tarikat.orgHAYATI VE TARİHTEKİ YERİ
Hayatı ve irşad çevresi
YAZICI-ZADE MUHAMMED-İ BİCAN EFENDİ HAZRETLERİ
Kıdvetü'l-arifin, umdetü'l-aşıkin, seyyid-i ehli'l-firak ve'l-uşşak bir zat-ı ali-kadr dir. Malkara muzafatından Kadıköy nam karyede dünyaya revnak-efza olmuştur. Ha neleri el'an mahfOz ve ziyaret-gah imiş. Bidayet-i halde işrete mübtela iken Hacı Bay ram-ı Veli hazretlerinin Gelibolu tarikıyla Edirne'ye azimetinde mazhar-ı nazar-ı ke rameti olup, bundan sonra aşk ile suzan ve emr-i tahsile şitaban oldu. Nihayet zahir ü barın ilimlerinde ricalu'llah sırasına geçmiştir. Tabiat-ı şi'riyyesi fevka'l-ade idi.
Gelibolu haricinde elyevm mevcud ve ziyaret-gah olan zaviyesinde ibadatla meş gul olup, 85 5/( 1 45 1 ) tarihinde irtihal-i dar-ı beka eyledi. Medfen- i mübarekleri, za viyeleri haziresindedir. Üzerine türbe yapılmış, fakat açıktır. Ziyaret-gah-ı ehl-i aşk u muhabbettir. Çanakkale Boğazı'ndan gelip geçen vapur ve sefa.in yolcularından er bab- ı iman olanlar, Gelibolu hizasından mürur ederken müşarünileyhin rGh-ı şerifi ne Fatiha ihda ederler; adet sırasına geçmiştir. Ehl-i tasavvufun ser-amedanındandır.
Tahsil-i ulum için İran ve Maveraünnehir taraflarına gitmiş ve kesb-i maarif ve derk-i hakayık için çok seyahatte bulunup, ni ce evliyau'llah ile görüşmüş ve Hacı Bayram-ı Veli'nin taht-ı terbiyesinde nfül-i rüt be- i kemal olmuştur. İsmail Hakki-i Celveti, Muhammediyye Şerhi 'nde , "Efdalü'l-evliyô.i'l-müteahhi rlıı Üft&le Efendi' den menkuldür ki, sô.hib-i Muhammediyye , ilm ü irfanında şeyhi Hacı Bayraın-ı Veli'nin /27 1/ fevkındadır. Gerçi Bayram-ı Veli'de kuvvet-i tasarruf var idi. Amma rütbe-i irfô.ııda sô.hib-i Muhammediyye kadar degil idi." yazılmıştır.
Muhammed Efendi hazretleri, Hüdavendigar Gazi zamanında sefa.retle Mısır'da bulunmuşlardır. Fakat bi'l-ahare hayat-ı resmiyyeden tecerrüd ile gavvas-ı bahr-ı fe-
