İsmâil Rûmî'nin İstanbul faaliyetini, Kādirihâne'nin postnişin ve musiki çevresini, Eşrefiyye ve sonraki kolları birlikte inceler.
İsmâil Rûmî ve İstanbul
Kādiriyye'nin İstanbul'da kalıcı teşkilatlanması İsmâil Rûmî'nin XVII. yüzyıl başındaki faaliyetiyle belirginleşti. Ona nispet edilen Rûmiyye, şehirdeki Kādirî tekke ağının ana taşıyıcısı oldu.
Tophane Kādirihânesi
Hacı Pîrî tarafından 1630'da kurulan Tophane Kādirihânesi yalnız Rûmiyye kolunun değil İstanbul'daki genel Kādirî temsilinin âsitânesi sayıldı. Başka Kādirî kollarına ait icazetlerin burada onaylanması, kurumun üst-merkez işlevini gösterir.
Şerifler hânedanı ve post
İsmâil Rûmî'nin damadı Şerif Halil Efendi ile başlayan şeyh ailesi 1925'e kadar devam etti. Postnişinler arasında Meclis-i Meşâyih üyeleri ve başkanları bulundu; bu durum tekke idaresiyle Osmanlı'nın modern dinî bürokrasisi arasındaki bağı gösterir.
Mûsiki ve tören
Kādirihâne zâkirbaşıları, bestekâr ve hattatlar İstanbul tekke musikisinin gelişiminde etkili oldu. Rûmî ve Eşrefî usullerinin aynı merkezde icrası, çoklu icazetin kurumsal bir örneğidir.
İntikaller ve alt kollar
Halvetî, Bayramî, Nakşibendî ve Bektaşî kökenli bazı tekkeler farklı tarihlerde Kādiriyye'ye geçti; bazı Kādirî tekkeleri de başka yollara intikal etti. Eşrefiyye, Resmiyye, Müştâkiyye ve Enveriyye şehirde ayrı şeyh ve merkezlerle temsil edildi.
Şehir ölçeği
XIX. yüzyıl sonunda İstanbul'da Kādiriyye adına, doğrudan kurulan ve sonradan intikal edenlerle birlikte elli yedi tekke kaydedilir. Bu sayı eşzamanlı faal, aynı büyüklükte elli yedi kurum anlamına gelmez; kuruluş ve faaliyet dönemleri ayrı tutulmalıdır.