →
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi3550 nokta · 3548 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.
3679toplam tarihî kayıt
3551haritada görünür
128konumu araştırılıyor
633şehir / bölge
Ayrıntılı mekân dizini →
METİN ALTERNATİFİ · SÜZÜLMÜŞ DİZİN3025–3072 / 3679

Haritadaki kayıtların klavyeyle erişilebilir metin karşılığı. Her sayfada en fazla 48 mekân gösterilir.

İstanbul · Türkiyeİsfendiyar Mescidi Dergâhı (Balaban İskelesi civarı)Sefîne'ye göre 1310 (1892) senesinde vefat eden Mustafa Hudâvendî'nin defnedildiği, Balaban İskelesi civarında 'İsfendiyar Mescidi' adıyla meşhur dergâh. Kesin konum metinden çıkarılamadığı için koordinat verilmemiştir.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİskender Paşa Medresesi (Kanlıca)İlk müderrislik görevi: 1096 Rebîülevvelinde Keşf Kâtibi Ömer Efendi'nin yerine Kanlıca'daki bu medrese kendisine verilmiştir. İlişkili kişi dosyası Trabzonî (Laz) Osman Efendi : Trabzonî Osman Efendi (ö. 1695), İbrahim Efendi'den mülâzemet alan ve İstanbul medreselerinde ders veren Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİslâm Bey TekkesiKaynakta geçen mekân İslâm Bey Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİslâmbey Bedevî TekkesiTarihî işlev Eyüp-İslâmbey'de Beyyûmî usulüyle ilişkilendirilen tarihî Bedevî tekkesi. Mekânın kuruluş, genişleme, tarikat aidiyeti ve güncel kullanım dönemleri ayrı değerlendirilir. Yapıyla ilişkili kişi Ali Nûreddin el-Beyyûmî (1108/1696–1183/1769), Kahire'de Bedevî-Halebî hilâfetini Halvetî-Demirtâşî terbiye ve esmâ usulüyle birleştirerek Beyyûmiyye kolunu teşkilâtlandıran Mısırlı sûfî, muhaddis ve müelliftir. Kayıt, Ali Nûreddin el-Beyyûmî’in hayat güzergâhındaki bu yapıyla ilişkisini izlemek üzere kişi dosyasına bağlanmıştır.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİsmail Arif Efendi el-Cerrahi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH İSMAİL ARİF EFENDİ EL-CERRAHİ” adıyla, CERRAHİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi MISIR TARLASI KABRİSTANIN'DA MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1181 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİsmail Aşki Efendi el-Cerrahi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH SERTARİK HALİL AŞKİ EFENDİ EL-CERRAHİ” adıyla, CERRAHİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi NİZAMİ TEKKESİ HAZİRESİ'NDE MEDFUN İMİŞ. HATİCE SULTAN SK. NO:16 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 17 RECEP 1274 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİsmail Hakkı Efendi el-Cerrahi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH İSMAİL HAKKI EFENDİ EL-CERRAHİ” adıyla, CERRAHİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi EDİRNEKAPI ŞEHİTLİĞİ'NİN OLDUĞU YERDE SIR TEKKE HAZİRESİ'NDE MEDFUN İMİŞ. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 26 MUHARREM 1292 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİsmail Hulusi Dede Efendi el-Mevlevli TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH İSMAİL HULUSİ DEDE EFENDİ EL-MEVLEVLİ” adıyla, MEVLEVİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi DOĞANCILAR CD.NO:82/3, ÜSKÜDAR MEVLEVİHANESİ İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1219 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİsmail Karagöz Efendi el-Cerrahi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH ŞEYH İSMAİL HAKKI KARAGÖZ EFENDİ EL-CERRAHİ” adıyla, CERRAHİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KARABAŞ ÇEŞMESİ SK. NO:1, KARAGÖZ MEHMET PAŞA CAMİİ BAHÇESİ'NDE İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 11 MUHARREM 1328 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİsmail Maşuki el-Bayrami el-Melami TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH İSMAİL MAŞUKİ EL-BAYRAMİ EL-MELAMİ” adıyla, MELAMİYYE çevresinde, BEŞİKTAŞ/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KAYALAR MESCİDİ BAHÇESİ'NDE MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 935 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİsmet Efendi Dergâhı (Çarşamba)Kaynak: mebusluğu düşürülüp İstanbul'da mecburi ikamete tâbi tutulunca “kendisine Çarşamba'daki Mustafa İsmet Efendi dergâhı verildi ve vefâtına kadar burada kaldı.” Dergâhın tam konumu kaynakta tarif edilmediği için koordinat verilmemiştir.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİsmihan Sultan Medresesi1113 Şevval'inin 14. günü, mûsıla-i Süleymâniyye itibarıyla Hazret-i Ebâ Eyyûb-i Ensârî civarındaki bu dârülifâdeye tayin edildi. İlişkili kişi dosyası Kevâkibîzâde Mustafa Efendi : Kevâkibîzâde Mustafa Efendi (1649-1725), Kudüs, Bursa, Halep, Mekke ve İstanbul görevlerinde bulunan; fıkıh ve zikir hayatıyla tanınan Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİsmâil Rûmî TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. PİR EŞ-ŞEYH İSMAİL RUMİ EL-KADİRİ” adıyla, RUMİYYE çevresinde, BEYOĞLU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KADİRİHANE TEKKESİ HAZİRESİ, KADİRİLER YOKUŞU NO:47 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1041 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİstanbul14 Haziran 1990'da İstanbul'da vefat etti; naaşı defnedilmek üzere Darende'ye götürüldü. Kaynak İstanbul'da hangi semtte vefat ettiğini belirtmez. İlişkili kişi dosyası Osman Hulûsi Ateş : Osman Hulûsi Ateş (1914–1990), Darende’de Somuncu Baba zâviyesi çevresinde yetişen; İhramcızâde İsmail Hakkı’nın halifesi, Dîvân ve Mektûbât sahibi şair, imam-hatip ve hayır hizmetleri öncüsüdür.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeİstanbulOcak 1668'de doğduğu şehir; dedesi simkeşbaşı Mehmed Ağa, babası şair ve Nakşî şeyhi Simkeşzâde Hasan Feyzi Efendi'dir. İlişkili kişi dosyası Şeyhî Mehmed Efendi : Şeyhî Mehmed Efendi (ö. 1729), İstanbul medreselerinden Bağdat ve Tebriz kadılıklarına uzanan; Şeyhî mahlasıyla şiir söyleyen Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeİstanbulDoğduğu şehir; babası IV. Mehmed'in kızı Hatice Sultan'ın Baltacılar kethüdâsıydı. Dîvân-ı Hümâyun kâtipliğinden vak'anüvisliğe uzanan bütün kariyeri burada geçmiştir. İlişkili kişi dosyası İzzî Süleyman Efendi : İzzî Süleyman Efendi (ö. 1755), 1744-1752 olaylarını yazan Osmanlı vak‘anüvisi; Şeyh Ali Efendi’den Nakşibendî hilâfeti alan ve Şeyh Murad Tekkesi için 1748’de kapsamlı bir vakıf kuran bürokrat, şair ve hattattır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeİstanbulMüceddidiyye'nin Osmanlı topraklarındaki merkezi; Mektûbât burada Müstakimzâde tarafından 1158/1745'te Türkçeye çevrilmiş, XIX. yüzyılda Hâlidiyye ile birlikte şehrin baskın Nakşî çizgisi hâline gelmiştir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeİstanbulMenâkıbnâmeye göre, Fâtih Sultan Mehmed'in hanımı Mükerreme Sultan'ın tedavisi için birkaç defa tekrarlanan davet üzerine gittiği şehir. Rivayet menkıbe niteliğindedir; konum