TARİHİ VE İLİŞKİLERİ
Tarihî adı: Merkez Efendi Tekkesi ve Külliyesi
Kuruluş ve Sünbülî çevre
Merkez Efendi, Sünbül Sinan’dan hilâfet aldıktan sonra 920/1514 dolayında sur dışındaki bu münzevi tekkeyi kurdu. İlk yapı mütevazı bir zâviye iken Şah Sultan’ın vakıfları ve Mimar Sinan eliyle yenilenen cami-tevhidhâne sayesinde tam teşekküllü bir tarikat merkezine dönüştü. Merkez Efendi 959/1552’de burada defnedildi.
Şehirdeki yeri
Külliye Sünbül Efendi Âsitânesi’nden sonra Sünbüliyye’nin en önemli İstanbul merkezlerinden biriydi. Âsitâne veya pîr makamı sayılmamasına rağmen Merkez Efendi’ye duyulan bağlılık sebebiyle güçlü bir ziyaretgâh kimliği kazandı. Dergâhın âyin günü perşembeydi; XVIII. yüzyılın ikinci yarısından itibaren meşihat Merkezzâdeler diye anılan ailede devam etti.
Mimarî katmanlar
Cami-tevhidhâne, Merkez Efendi Türbesi, küçük türbe, çilehâne, kuyu, şadırvan, dârülkurrâ, hamam, harem ve tekke birimleri külliyenin tarihî programını oluşturuyordu. Defterdar Abdülbâki Paşa 1608’de dârülkurrâ yaptırdı; II. Mahmud 1836’da cami-tevhidhâne, türbe ve cümle kapısını kapsayan büyük bir yenileme gerçekleştirdi.
Bugünkü iz
1925’ten sonra cami-tevhidhâne cami olarak yaşamayı sürdürdü; türbeler ve çilehâne korundu. Buna karşılık selâmlık, derviş hücreleri, mutfak ve taamhâne gibi birçok tekke bölümü zaman içinde ortadan kalktı. Mekânın günümüzdeki görünümü, XVI. yüzyıl kuruluşuyla XIX. yüzyıl yenilemelerini birlikte taşır.
- Mekân türü
- kulliye
- Dönem
- 16. yüzyıl ve sonrası
- Kaynakta yol / çevre
- Sünbüliyye
- Bugünkü durum
- Cami-tevhidhâne, türbeler, çilehâne, şadırvan ve bazı müştemilât ayaktadır; tarihî tekke birimlerinin bir bölümü kayıptır.
- Konum güveni
- Yaklaşık tarihî çevre
Yerel ansiklopedi veritabanındaki müstakil külliye maddesi ile mevcut Sünbüliyye/Sefîne kaynak paketi karşılaştırıldı. Âsitâne ve pîr makamı olmadığı özellikle korunmuştur.
AYNI MEKÂNIN DİĞER KİŞİ BAĞLANTILARI
1 mekân kaydı ve 0 kaynak bağlamı bu dosyada birleştirilmiştir.