tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
14 sonuç · “Hâss”
01Bakkālzâde Mehmed Efendi
Bakkālzâde Mehmed Efendi (ö. 18 Rebîülâhir 1004 / 21 Aralık 1595), tıp ile matematiksel astronomiyi birleştiren; yaklaşık 1585–1595 arasında müneccimbaşılık, ayrıca hassa tabipliği ve reîsületıbbâlık yapan Osmanlı âlimidir.
Hacı Muhammed Zihni Efendi
Hacı Muhammed Zihni Efendi müşarünileyh ( Necib Efen di)'in ehass-ı müridanındandır. Göz yaşlarımla yazdım wrlh-i irtihiılin Zihni Efendi buldu vahdet-sarli-yı vislıli (JL,.. J ı,SI_,... 0.J..>. J ı.S...ly. ı,S...1.:.i \ .)) = ( 1 332/1 914) Tercüme-i hali sfür asarda mükemmelen yazılmıştır. Suret-i intisablarına müteallık vak'a ber-vech-i atidir: Zihni…
Sinan Efendizâde Ali Efendi
Sinan Efendizâde Ali Efendi (1536-1597), Muhaşşî Sinan Efendi'nin oğlu; Halep, Şam, Kahire, Bursa ve İstanbul kadılıklarından Anadolu ve Rumeli kazaskerliğine yükselmiş Osmanlı âlimidir.
örfü’l-hâss
G»UUjt) fik. Belirli bir bölge veya ülke halkının bir davranışı veya bir sözü o bölgeye özgü anlamda ve söyleyiş biçimiyle kullanmasını ifade eden terim. Söz gelişi Irak halkının “hayvan” sözünü at için kullanması gibi.
velâyet-i hâssa
mda fık. Özel niteliği bulunan velâyet aya
mü'ezzin-i hâssa
(c^L ^ Hünkâr müezzini, padişahm namaz kılacağı camilerde görevli müezzin
nûr-ı hâssa
Yüce Allah’ın zatı ve vash için kullanılan terim
hâssüT-havâs
Herkeste bulunmayan birtakım meziyetlere, bilgilere ve ruh temizliğine sahip sufiler veya veliler
hâssü'l-hâss
Vahdet-i vücûda inanan, Allah’ı mutlak bir varlık olarak kabul eden, herkeste bulunmayan birtakım bilgilere, hâhere, yetenek ve ruh temizliğine sahip kimselerin en üstün olanları
haberü’l-hâssa
- Hadis biliminde, tevatür bir şözellik göstermiş olsa da seünetle nakledilen her türlü mi hadis
Hâss
1. Tek başına bir mânâ karşılığında konmuş lafız (söz). Hâss, kat'î (kesin) mânâ ifâde eder. Sözden maksat, tek şeydir. Ahmed, Yûsuf gibi özel isimler; insan, ağaç, meyve gibi cins isimler; bir, iki, üç gibi sayı isimleri hep hâss lafızlardır. "Her kırk koyunda bir koyun zekât olarak verilir" hadîs-i şerîfinde; kırk, hâss lafızdır. Bu sebeple koyunun zekât nisâbı (ölçüsü) kırktır. Ondan az veya çok olması ihtimâli yoktur. (Serahsî) 2. Geliri yüz bin akçeden fazla olan dirlikler. General toprağı.
Ubûdiyye Li’l-Hâssa
Havassa (seçkin kişilere) mahsus kulluk anlamında Arapça bir ibare. Sülük yolunda, nefislerinde niyyetin doğruluğunu gören kişilerin kulluğu.
SÛFİLERE GÖRE EVLİLİK VE BEKARLIK
Avârifü’l-Maârif · 21. bölüm · Sûfi, Allah için bekarlığı tercih ettiği gibi; Allah için de evliliğe adım atar. Bekarlığın bir maksat ve dönemi olduğu gibi, evliliğin de bir gaye ve zamanı vardır. Sâdık bir müri
Sayfalar 66–72
Muzaffer Ozak Külliyatı · Halbuki, biz; «Allah'a iyman» ve «Ona ibadet etmek için» halk olunduk. Onu bilen ve ona ibadet kılana, ebedi bir hayat verilir ki, ölümü yok; bir mülk verilir ki, zevali yok, bir g