Ara
Menü

Tasavvuf haritası

Harita, Directus’taki mekân koleksiyonundan otomatik beslenir. Yapı koordinatları ve şehir düzeyindeki tarihî kayıtlar birbirinden ayrılır; konumu bulunmayan kayıtlar araştırma dizininde kalır.

Aynı süzgeçle Zaman Nehri →
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi3550 nokta · 3548 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.
3679toplam tarihî kayıt
3551haritada görünür
128konumu araştırılıyor
633şehir / bölge
Ayrıntılı mekân dizini →
METİN ALTERNATİFİ · SÜZÜLMÜŞ DİZİN3073–3120 / 3679

Haritadaki kayıtların klavyeyle erişilebilir metin karşılığı. Her sayfada en fazla 48 mekân gösterilir.

İstanbul · Türkiyeİstanbul — Çalık Ahmed Ağa hizmet ve medrese çevresiHüseyin Efendi önce Çalık Ahmed Ağa’nın imamı oldu; 7 Nisan 1707’de onun yeni medresesinin ilk müderrisliğine tayin edildi. Medresenin kesin yapı noktası doğrulanamadığından İstanbul medrese yoğunluğunun tarihî merkezi işaretlenmiştir.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİstanbul'da MGrad Molla DergahıKaynakta geçen mekân İstanbul'da MGrad Molla Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Emîr Külâl.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİstanbuli Mehmed Efendi el-Cerrahi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH İSTANBULİ MEHMED EFENDİ EL-CERRAHİ” adıyla, CERRAHİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi TOPKAPI PAZAR DERGAHI İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1218 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİstanbul’da Merkez Efendi KabristanıKaynakta geçen mekân İstanbul’da Merkez Efendi Kabristanı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki defin, ziyaret ve çevresindeki kişi bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Kaynakta mekân adı açıkça geçmekle birlikte ilgili şahsiyet eşleştirmesi henüz kesinleştirilmemiştir.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİğci (İplikçi) Mehmed Hüsâmeddin TekkesiHâcegî Mescidi'nde kurduğu tekke; XVIII. yüzyılın ilk yarısında açılmış, 1925'te hâlâ faal olan beş Cerrâhî tekkesinden biriydi. İbrâhim Fahreddin Efendi de 1905 sonrası burada vekâleten şeyhlik yapmıştır. Konum yaklaşıktır.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİğci Mehmed Hüsâmeddin TekkesiSilsilenin başındaki İğci Mehmed Hüsâmeddin'in (ö. 1169/1755) kurduğu tekke; 1925'te hâlâ faaldi. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Seyyid Mehmed Rızâeddin Yaşar Efendi : Seyyid Mehmed Rızâeddin Yaşar Efendi (1845–1913), Abdülaziz Zihnî’nin oğlu; hat, klasik ilimler ve Farsça tahsilinin ardından Kapıağası Tekkesi ile Cerrâhiyye Âsitânesi’nde hizmet eden ve on altı halife yetiştiren şeyhtir.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİğci Mehmed Hüsâmeddin TekkesiSilsilenin başındaki İğci Mehmed Hüsâmeddin'in (ö. 1169/1755) kurduğu tekke; 1925'te hâlâ faaldi. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Mehmed Ârif Dede Efendi : Mehmed Ârif Dede (1752–1823), Anabolu’daki Cerrâhî çevresinde doğup İstanbul’da yetişen; devlet hizmeti, Mora’daki tekke vakıfları ve Cerrâhî Âsitânesi postnişinliğini bir arada yürüten şeyhtir.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİğci Mehmed Hüsâmeddin TekkesiSilsilenin başındaki İğci Mehmed Hüsâmeddin'in (ö. 1169/1755) kurduğu tekke; 1925'te hâlâ faaldi. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Yahyâ Gālib Hayâtî Efendi : Yahyâ Gālib Hayâtî Efendi (1833–1897), Abdülaziz Zihnî’nin oğlu; klasik ilimler, hat, Farsça ve mûsiki tahsilini birleştiren, 1854–1897 arasında Cerrâhî Âsitânesi postunda bulunan şeyhtir.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİğci Mehmed Hüsâmeddin TekkesiSilsilenin başındaki İğci Mehmed Hüsâmeddin'in (ö. 1169/1755) kurduğu tekke; 1925'te hâlâ faaldi. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Pîr Abdurrahman Hilmî Efendi el-Cerrâhî : Pîr Abdurrahman Hilmî Efendi (1100/1688-89–1215/1800 çevresi), Süleyman Veliyyüddin ile Mehmed Hüsâmeddin Merdî irşad hatlarını şahsında birleştiren; türbedarlık ve imamlıktan Cerrâhî Âsitânesi postuna yükselen, on iki halife yetiştirmiş Cerrâhî şeyhidir.KOORDİNATLIİstanbul · Türkiyeİştibi Hasan Adli es-Sünbüli TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH İŞTİBİ HASAN ADLİ ES-SÜNBÜLİ” adıyla, SÜNBÜLİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi ASİTANE-İ SÜNBÜL'DE TÜRBESİ BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi ŞEVVAL 1026 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞa'bani DergahıKaynakta geçen mekân Şa'bani Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Yûsufzâde Abdullah Hilmi Efendi.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞaban Efendi el-Halveti TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH ŞABAN EFENDİ EL-HALVETİ” adıyla, HALVETİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi SAÇLI ABDULKADİR EFENDİ CAMİİ'NİN HAZİRESİ'NDE, KALENDERHANE CD. NO:21KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞah Sultan Camii civarıBugün İstanbul Üniversitesi Cerrahpaşa Tıp Fakültesi'nin sınırları içinde kalan Şah Sultan Camii yakınında ikamet edip sohbet meclisleri düzenledi. Evliya Çelebi onu burada sağlığında ziyaret ettiğini ve sohbetiyle müşerref olduğunu söyler.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞah Sultan Camii hazîresiKabri Şah Sultan Camii bahçesinde, mihrabın önündedir. Baş ve ayak ucunda dikdörtgen biçiminde kitâbesiz iki kalın taş bulunmaktadır. İlişkili kişi dosyası Şeyh Hüseyin Lâmekânî : Şeyh Hüseyin Lâmekânî (ö. 1034/1625), Hasan Kabâdûz'un yanında yetişen; Şah Sultan Camii çevresinde ders ve zikir meclisleri kuran Bayramî-Melâmî şeyhi, şair ve Vahdet-nâme müellifidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞah Sultan Camii ve TekkesiYavuz Sultan Selim'in kızı Şah Sultan tarafından kurulan ve İstanbul'da Halvetîliğin Sünbülî koluna bağlı en eski tesislerden sayılan tekke. 1630'da Bostan Efendi'nin vefatıyla buranın dördüncü postnişini oldu.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞah Sultan TekkesiKaynakta geçen mekân Şah Sultan Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Eyyûbî Muhammed Efendi.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞahkulu Sultan DergâhıAhî zâviyesinden Bektaşî âsitânesine Merdivenköy’deki merkez bazı geleneklerde 1329 sonrasında kurulmuş bir ahî zâviyesine bağlanır. Kesin tarih tartışmalı olmakla birlikte yapı XVI. yüzyıl başlarından itibaren Bektaşîliğe geçti ve İstanbul’daki en önemli Bâbâgân merkezlerinden biri oldu. İkinci pîr evi Şahkulu Sultan Tekkesi kaynaklarda “âsitâne-i sâniye” veya ikinci pîr evi diye anılır. Kırşehir’den İstanbul’a gelen dedebabaların burada karşılanması, devlet, Yeniçeri Ocağı ve Bektaşî teşrifatı içindeki özel konumunu gösterir. 1826 kırılması ve yeniden canlanma Bektaşîliğin ilgasıyla tekke Nakşibendîlere devredildi, postnişin Âhir Mehmed Baba sürgüne gönderildi. XIX. yüzyıl ortalarında yeniden canlanan merkez, Mehmed Ali Hilmi Dedebaba döneminde meydan evi, aşevi, harem ve hizmet yapılarıyla genişletildi. Kültür merkezi olarak devam 1925 sonrasında terk edilen yapıların bir bölümü kayboldu; 1960’larda başlayan onarımlar işlev verilmediği için kalıcı olmadı. Daha sonraki ihya çalışmalarıyla meydan evi ve çevresindeki yapılar Alevî-Bektaşî kültürünün yaşatıldığı bir merkeze dönüştü.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞahkulu Sultan DergâhıMerdivenköy'deki dergâh; 1856'da burada intisap etmiş, 1863'te postnişin olmuş, Anadolu'dan toplanan yardımlarla yeniden inşa ettirdiği için “ikinci bâni” sayılmıştır. Vefatında önce dergâhın kış meydanına defnedilmiştir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞahsultan TekkesiKaynakta geçen mekân Şahsultan Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 2 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh Ahmed-i Adîmî Efendi, Şeyh el-Hâc İbrâhim Necâti Efendi.