tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
4 sonuç · “amentü”
01amentü
amentü a [< Ar. âmene fiilinin birinci teklik şahsı. ] (İnandım, iman getirdim) İslâm dininin ve imanın esaslarını özlüce ifade eden söz: “Âmentü billahi ve melâ'iketihi ve kütübihi ve rusulihi ve’lyevmi’l-âhiri ve bi’l-kaderi hayrihi ve şerrihi mine’llahi ta'âlâ ve’l-ba’sü ba’de’l-mevti hakk eşhedü en lâ ilahe illâllah ve eşhedü enne Muhammeden abduhu v resulühü” (Allah’a, meleklerine kitaplarına, peygamberlerine ahret gününe, kadere, hayır v şerrin Allah’tan geldiğine; ölüm den sonra tekrar diriliş olacağın inandım ve iman getiridim; A lah’tan başka ilah olmadığına Muhammed’in O’nun kulu ve e çisi olduğuna şehadet ederim İmanın esaslarını sıralayan b sözlerin bütünü “amentü” ola rak bilinmektedir ve Ehl-i sün net inacına bağh her mümini İslâmın beş şartı yanmda ima nm şartları olarak bu esaslar inanması, İslâm’m temel ilkele rinden kabul edilmektedir. B ükeler, kadere iman hariç Kur’ân-ı Kerîm’in şu surelerin de geçmektedir: “Bakara sure si”, “Nisa su resi”, “Yûnus suresi, “Yâsin suresi”, “Şûra suresi”. âmil a. [Ar. ] İslâm tarihind ve devletlerinde genellikle verg tahsildarı veya memuru. Ayrıc muhtaç kimseler için zekât top layan görevlilere de bu ad ve rilmiştir. Osmanh devletinde is ganimet, cizye, fey, haraç gib birtakım gelir vergileriyle uğra şan, bunlarm tahakkuk, tahsil v taksim işlerini de bu görevlile yapmışlardır. Bu kimseleri Müslüman, emin, tam ehliyetl ve zekât hükümlerine vâkıf ve hür e, olmalanna özen gösterilmiştir. e,
Sayfalar 190–197
Muzaffer Ozak Külliyatı · Sia. 605} EKOJ5 Sesas Kul in küntüm tuhibbûnallâhe fettebi'ûniy yuhbibkümullahü zünübeküm vallahu gafurün Rahiym..yagfir lekum Al-i-Imran: 31 (Ey Habib-i edibim!.. Yahudi ve hristi
Sayfalar 314–321
Muzaffer Ozak Külliyatı · yaz edip, sana rücu ediyor, imanımızı tazeliyoruz, bizi kabul et. Bizi bâbından kovma! Bizi Muhammedinden ayırma. Buyurun mü'minler cemi günahlarımıza estağfirullah. Namazı alâ kad
Sayfalar 357–363
Muzaffer Ozak Külliyatı · erzak çekerdi. Işte, o erzakları bağlayan iplerin çürüğüdür.» buyurmuşlardır. Cenabı-fâtihi-Hayber, Sakiyi-kevser efendimiz her gece kimsenin haberi olmadan arkasında taşıdığı yiye