tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
Adlar, künyeler, açıklamalar ve kamusal başlangıç metinleri aranır. Üye tam metinler kamusal arama dizinine alınmaz.
83 sonuç · toplam 83 · “Miyân” · 1/4
01Miyân
Ara, orta ve bel. Tasavvufî kullanımda sâlikin varlığına veya talip ile matlup arasında gerçekleşmesi takdir edilen seyr, makam ve perde aşamalarına işaret eder.
Miyân Mîr
Miyân Mîr (957/1550, Sivîstan – 7 Rebîülevvel 1045 / 21 Ağustos 1635, Lahor); Kādirî şeyhi. Vahdet-i vücûdu Hint alt kıtasında en etkili savunan sûfîlerden ; Bâbürlü hânedanının dört kuşağı ona bağlıydı. Amritsar'daki Altın Mâbed'in temel m…
Miyân-ı bârik
İnce bel. عم Taliple matlup arasındaki bütün perdeler kalktıktan sonra geriye talibin varlık perdesi kalır, bu perdeye ince bel ve ince ara anlamında miyân-i bârik denir (us).
miyâne
498 mmdaki bu terim, Kur’ân-ı Kerîm’de “münâdî” anlamında iki ayette yer almaktadır (“A'râf m suresi” ve “Yûsuf suresi”. Müslümanların ük “mü'ezzin”i ezanı ve kameti Hz. Peygamber’den öğrenen Bilâl-i Habeşî’dir. m § tam. mü'ezzin-i câmi-i m…
Miyân Mîr Türbesi, Dârâpûr
Lahor · Pakistan · 7 Rebîülevvel 1045'te (21 Ağustos 1635) vefat ettiği şehrin güneydoğusundaki mevki. Kabri Dârâ Şükûh'un başlattığı, Evrengzîb'in tamamlattığı, Lahor Valisi Nevvâb Vezîr Han'ın türbeye çevirdiği yapıdır; bugün ziyaretgâhtı…
Miyân Mîr Türbesi
Lahor · Pakistan · Dârâpûr mevkiindeki Miyân Mîr kabri; Dârâ Şükûh'un başlattığı yapı Evrengzîb devrinde tamamlandı. Yapıyla ilişkili kişi Miyân Mîr (ö. 1045/1635), Lahor'da altmış yılı aşan irşadı, geniş halife çevresi ve hükümdarlar karşı…
Müy-miyan
Ince bel, tas, Sâlikin gerek kendisinden gerek başkalarından perdeyi kaldıran bakışı,
Germiyanlı Ya‘kub Efendi
Germiyanlı Ya‘kub Efendi (ö. 979/1571-72), Sünbül Sinan ve Merkez Efendi’nin terbiyesinde yetişen; Yanya’da Sünbüliyye’yi temsil ettikten sonra İstanbul Kocamustafapaşa merkezinde irşadı sürdüren Halvetî-Sünbülî şeyhidir.
Hüsâmeddin-i Germiyânî
Hüsâmeddin-i Germiyânî (ö. 1003/1595), Germiyan'ın Şeyhli kasabasından yetişmiş; Seyyid Gazi'de müderris ve müftü, Maraş'ta kadı olarak görev yapmış Osmanlı âlimidir.
Germiyanlı Yâkub Efendi Dergâhı
İstanbul · Türkiye · Rüyasında gördüğü zâtın Germiyanlı Yâkub Efendi olduğunu öğrenince gittiği ve on beş yıl hizmet ettiği dergâh. Tasavvuf edebini burada öğrendi, riyâzetler çekti, hilâfet ve icâzeti buradan aldı. Kaynak dergâhın semtini…
Kütahya (Germiyan ili)
Kütahya · Türkiye · Hacı Bektaş'ın kendisini gönderdiği bölge — Kütahya, Afyonkarahisar ve Uşak'ı kapsar. Otman Baba da Germiyan'da doğmuştur. İlişkili kişi dosyası Hacım Sultan : Hacım Sultan, XIV. yüzyılda Germiyan sahasında yaşadığı anla…
Yakub Muhibbi Germiyani es-Sünbüli Türbesi
İstanbul · Türkiye · Ziyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH YAKUB MUHİBBİ GERMİYANİ ES-SÜNBÜLİ” adıyla, SÜNBÜLİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi ASİTANE-İ SÜNBÜL'DE TÜRBESİ BULUNMAKTA. İrtihal kaydı K…
Kâtib Müftîzâde Mehmed Efendi
Kâtib Müftîzâde Mehmed Efendi (ö. 1722), Germiyan'ın Şeyhli kasabasından İstanbul'a gelerek medrese tedrisi ve Bâb Mahkemesi başkâtipliği yapan Osmanlı âlimidir.