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞakir Efendi el-Cerrahi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH ŞAKİR EFENDİ EL-CERRAHİ” adıyla, CERRAHİYYE çevresinde, SARIYER/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi BALTALİMANI'NDA AİLE KABRİSTANLIĞI'NA DEFNEDİLMİŞ. TAM KONUM BİLİNMİYOR. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 11 CEMAZİYELEVVEL 1273 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞazeli TekkesiKaynakta geçen mekân Şazeli Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 2 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh Ali Fakrî Efendi, Şeyh Muhammed Efendi.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞehabüddin Efendi el-Enveri TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH ŞEHABÜDDİN EFENDİ EL-ENVERİ” adıyla, ENVERİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi OSMAN ŞEMS EFENDİ TÜRBESİ YANINDA BULUNMAKTA.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞehremini Ca‘ferağa TekkesiTarihî kayıt 1924-25 cetvelinde Şeyh Sâfî Efendi'nin postunda görünen Rifâî merkezi. Sefîne-i Evliyâ cetvelinde âyin günü Pazartesi gecesi olarak verilir. Güncel yapı durumu ve kesin koordinatı ayrıca saha/arşiv denetimi beklemektedir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞehremini Erikli Mahallesi'ndeki dergâh haziresiSefîne-i Evliyâ, Mahmûd-ı Hulvî'nin kabrini İstanbul'da Şehremini civarında Tramvay Caddesi'nde, Erikli Mahallesi'ndeki bir dergâhın haziresi olarak tarif eder. Dergâhın adı elimizdeki metinde bozuk okunduğu için yazılmamıştır. Vassâf, tekkenin meşihatinin sonradan tarîk-ı Rifâî'den bir zata verildiğini kaydeder.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞehremini Ümmî Sinan Tekkesi (Cuma Tekkesi)Şehremini ile Topkapı arasındaki Ümmî Sinan Tekkesi, âyin gününden dolayı Cuma Tekkesi; Zekâî ailesinin post döneminde Zekâî Tekkesi diye de anıldı. Ahmed Bahâeddin Efendi bu Sinânî çevrenin sohbet ve mûsiki meclislerine devam etti. Tekke yapıları ortadan kalkmış, hazîre ile kitâbe günümüze ulaşmıştır. Haritadaki nokta mevcut hazîre çevresini gösterir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞehremini'nde Cuma TekkesiKaynakta geçen mekân Şehremini'nde Cuma Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Kâtip Muhammed Efendi.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞehremini'nde Himmet-zade TekkesiKaynakta geçen mekân Şehremini'nde Himmet-zade Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Olanlar Şeyhi İbrâhim Efendi.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞehzade CamiiSefîne'ye göre Mahvî Efendi bu caminin vâizliğinde bulunmuştur. Koordinat cami seviyesinde yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Şeyh Îsâ Mahvî : Şeyh Îsâ Mahvî (1047-1127/1637-1715), Gerede'den yetişmiş; Bolbolcızâde Abdülkerim Efendi'den Halvetî hilâfeti almış, İstanbul'da ders ve irşad hizmeti yürütmüş âlim ve şairdir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞehzade Camiiİki yıl boyunca vâizlik yaptığı cami. İlişkili kişi dosyası Abdülmecid Sivâsî : Abdülmecid Sivâsî (1563-1639), Şemseddin Sivâsî’nin yeğeni ve halifesi; Şemsiyye’yi Sivas’tan İstanbul’a taşıyan, Ayasofya ve Sultan Ahmed kürsülerinde tefsir ve vaaz veren, Sivâsiyye irşad ağını kuran âlim-sûfîdir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞehzade Camii Hazîresi24 Şâban 1006 (1 Nisan 1598) tarihindeki vefatının ardından defnedildiği yer; kaynak “cami avlusunun caddeye bakan tarafı” diye tarif eder. İlişkili kişi dosyası Bostanzâde Mehmed Efendi : Bostanzâde Mehmed Efendi (942/1535-36–24 Şâban 1006/1 Nisan 1598), Osmanlı tarihinde azledildikten sonra yeniden şeyhülislâmlığa getirilen ilk isimdir. İhyâü ulûmi’d-dîn’i Türkçeye çevirmiş, Mülteka’l-ebhur’u şerhetmiş; manzum fetvaları, şiirleri ve ilmiye teşkilâtındaki etkisiyle tanınmıştır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞehzade Medresesi976 Recebinde Ümmüveledzâde'nin yerine yükseltildiği son görev yeri; 979 Şâbanındaki vefatıyla boşaldı. İlişkili kişi dosyası Sinâneddin Yusuf Çelebi : Sinâneddin Yusuf Çelebi (ö. 979/1571), Akhisarlı âlim; Balıkesir, Birgi, Tokat, Bursa, Edirne ve İstanbul medreselerinde görev yapmıştır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞehzade MedresesiVefat ettiğinde bu medresenin müderrisiydi; kaynak ölümünü "Şehzâde Medresesi'nde müderris iken" diye kaydeder. İlişkili kişi dosyası Ebüssuûdzâde Ahmed Çelebi : Ebüssuûdzâde Ahmed Çelebi (944/1537-38–19 Cemâziyelevvel 970/15 Ocak 1563), babası Ebüssuûd Efendi ile Taşköprîzâde’nin yanında yetişen; Rüstem Paşa, Haseki, Sahn-ı Semân ve Şehzade medreselerinde ders veren, Arapça ve Farsça şiirleri anılan genç Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞehzadebaşıDamadı Babanzâde Ahmed Naim Bey'in evinin bulunduğu ve yaklaşık 113 yaşında vefat ettiği semt. İlişkili kişi dosyası Ahmed Amiş Efendi : Ahmed Amiş Efendi (1807-1920), Tırnova’daki muallimlikten Fatih sertürbedarlığına uzanan hayatında Kuşadavî irşadı sohbet, melâmet ve teveccüh merkezli bir yöntemle İstanbul’un ilim ve kültür çevrelerine taşıdı.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞem'İ Şem'Ullah Efendi el-Mevlevi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “ŞEM'İ ŞEM'ULLAH EFENDİ EL-MEVLEVİ” adıyla, MEVLEVİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi ÇEŞME-İ CEDİT SK. NO:111 Bağlı yol Kaynak bu mekânı Mevleviyye çevresiyle ilişkilendirir. Mevlânâ'nın ilim, sohbet, şiir ve semâ çevresinden doğan; Hüsâmeddin Çelebi, Sultan Veled ve Ulu Ârif Çelebi eliyle Konya merkezli teşkilata dönüşen; matbah, hizmet, Mesnevî, mûsikî ve mukabele geleneğini birleştiren tasavvuf yolu. Bu nispet mekân dosyasının gelenek bağını gösterir; kişi kimliği ayrıca doğrulanmadıkça belirli bir şeyh adına dönüştürülmez.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞerafettin Erol Efendi el-Cerrahi (Şeref Baba) TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH ŞERAFETTİN EROL EFENDİ EL-CERRAHİ (ŞEREF BABA)” adıyla, CERRAHİYYE çevresinde, ZEYTİNBURNU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi ŞEMSEDDİN YEŞİL HZ. TÜRBESİ'NİN KARŞISINDAKİ MERDİVENLERDEN ÇIKINCA 30 METRE KADAR İLERİDE. SEYİTNİZAM CD. NO:216 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 22 RAMAZAN 1444 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞerbetdârYer ve ad Şerbetdâr Tekkesi kaynaklarda Mollagürani-Fındıkzade çevresinde gösterilir; Risâle-i Rifâiyye semt karşılığı olarak Taşkasap adını verir. Yakın çevreyi anlatan bu yer kayıtları birlikte korunmuştur. Rızâeddin Remzi Efendi Üsküdar Rifâî Âsitânesi çevresinden Ziyâ Molla'nın halifesi Şeyh Rızâeddin Remzi Efendi, Şerbetdâr'ın yanı sıra Şehremini Hulvî Efendi Tekkesi meşihatında da bulundu. 1917'de vefat etti. Şehir içi şeyh ve musiki ağı Aynı şeyhin iki tekkeye hizmeti, İstanbul Rifâîliğinin yalnız binalardan değil halifelik, post ve âyin icrası üzerinden dolaşan bir insan ağından oluştuğunu gösterir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞeyh AbdullahOdabaşı'ndaki merkez Şeyh Abdullah Efendi Tekkesi XIX. yüzyılda Odabaşı'nda faaliyete geçen Rifâî merkezleri arasında kayıtlıdır. Risâle-i Rifâiyye'nin 56'lık listesi aynı ad ve semti verir. Kimlik sınırı Şeyh Abdullah adı çok yaygın olduğundan açık silsile veya tarih bulunmadan başka bir Abdullah Efendi biyografisine bağlanmamıştır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞeyh Abdullâh Efendi Şeyh Edhem DergâhıKaynakta geçen mekân Şeyh Abdullâh Efendi Şeyh Edhem Dergâhı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞeyh Abdülhalîm EfendiKozyatağı-Erenköy merkezi Şeyh Abdülhalîm Efendi Tekkesi Kozyatağı-Erenköy çevresindeki Rifâî merkezidir. Mahalle sınırlarının tarih içinde değişmesi sebebiyle iki semt adı birlikte korunur. Musiki bağlantısı Ahmediye Rifâî Tekkesi postnişini, zâkirbaşı ve nevbezen Tığlızâde Mehmed Şevki Bey burada da zâkirbaşılık yaptı. Bu bağlantı Anadolu yakasındaki iki Rifâî tekkeyi musiki ve âyin meşki üzerinden birleştirir. Sancaktar kaydından ayrım Risâlede Kozyatağı için ayrıca Sancaktar/Şeyh Nuri Camii adı geçer. Açık özdeşlik belgesi bulunmadığından iki kayıt birleştirilmemiş; Şeyh Abdülhalîm kaydı ikinci kaynakla doğrulanmıştır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞeyh Ahmed Hüsâmeddin-i Dağıstâni TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH AHMED HÜSAMEDDİN DAĞISTANİ EN-NAKŞİBENDİ” adıyla, NAKŞİBENDİYYE çevresinde, ZEYTİNBURNU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi SİLİVRİKAPI KOZLU MEZARLIĞI AİLE KABRİSTANI'NDA MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 18 RAMAZAN 1343 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞeyh Camii TekkesiÜsküdar'da Bülbülderesi civarında, babası Devâtî (divitçi) Mustafa Efendi tarafından kurulan tekke; bugünkü adıyla Şeyh Devâtî Mustafa Efendi Camii. Babasının 1070 (1660) yılında vefatı üzerine buraya postnişin tayin edilmiş, 1090 (1679) yılında vefat edince de tekkenin hazîresine, babasının kabrinin yanına defnedilmiştir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞeyh Camii Tekkesi (Şeyh Devâtî Mustafa Efendi Camii)Üsküdar'da Bülbülderesi civarında babası Devâtî Mustafa Efendi tarafından kurulan Celvetî tekkesi. Babasının 1070'teki (1660) vefatı üzerine buraya postnişin tayin edilmiştir; bugün Şeyh Devâtî Mustafa Efendi Camii adıyla bilinir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞeyh Ebu'l-Hüda1924-25'teki kayıt Ebu'l-Hüdâ Tekkesi , Hüseyin Vassâf'ın tekkelerin kapanmasından hemen önce verdiği cetvelde Rifâiyye'ye bağlı görünür. Kayıt yeri Beşiktaş , âyin günü ise Cuma günü belirtilmemiş olarak verilmiştir. Postnişin Cetvelde tekkenin şeyhi Şeyh Seyfeddin Efendi olarak kayıtlıdır. Bu bağlantı, yalnızca ad benzerliğine değil tekke adı, semt, tarikat aidiyeti ve tarih kesitinin birlikte örtüşmesine dayanır. Kaynakların birlikte okunması Risâle-i Rifâiyye mekânı 56 İstanbul merkezi arasında sayarken Sefîne aynı yapının 1924-25'teki şeyh ve âyin gününü verir. Böylece liste maddesi, kişi ve icra takvimi bulunan tarihî bir tekke kaydına dönüşür.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞeyh Emîn-i Tevfîkî Efendi Dergâhı (Samatya, İmrahor)Hüseyin Hakkı Baba'nın İstanbul'a geldiğinde misafir olduğu, halifesi Şeyh Emîn-i Tevfîkî Efendi'nin Samatya'da İmrahor'da bulunan dergâhı. Metin dergâhın adını ve tam konumunu vermediği için koordinat verilmemiştir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞeyh Ferîd Efendi Üsküdar Kartal Baba TekkesiKaynakta geçen mekân Şeyh Ferîd Efendi Üsküdar Kartal Baba Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞeyh Halîm TekkesiKaynakta geçen mekân Şeyh Halîm Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞeyh Hasan Burhâneddîn-i Cihângîrî TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. PİR EŞ-ŞEYH HASAN BURHANEDDİN CİHANGİRİ” adıyla, CİHANGİRİYYE çevresinde, BEYOĞLU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi CİHANGİR CAMİİ'NİN HAZİRESİ'NDE TÜRBESİ BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 23 REBİÜLAHİR 1074 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeŞeyh Hasanü'L Hamdi Efendi el-Cerrahi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH ŞEYH HASANÜ'L HAMDİ EFENDİ EL-CERRAHİ” adıyla, CERRAHİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi ŞEYH RESMİ CAMİİ HAZİRESİ'NDE KABRİ BULUNMAKTAYMIŞ. OTLUKÇU YOKUŞU NO:24 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 6 ZİLKADE 1248 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI