tarikat.orgMetin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: terms-650- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 217
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p><strong>Gönül; insanın mânevî idrak merkezi.</strong> Kelimenin kökündeki dönme ve değişme anlamı, kalbin hâlden hâle geçmesiyle ilişkilendirilir.</p><h2>Tasavvufî anlamı</h2><p>Kalp ilâhî hitabın muhatabı, marifet ve irfanın mahalli kabul edilir. Nefis terbiyesi ve zikirle arındığında hakikati yansıtan bir ayna; gaflet ve tutkularla örtüldüğünde ise idraki perdelenen bir merkez olarak anlatılır.</p><p>Kalp yalnız duygu anlamında değildir; akıl, vicdan, sezgi ve mânevî tecrübenin birleştiği iç merkezdir. <a href="/sozluk/gonul">Gönül</a>, <a href="/sozluk/ruh">ruh</a> ve <a href="/sozluk/sir">sır</a> maddeleriyle karşılaştırınız.</p>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-6273- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 217
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p><strong>Gönül; insanın mânevî idrak merkezi.</strong> Kelimenin kökündeki dönme ve değişme anlamı, kalbin hâlden hâle geçmesiyle ilişkilendirilir.</p><h2>Tasavvufî anlamı</h2><p>Kalp ilâhî hitabın muhatabı, marifet ve irfanın mahalli kabul edilir. Nefis terbiyesi ve zikirle arındığında hakikati yansıtan bir ayna; gaflet ve tutkularla örtüldüğünde ise idraki perdelenen bir merkez olarak anlatılır.</p><p>Kalp yalnız duygu anlamında değildir; akıl, vicdan, sezgi ve mânevî tecrübenin birleştiği iç merkezdir. <a href="/sozluk/gonul">Gönül</a>, <a href="/sozluk/ruh">ruh</a> ve <a href="/sozluk/sir">sır</a> maddeleriyle karşılaştırınız.</p>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-1373- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 388
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p><strong>Gönül; insanın mânevî idrak merkezi.</strong> Kelimenin kökündeki dönme ve değişme anlamı, kalbin hâlden hâle geçmesiyle ilişkilendirilir.</p><h2>Tasavvufî anlamı</h2><p>Kalp ilâhî hitabın muhatabı, marifet ve irfanın mahalli kabul edilir. Nefis terbiyesi ve zikirle arındığında hakikati yansıtan bir ayna; gaflet ve tutkularla örtüldüğünde ise idraki perdelenen bir merkez olarak anlatılır.</p><p>Kalp yalnız duygu anlamında değildir; akıl, vicdan, sezgi ve mânevî tecrübenin birleştiği iç merkezdir. <a href="/sozluk/gonul">Gönül</a>, <a href="/sozluk/ruh">ruh</a> ve <a href="/sozluk/sir">sır</a> maddeleriyle karşılaştırınız.</p>
Köken ve kullanım
i. ar.
قلب
Kaynaklardaki ortak açıklama
Gönül; insanın mânevî idrak merkezi. Kelimenin kökündeki dönme ve değişme anlamı, kalbin hâlden hâle geçmesiyle ilişkilendirilir.
Tasavvufî anlamı
Kalp ilâhî hitabın muhatabı, marifet ve irfanın mahalli kabul edilir. Nefis terbiyesi ve zikirle arındığında hakikati yansıtan bir ayna; gaflet ve tutkularla örtüldüğünde ise idraki perdelenen bir merkez olarak anlatılır.
Kalp yalnız duygu anlamında değildir; akıl, vicdan, sezgi ve mânevî tecrübenin birleştiği iç merkezdir. Gönül, ruh ve sır maddeleriyle karşılaştırınız.