Mûsâ Efendi (Mûsâçe)
Mûsâ Efendi yahut Mûsâçe (ö. 977/1569), Germiyan çevresinden yetişmiş; Kepenekçi Sinan Medresesi'ne kadar yükselmiş, tarih, şerh ve mesnevi türlerinde eserler vermiş Osmanlı âlimidir.
Suûdîzâde Abdülkādir Kadrî
Suûdîzâde Abdülkādir Kadrî (yaklaşık 1572-1596), medrese öğretimi yanında bazı Kur’an sûrelerine hâşiye yazmış, Arapça, Farsça ve Türkçe şiirleriyle tanınmış Osmanlı âlimidir.
Şah Muhammed Bedahşî (Molla Şah)
Şah Muhammed Bedahşî (1582–1661), Miyân Mîr’in terbiyesinde yetişerek Keşmir’de Kādirî irşadını sürdüren; Dârâ Şükûh ile Cihanârâ Begüm’ün şeyhi olan sûfî ve şairdir.
Vusûlî Hamza Efendi
Vusûlî Hamza Efendi (ö. 1003/1595), Germiyan'ın Şuhut kasabasından yetişmiş; Bursa, Sahn, Âmid ve Erzurum görevleri yanında şiirleriyle tanınmış Osmanlı âlimidir.
Yusuf b. Yakub el-Halvetî
Yanya doğumlu Yusuf b. Yakub el-Halvetî (ö. 987/1579-80 veya 989/1581), Germiyanlı Ya‘kub Efendi'nin oğlu ve halifesi; Kocamustafapaşa çevresinin tarihini yazan müellif ve Medine'de görev yapan şeyhtir.
Sekînetü'l-evliyâ
Dârâ Şükûh · Miyân Mîr'in biyografisi ve sohbetleri.
Menzil
Makam, konak, durak, mertebe seyr ve sülûk esnasında varılan ve geçilen konaklama yerleri. Merâtib-i külliyye (415 تب | 5) Umümi mertebeler, genel kategoriler. tas. Varlığın külli mertebesi altıdır: zat-ı ahadiyet, hazret- i vahidiyet, müce…
Secere
Ağaç. 2. tas. a Tarikat silsilelerini gösteren şema. b Külli cisim kitlesini yöneten kâmil insan (İFM, ct; İbn Arabi Şeceretü”1-kevn). Şecere-i marifet Marifet ağacı; marifetullah ( SF). Şecere bir ağaçtır ki, Hz. Musa o ağacın olduğu taraf…
Ülfet
1, Dostluk, ahbaplık; kaynaşma. 2. tas. Samimi olmak, insanlarla ünsiyet etmek, iyi geçinmek, herkesle anlaşmak, ihtilaf halinde olmamak. Merâsim meclis-i üns-i sübük rahuna siklettir Miyân-ı esdikada şart-ı ülfet terk-i kalfettir Arif Hikm…
ihmâl
Hadis biliminude, bir hadis metnini oluştururrt ken noktah bir harf veya harfler. ri noktasız yazma işi. n a ihrâc a. [Ar.] Hadis biliminn de, bir hadisi ravîlerinin admı y anarak ortaya çıkarma işi. e
mü’ezzin
Q,i>) [Ar.] “Ezan okuryan, kamet getiren kimse.” anlamü'ezzin-i câmi-i miyâne 498 mmdaki bu terim, Kur’ân-ı Kerîm’de “münâdî” anlamında iki ayette yer almaktadır (“A'râf m suresi” ve “Yûsuf suresi”. Müslümanların ük “mü'ezzin”i ezanı ve kam…