Ara
Menü

Şeyh Seyyid Muhammed Cemâleddin-i Uşşâkî

Şeyh Seyyid Muhammed Cemâleddin-i Uşşâkî (1837-1912), Kasımpaşa'daki pîr hânkāhını uzun yıllar yöneten, tekkeyi yenileyen Uşşâkî şeyhidir.

Doğum
1837
Vefat
1912
Unvan
Kasımpaşa Uşşâkî Hânkāhı postnişini

Kol, icâzet ve dönem bağları

Ana yol alanı bütün mensubiyetlerin yerine geçmez. Kurucu, post ve silsile rolleri ayrı kayıtlardır; birlikte görülmeleri aynı dönemde aidiyet kanıtı değildir. Kol ve ilişki fişleri mevcut CMS kayıtlarından gelir; kol yanıtı boşsa 5 Ekim 2026 araştırma envanteri gösterilir. Kaynak belirtilmemiş bağlar doğrulanmış mensubiyet gibi sunulmaz.

Bu bağın kanıt fişi
İlişki kimliği
815
Yön
1611 → 166
Tür
Hoca-talebe
Hat / varyant
halvetiyye-ussakiyye
Eser / belge
Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, Cilt IV
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama
Kaynak var; tekil konum doğrulanmadı

Kaynakta aktarılan künye: Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, Cilt IV

İlişki / dönem açıklaması: Filibeli Hâfız İsmâil Efendi, Seyyid Muhammed Cemâleddin-i Uşşâkī’den hilâfet aldı ve Keçeciler Dergâhı postuna geçti.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

Çocukluk ve vekâlet devri

Seyyid Muhammed Kerâmeddin Efendi'nin oğludur. Babasının vefatında küçük olduğu için önce Bayrampaşa şeyhi İbrahim Efendi, ardından Muhammed Hamdi Efendi hânkāhta vekâlet etti. Hüseyin Vassâf'ın kenar notu doğumunu 1253/1837 olarak verir.

İcazeti ve meşihatı

Filibeli Muhammed Tevfik Efendi'den icazet aldığı kaydedilir. Uzun meşihatı sırasında Kasımpaşa'daki Uşşâkî Hânkāhı yeniden inşa, tefriş ve tezyin edildi. Kapıları ziyaretçilere açar, gece namazı ve zikri sürdürür, yedirip içirmeye önem verirdi.

Zikir usulü

Perşembe cemiyetlerinde Sûre-i Mülk topluca okunur; çoğunlukla oturarak zikir yapılır, bazı zamanlarda devrana kalkılırdı. Sünbülî usulü devranla bağı, çocukluk dönemindeki mürebbisi İbrahim Efendi üzerinden açıklanır.

Halifeleri

Savaklar şeyhi Ali Efendi, Sabri Efendi ve Mahmud Bedreddin Dergâhı'nda hizmet eden iki İsmâil Efendi halifeleri arasında sayılır.

Vefatı

3 Rebîülevvel 1331/10 Mart 1912'de vefat etti. Cenazesi Kasımpaşa Cami-i Kebîri'nde kılınan namazın ardından hânkāha götürülerek pîr türbesinde daha önce hazırlattığı kabre defnedildi.

Ağ ve yol

YOL BAĞLAMIHalvetiyyeYol dosyasını aç →Kişi kaydındaki tarihî yol bağlantısı; sıralı silsilede halka olduğunu tek başına göstermez.Yolun irşad atlasını aç →
KİŞİLER AĞIBağlantılarını aç1 doğrudan bağlantıAğda gör →

Şeyh, halife, aile ve post ağı

TALEBESİ / HALİFESİFilibeli Hâfız Şeyh İsmâil EfendiFilibeli Hâfız İsmâil Efendi, Seyyid Muhammed Cemâleddin-i Uşşâkī’den hilâfet aldı ve Keçeciler Dergâhı postuna geçti.
Bu bağın kanıt fişi
İlişki kimliği
815
Yön
1611 → 166
Tür
Hoca-talebe
Hat / varyant
halvetiyye-ussakiyye
Eser / belge
Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, Cilt IV
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama
Kaynak var; tekil konum doğrulanmadı

Kaynakta aktarılan künye: Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, Cilt IV

İlişki / dönem açıklaması: Filibeli Hâfız İsmâil Efendi, Seyyid Muhammed Cemâleddin-i Uşşâkī’den hilâfet aldı ve Keçeciler Dergâhı postuna geçti.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, Cilt IV
Ortak kaynak kataloğunu aç →