şehir ölçeğinde verilmiştir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeİstanbulKaragöz oyunlarının ve perde gazeli geleneğinin en yaygın olduğu merkez; türün edebî ölçüsü burada oluşmuştur. İlişkili kişi dosyası Birrî Mehmed Dede : Birrî Mehmed Dede (1080/1669-70–1128/1715-16), Manisa Mevlevîhânesinde bin bir günlük çilesini tamamlayan; attarlıkla geçindiği için Attâr Birrî diye anılan, Dîvân ve Bülbüliyye müellifi Mevlevî şairdir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeİstanbulDevlet ricâlinin isteğiyle oğullarından birini halifesi Niyâzî-i Mısrî ile buraya gönderdiği rivayet edilir. İlişkili kişi dosyası Ümmî Sinân : Ümmî Sinân (ö. 1657), Elmalı merkezli Halvetî şeyhi; Niyâzî-i Mısrî, Muslihuddin Mustafa Uşşâkī, Çavdaroğlu Müftî Derviş ve Eroğlu Nûrî gibi isimlerin yetiştiği irşad çevresinin merkez şahsiyetidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeİstanbulBosna'da başladığı tahsiline devam ettiği şehir; Fusûs şerhi 1290'da burada da basılmıştır. İlişkili kişi dosyası Abdullah Bosnevî : Abdullah Bosnevî (1584–1644), Bayramî-Melâmî terbiyesini Hasan Kabadûz’dan alan; İbnü’l-Arabî’nin Fusûsu’l-hikem’ine yazdığı Türkçe ve Arapça şerhlerle tanınan sûfî müelliftir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeİstanbulHalifesi Murad Buhârî'nin Şam ile birlikte irşad faaliyetini sürdürdüğü şehir; Osmanlı coğrafyasındaki Müceddidîliğin kaynağıdır. İlişkili kişi dosyası Muhammed Ma‘sûm : Muhammed Ma‘sûm Sirhindî, İmâm-ı Rabbânî'nin oğlu ve halifesi; Mektûbât-ı Ma‘sûmiyye'si, geniş halife ağı ve Murad Buhârî üzerinden Osmanlı coğrafyasına ulaşan tesiriyle Müceddidiyye'nin ikinci kuşağını şekillendiren isimdir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeİstanbulHiç gitmediği hâlde eserleriyle tanındığı başkent; Hüsn ü Dil 'i Yavuz Sultan Selim'e buradan takdim etmiştir. İlişkili kişi dosyası Lâmiî Çelebi : Bursalı Lâmiî Çelebi, Emîr Ahmed Buhârî'nin sohbetinde yetişen; Fütûhu'l-Mücâhidîn ile Câmî'nin tabakat hafızasını Anadolu sûfîleri, kavram açıklamaları ve şahsî tanıklıklarla genişleten velût bir müelliftir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeİstanbulHalvetiyye'nin Sünbüliyye ve Sivâsiyye kollarının merkezi; Şâbâniyye ancak XVII. yüzyılın ikinci yarısında Karabaşiyye ve Nasûhiyye vasıtasıyla buraya girebilmiştir. İlişkili kişi dosyası Ömer Fuâdî : Ömer Fuâdî (ö. 1636), Kastamonu’daki Şâbân-ı Velî Âsitânesi’nde otuz üç yıl postnişinlik yapan; menâkıbnâme, tarikat âdâbı, devran ve şiir alanlarında çok sayıda eser bırakan Halvetî-Şâbânî şeyhidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeİstanbulTahsilini tamamladığı şehir; Şeyh Bedreddin aleyhine mektup yazdığı padişah (Kanûnî) da buradadır. İlişkili kişi dosyası Sofyalı Bâlî Efendi : Sofyalı Bâlî Efendi (ö. 1553), Ustrumca’da doğup Kasım Çelebi’ye intisap eden; Sofya çevresindeki irşadı, Kanûnî devri seferleri ve Fuṣûṣ şerhiyle tanınan Halvetî âlimidir.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİstanbulİleri yaşlarında birçok defa gittiği ve Kanûnî Sultan Süleyman'ın davet edip hürmet gösterdiği şehir; vakfetmek istediği köyleri burada reddetmiştir. İlişkili kişi dosyası Mehmed Muhyiddin Üftâde : Mehmed Muhyiddin Üftâde (ö. 1580), Bursa’da yetişen, Hızır Dede yanında sülûkünü tamamlayan ve Aziz Mahmud Hüdâyî’yi yetiştiren Celvetiyye pîridir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeİstanbulPadişahın daveti üzerine geldiği ve resmî vazife kabul etmeksizin tabiplik yapıp ilim meclislerinde ders verdiği şehir. 965'te (1557) ikinci kez dönüp 971'de (1563) burada vefat etti. Kaynak kendisinin ve oğlu Garsüddinzâde'nin İstanbul'da medfun olduğunu söyler, mezarlık adı vermez.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİstanbul1545 tarihli arşiv kaydına göre bulunduğu, kasideleriyle Kanûnî'nin dikkatini çektiği ve evinde minyatür atölyesi kurulan şehir. İlişkili kişi dosyası Fethullah-ı Acemî (Ârif) : Fethullah-ı Acemî Ârif (ö. 969/1561-62), Türkçe ve Farsça şiir yazan; Kanûnî devrinin savaşlarını yaklaşık 60.000 beyitlik Şehnâme'de anlatan saray şehnâmecisidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeİstanbulXVII. yüzyılın ikinci çeyreğinin başlarında doğduğu şehir; Dîvân-ı Hümâyun kâtipliği ve Köprülüzâde Fâzıl Ahmed Paşa'nın hazine kâtipliği burada geçmiştir. İlişkili kişi dosyası Fasîh Ahmed Dede : İstanbullu Fasîh Ahmed Dede, Divân-ı Hümâyun ve Köprülüzâde Fâzıl Ahmed Paşa’nın hazine kâtipliğinden ayrılarak Galata Mevlevîhânesi şeyhi Gavsî Dede’ye intisap etti. Dîvân, Farsça Dîvânçe ve mensur-manzum eserler bıraktı.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeİstanbulKaynakta “İstanbulî Halîl Çelebi” diye tanıtılır ve 1131 senesi civarında İstanbul'da vefat ettiği kaydedilir; hakkında bilinen tek yer bilgisi budur. İlişkili kişi dosyası İstanbullu Halil Reşkî Çelebi : İstanbullu Halil Reşkî Çelebi (ö. 1131/1718-19), hayatı hakkında sınırlı bilgi bulunan, şiir örnekleri Şeyhî tezkiresinde korunan bir Osmanlı şairidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeİstanbulKaynak, kendisinin İstanbul'da (Dârüssaltanati'l-aliyye mahmiyye-i Kostantiniyye) dünyaya geldiğini kaydeder; On İki Divan kasabası babası Lâgarî Ali Efendi'nin memleketidir. İlişkili kişi dosyası Kurızâde Ahmed Efendi : Kurızâde Ahmed Efendi (ö. 1723), On İki Divan'dan İstanbul'a gelerek medrese tedrisi ve çeşitli eyalet kadılıklarında bulunan Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeİstanbulFâtih Sultan Mehmed'in iki defa davet ettiği, II. Bayezid ile mektuplaştığı ve eserlerinin sağlığında yayıldığı Osmanlı başşehri; ed-Dürretü'l-fâhire buraya gönderilmiş, fakat Fâtih'in vefatına yetişmiştir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeİstanbulDârüssaltanati'l-aliyye mahmiyye-i Kostantiniyye'den zuhur ettiği, yani İstanbullu olduğu kaydedilir. İlişkili kişi dosyası Yağlıkçızâde Mehmed Efendi : Yağlıkçızâde Mehmed Efendi (ö. 1723), Süleymaniye Dârülhadisi'ne kadar yükselen ve Selanik kadılığı sırasında vefat eden Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeİstanbulTahsiline devam etmek için geldiği şehir. Devrin meşhur âlimlerinin ders ve sohbetlerine devam etti; zâhirî ilimleri Kemâleddin Taşköprüzâde'den okudu. Kaynak bu dönemde kadılık ve müderrisliğe, yani makam sahibi olmaya çok istekli olduğunu, Dâvutpaşa semtinde bir arkadaşının evinde gördüğü rüyanın ardından bu isteğin kalbinden silindiğini kaydeder. Hayatının sonraki bütün görevleri de bu şehirdedir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeİstanbulŞeyh Sinân Karamânî'nin hizmetinde bulunup Abdüllatîf Efendi'nin sohbetlerinden istifade ettikten sonra geldiği şehir. Burada Kütahyalı Merkez Efendi'nin yanında hizmet etti ve ondan irşad izni aldı; ayrıca Kastamonulu Şâban Efendi'nin iltifatlarına mazhar oldu. Kaynak İstanbul'da hangi tekkede kaldığını ve ne kadar süre bulunduğunu belirtmez, bu sebeple şehir ölçeğinde işaretlenmiştir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeİstanbulSohbetnâme'de belirttiğine göre 1059'da (1649) İstanbul'a giderek Olanlar Şeyhi İbrâhim Efendi'ye intisap etti; bu yolculuğa muhtemelen babasının tavsiyesiyle çıkmıştı. 1649-1655 arasında şeyhinin sohbetlerine katıldı ve dinlediklerini Sohbetnâme'de derledi. Kaynak tekkenin adını ve semtini vermez, yalnızca İstanbul'a gidildiğini söyler; bu sebeple koordinat şehir düzeyinde bırakılmıştır. Uzunçarşılı'ya dayanan 1076/1665 tarihli ikinci İstanbul yolculuğu ise kaynakta ihtiyatla kaydedilir: Gaybî kendi eserlerinde böyle bir yolculuktan söz etmez.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeİstanbulKaynak onun İstanbul'dan zuhur ettiğini ve 1131 tarihinde yine İstanbul'da vefat ettiğini kaydeder. İlişkili kişi dosyası Balcızâde Mustafa Afîf Efendi : Balcızâde Mustafa Afîf Efendi (ö. 1131/1718-19), klasik aşk şiirinin mazmunlarını kullanan ve üç beyti Vekāyi‘u’l-Fuzalâ’da korunan İstanbul şairidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeİstanbulDoğum yeri olarak kaydedilen şehir; müderrisliği de burada geçmiştir. İlişkili kişi dosyası Naîmî Çeşmecizâde Nimetullah : Naîmî Çeşmecizâde Nimetullah (ö. Ramazan 974/Mart-Nisan 1567), İstanbul doğumlu; vakıf muhasebesi, medrese eğitimi, hat, inşâ ve şiir alanlarında tanınan Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİstanbul Beyazıt Medresesi1503'te müftülüğe getirildiğinde müderrisliği de kendisine verilen medresedir. Bundan sonra bu medresenin müderrisliğiyle II. Bayezid evkafının nezâret ciheti, şeyhülislâmlığa dönüşecek olan İstanbul müftülerine verilir olmuştur.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİstanbul Uzunçarşı — Çandarlı aile medresesiDedesinin Uzunçarşı’daki medresesinde müderrislik yaptı. Kesin yapı izi doğrulanamadığından tarihî çevre işaretlenmiştir. Biyografideki yeri Çandarlı Halil Bey (1508–1570), Çandarlı Îsâ Paşa’nın oğlu; medrese öğretiminden Maraş defterdarlığına, Afyonkarahisar sancak beyliği ve Şehzade Orhan’ın lalalığından Budin defterdarlığına geçen Osmanlı ilim ve devlet adamıdır. Şiirlerinde Muhlisî ve Defterî mahlaslarını kullanmış, Budin’in on iki sancağına ait Defter-i Halîl’i düzenlemiştir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “İstanbul Uzunçarşı — Çandarlı aile medresesi” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİstanbul surları (1422 kuşatması)II. Murad'ın kuşatmasına 500 dervişiyle katıldı; 24 Ağustos 1422'de kılıcını üç kere sallayarak hücum işaretini verdiği Bizans tarihçisi Kananos tarafından kaydedilmiştir. İlişkili kişi dosyası Emîr Sultan : Emîr Sultan (ö. 833/1429 [?]), Buhara’dan Hicaz ve Irak üzerinden Anadolu’ya gelen, Bursa’ya yerleşen, Yıldırım Bayezid’in kızı Hundi Hatun’la evlenen; Kübrevî irşad hattı, külliyesi ve menâkıbnâme mirasıyla erken Osmanlı dinî-toplumsal hayatında kalıcı iz bırakan sûfîdir.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİstanbul — 1577’de vefat ettiği şehirİstanbul — 1577’de vefat ettiği şehir. Kabir yeri kaynakta belirtilmediğinden yalnız vefat şehri gösterilmiştir. Biyografideki yeri Allâme-i Şâşî Mehmed Çelebi (ö. 1577), Ahî Çelebi ailesinden gelen; Zeynelâbid, Ahîzâde, Kazızâde ve Ma‘lûl Emîr Efendi çevresinde yetişerek Bursa ile Beşiktaş medreselerinde ders veren Osmanlı müderrisidir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “İstanbul — 1577’de vefat ettiği şehir” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİstanbul — Abdullah Efendi'nin doğduğu ve görev yaptığı şehir1074/1663-64'te burada doğdu; babası Ağakapılı İsmail Efendi de nesih hattıyla İstanbul'da şöhret bulmuştu. Müderrislik hayatı da bu şehrin medreselerinde geçti. İlişkili kişi dosyası Hattatzâde Abdullah Efendi : Hattatzâde Abdullah Efendi (ö. 22 Şâban 1134/1722), nesih hattıyla tanınan Hattat İsmâil Efendi’nin oğlu; Sayyâdbaşı’ndan Sahn ve Sinan Paşa’ya yükselen İstanbul müderrisidir.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİstanbul — Sahn-ı SemânSahn-ı Semân müderrisliği Çalık Ya‘kūb Efendi 971/1563-64 yılında Fâtih külliyesindeki Sahn-ı Semân medreselerinden birine tayin edildi. Bu kurumlar Osmanlı yüksek öğretiminin merkezî basamakları arasındaydı. Kariyer çizgisindeki yeri Hasköy, Filibe, Saraybosna, Çorlu ve Edirne’den geçen müderrislik tecrübesi burada başkentin en yüksek öğretim çevrelerinden birine ulaştı. Nokta Fâtih külliyesi çevresini gösterir; hangi Sahn medresesinde görev yaptığı kesinleştirilmemiştir.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİstanbul — medrese hizmet ağıSeyyid Ömer Efendi’nin kaydedilen görevleri İstanbul’daki vakıf ve yüksek medrese ağı içinde gerçekleşti; kesin yeri belirlenemeyen medreseler için ayrı nokta üretilmedi. Biyografideki yeri Çavuşzâde Mülâzımı Seyyid Ömer Efendi (ö. Cemâziyelevvel 1142/Kasım-Aralık 1729), Çavuşzâde Ahmed Efendi’den mülâzemet alan; Ayasofya vakıf dersiyyesinden Sahn-ı Semân ve Gevher Han Sultan medresesine kadar yükselen Osmanlı müderrisidir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “İstanbul — medrese hizmet ağı” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİstanbul — medrese ve ilmiye çevresiÇalık Ali Efendi, Saçlı Emîr ve Mâlûl Emîr Efendi çevresinde yetişerek mülâzemet aldı; Hekimzâde Çelebi’nin Kestel Camii yakınında yaptırdığı medresenin ilk müderrisi oldu. Medresenin kesin yapı noktası doğrulanamadığından tarihî ilmiye merkezi temsilen işaretlenmiştir.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİstanbul — son yılları ve vefatıBudin’den ayrıldıktan sonra İstanbul’a döndü ve TDV kaydına göre 1570’te burada vefat etti. Kesin kabir noktası bilinmemektedir. Biyografideki yeri Çandarlı Halil Bey (1508–1570), Çandarlı Îsâ Paşa’nın oğlu; medrese öğretiminden Maraş defterdarlığına, Afyonkarahisar sancak beyliği ve Şehzade Orhan’ın lalalığından Budin defterdarlığına geçen Osmanlı ilim ve devlet adamıdır. Şiirlerinde Muhlisî ve Defterî mahlaslarını kullanmış, Budin’in on iki sancağına ait Defter-i Halîl’i düzenlemiştir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “İstanbul — son yılları ve vefatı” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİstanbul — tahsil, mülâzemet ve fetva mukabelesiİstanbul — tahsil, mülâzemet ve fetva mukabelesi. 960/1553’te geldiği şehir ve daha sonraki fetva mukabelesi hizmetinin merkezidir; kesin ders ve büro yapısı belirlenmemiştir. Biyografideki yeri Ali el-Arabî Efendi (ö. 1008/1599-1600), Antakya’dan İstanbul’a gelerek Bostan Efendi’den mülâzemet alan; Saraybosna ve Hezargrad’da müftülük, İstanbul’da fetva mukabelesi ve Babadağ’da müderrislik yapan Hanefî fakih ve Osmanlı âlimidir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “İstanbul — tahsil, mülâzemet ve fetva mukabelesi” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLI