Ara
Menü

Şeyh Şâmil

Şeyh Şâmil (1212/1797 – 1287/1871), Nakşibendî-Hâlidî şeyhi ve Dağıstan imamı; Rus İmparatorluğu'na karşı yirmi beş yıl süren direnişi yönetmiş, kurduğu nâiblik-vilâyet düzeniyle Kafkasya'da fiilî bir devlet işletmiş, Gunib'de teslim olduktan sonra ömrünü Rusya, İstanbul ve Medine'de tamamlamıştır.

Doğum
1797
Vefat
1871
Unvan
Nakşibendî-Hâlidî imam ve Kafkas direnişinin lideri

Doğumu ve adı

Dağıstan'ın Gimri köyünde dünyaya geldi. Babası Avarlar'dan Muhammed, annesi Avar beylerinden Pîr Budak'ın kızı Bahu Mesedu'dur.

Doğduğunda kendisine dedesi Ali'nin adı verildi. Ancak sürekli hasta olduğundan, ad değiştirmenin iyi geleceğine dair geleneksel inancın etkisiyle ailesi adını Şâmil (Şâmûîl, Şemûîl) olarak değiştirdi; kısa süre sonra sağlığına kavuştu.

Tahsili

İlk eğitimini dayısından aldı. Ardından arkadaşı Molla Muhammed ile birlikte Harakinili Said'den ve ileride kayınpederi olacak Nakşibendî şeyhi Cemâleddin Gazi-Kumûkī'den dinî ilimleri tahsil etti; yirmi yaşlarında ileri bir seviyeye ulaştı.

Gazavâtın yeniden başlaması

Kuzey Kafkasya müslümanlarının XVIII. yüzyıl sonlarında Ruslar'a karşı başlattığı — Rusların müridizm, kendilerinin gazavât adını verdiği — direniş hareketi, lideri İmam Mansûr'un ölümünden sonra uzun yıllar lidersiz kalmıştı.

Nakşibendî-Hâlidî şeyhi İsmâil Sirâceddin Şirvânî'ye (Kürdemirî) intisap edip hilâfet aldıktan sonra 1823'te Dağıstan'a dönen arkadaşı Molla Muhammed, 1829'da hareketin liderliğine seçildi ve bir bildiri yayımlayarak cihadı yeniden başlattı. Şeyh Şâmil, imam ve gazi unvanıyla anılan Molla Muhammed'in en önemli yardımcısı oldu.

Gimri: iki lider, bir kurtulan

1830'da Hunzak Kalesi'ni almaya teşebbüs ettiler, başaramadılar; aynı yıl Hazar sahilindeki Tarku'ya saldırdılarsa da Rus kuvvetlerinin yetişmesiyle çekildiler. Ertesi yıl Tarku'yu ele geçirip Derbend ve Kızılyar'ı kuşattılar.

1832'de Viladi Kafkas önlerindeyken Rusların Gimri'ye kadar ilerlemesi üzerine Dağıstan'a döndüler. Yapılan savaşta Molla Muhammed şehid düştü, Şâmil ağır yaralı olarak kurtuldu (20 Kasım 1832).

Ruslar direnişin bittiğini düşünürken yerine imam seçilen Hamza Bey mücadeleyi sürdürdü. Hamza Bey'in bir suikastla öldürülmesinin ardından (19 Eylül 1834) Şâmil, Avar ulemâsı ve ileri gelenleri tarafından imam seçildi.

Otoritenin kurulması

Hunzak'a yürüyerek Avaristan'ın tamamını kontrolü altına aldı. Buna karşılık Rus kuvvetleri Gimri'yi tahrip etti, Akuşa ve Girgil'i ele geçirdi; Kuzey Kafkasya Rus hâkimiyetine girdi.

Şâmil, Çeçenistan'da yeni bir güç hâline gelen Hacı Taşov ve Kibid Muhammed ile anlaşarak Dağıstan ve Çeçenistan'daki hâkimiyetini sağlamlaştırdı. Ruslar otoritesini kırmak için kendilerine sadık bir din âlimi olan Kazanlı Tâceddin Efendi'yi bölgeye gönderdiler, fakat halk onun gelmesini istemedi.

Çarın görüşme teklifini reddetmesi

1837'de General Fészé Hunzak, Ensal ve Aşilta'yı ele geçirip Tilitl önlerine vardı; Şâmil'in direnişiyle karşılaşınca onun ateşkes önerisi üzerine Hunzak'a çekildi.

Bu sırada Çar I. Nikola Tiflis'te onunla görüşmek istedi; Şâmil reddetti. Görüşme isteğini bildiren mektuba verdiği cevapta, Kafkasya'da çarın hâkimiyetini kesinlikle tanımayacağını, vatan topraklarında taş üstünde taş bırakılmasa bile kararını asla değiştirmeyeceğini bildirdi.

Ahulgoh: seksen gün

Haziran 1839'da General Grabbe 30.000 kişilik orduyla sefere çıktı; Şâmil Ahulgoh'a çekilmek zorunda kaldı. Ruslar 13.000 kişilik kuvvetle kuşattı. 1000 kadarı savaşçı, geri kalanı kadın, çocuk ve yaşlı 4000 kişiyle savunan Şâmil ateşkes istemek zorunda kaldı.

Grabbe'nin şartları ağırdı: oğlunun rehine gönderilmesi, Ahulgoh'un şartsız teslimi, bütün silâhların teslimi. Dört gün süren müzakerelerin ardından Şâmil bu şartları reddetti. Seksen gün süren çarpışmalardan sonra Ruslar 4 Eylül 1839'da Ahulgoh'u ele geçirdilerse de binlerce kayıp verdiler. Ahulgoh savunması Kafkasya direnişinin dönüm noktası oldu.

Yeniden kuruluş

Kuşatmadan yedi müridiyle kurtulan Şâmil önce İçkeri'ye (Küçük Çeçenistan) gitti; nâibleri Şuayb Molla, Hacı Taşov ve Dargili Cevad Han da oraya geldi. Kendisine itirazsız itaat edilmesi şartıyla İçkeri'nin yönetimini kabul etti ve ilk iş olarak Çeçenistan'ı dört nâibi arasında paylaştırdı.

Temmuz 1840'ta Rus kuvvetlerini İşkarti ve İrpili yakınlarında ağır bir yenilgiye uğrattı. 1841'i saldırı hazırlığıyla geçirdi; yaz sonunda nâibleri Kibid Muhammed ve Cevad Han doğudan, Hacı Murad batıdan Avaristan'a, kendisi Kasım 1841'de Dağıstan'a girdi. 1842'ye girerken Çeçenistan ve Dağıstan'ın tek hâkimiydi.

Eylül 1843'te bir günden az zamanda 70 kilometreden fazla yol katederek Ensal'i ve Avaristan'daki bütün Rus kalelerini fethetti. 1844 başlarında Kuzey Dağıstan'ın kesin hâkimiydi.

Çar I. Nikola'nın 30 Aralık 1843 tarihli emirnâmesi durumu özetler: Şâmil'in bütün ordularının dağıtılmasını istiyor, destekçilerinin satın alınması için 45.000 ruble gönderildiğini bildiriyor, özellikle Şâmil'in hocası ve kayınpederi Şeyh Cemâleddin ile Akuşa ve Tsuhadar kadılarının ve Kibid Muhammed'in Rus tarafına çekilmesinin önemli olduğunu vurguluyordu.

Dargiye seferi

Nisan 1845'te Kafkas orduları başkumandanlığına ve genel valiliğe getirilen Prens Vorontsov, 21.000 asker ve kırk iki topla sefere çıkıp 23 Temmuz'da Şâmil'in idarî merkezi Dargiye'ye girdi. Şâmil, Rusların büyük gücü karşısında meydan savaşını uygun bulmayıp şehri fazla direnmeden terketti ve Çeçenistan'a çekilerek âni baskın hareketlerine yöneldi.

Dargiye'yi tahrip ettikten sonra dönmekte olan Rus kuvvetlerine saldıran mücahidler üç general, 195 subay ve 3000'den fazla askeri öldürdüler.

Kırım Savaşı ve kaçırılan fırsat

Mart 1853'te Sultan Abdülmecid'e mektup yazarak durumu bildirdi ve savaş resmen başlamadan Rus askerî yığınağını sekteye uğratacak eylemlere girişti. Amacı, muhtemel bir Osmanlı-Rus savaşına karşı Rusların bölgede yığınak yapmasını önlemekti.

Sultan Abdülmecid 9 Ekim 1853'te bir fermanla onu cihada çağırdı. 13 Aralık 1853'te verdiği cevapta Tiflis üzerine bir harekâta girişilirse Rusların Kafkaslar'dan çıkarılabileceğini bildirdi; bu teklif kabul görmedi. Mayıs 1854'te Osmanlı Devleti ona Dağıstan serdâr-ı ekremi unvanını verdi, oğlu Gazi Muhammed ile Danyal Sultan ve İsmâil Paşa'yı mirlivâlıkla ödüllendirdi.

Temmuz 1854'te Gürcistan'ın Kaheti bölgesine girdi; bütün gayretine rağmen Osmanlı ordusunun Tiflis'e doğru hareket etmesini sağlayamadı ve yeni Dargiye'ye çekildi.

Osmanlı bahriyesindeki İngiliz Amirali Adulphus Slade bir raporunda, Rusya'yı barışa zorlamak için Kafkasya'nın fethedilmesinin ve bunun için Çerkezlerle birlikte Şâmil ile iş birliği yapılmasının gerekli olduğunu yazıyordu. Gerek Şâmil'in Dağıstan'daki kritik durumu gerek Osmanlı Devleti'nin pasif tutumu bunu önledi; tarihî bir fırsat değerlendirilemedi.

Gunib ve teslim

Paris Antlaşması'ndan (30 Mart 1856) sonra Rusya'nın Prens Baryatinsky'i yeniden başkumandanlığa getirmesi, Kafkasya'nın ve Şâmil'in kaderini belirledi. Baryatinsky kuvvetlerini beş gruba ayırıp her birine ayrı kumandan tayin etti; 1857-1858 boyunca Salatav, Burtinah, Argun Geçidi ve Aşağı Çeçenistan'daki doksan altı köy elden çıktı.

Yevdokimov ve Wrangel 26 Temmuz 1859'da eş zamanlı büyük bir saldırı başlattı. Şâmil ailesi ve 400 müridiyle Gunib'e çekildi; Ruslar 21 Ağustos'ta 70.000 kişilik bir orduyla Gunib'e ulaştılar. Prens Baryatinsky görüşmek istedi, red cevabı aldı.

Şeyh Şâmil önce vuruşarak ölmeyi düşündüyse de sonunda oğulları Gazi Muhammed ve Muhammed Şâfiî ile birlikte teslim olmak zorunda kaldı (6 Eylül 1859). Baryatinsky'nin karargâhında saygıyla karşılandı; uzun zamandır direnişini kırmaya çalıştıkları Şâmil'e iyi davrandılar.

Rusya, İstanbul, Medine

Ertesi gün Temirhanşura'ya, oradan Saint Petersburg'a, ardından Kaluga'ya götürüldü. Çar Aleksandr onunla burada görüştü; çarın onu kucakladığı rivayet edilir.

1869'da kendi isteğiyle Kiev'e gönderildi; Rusların izniyle hacca gitmek üzere 31 Mayıs 1869'da İstanbul'a geldi. Aynı gün sadrazamla görüştü, sonra şeyhülislâmı ve Dâhiliye nâzırını ziyaret etti. 15 Ağustos 1869'da Sultan Abdülaziz tarafından Dolmabahçe Sarayı'nda kabul edildi. Yedi ay Koska'da kendisine ayrılan köşkte oturdu; padişah kendisine ve aile fertlerine maaş bağlattı, dönüşünde kalması için Zarif Paşa Konağı tahsis edildi.

15 Ocak 1870'te padişaha veda ziyaretinde bulunup 25 Ocak'ta İstanbul'dan ayrıldı. Hac görevini ifa ettikten sonra 1871'de Medine'de vefat etti ve Cennetü'l-bakī'a defnedildi — dönmesi beklenen konağa dönemedi.

Oğulları

Aynı ailenin üç ferdi üç ayrı yolda yürüdü: Gazi Muhammed Osmanlıların hizmetine girdi ve 1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşı'nda Ruslara karşı savaştı. Muhammed Şâfiî Rus ordusunda tuğgeneralliğe kadar yükseldi, bir süre Moskova'da, sonra Kazan'da yaşadı. Küçük oğlu Muhammed Kâmil'den olan torunu Said Şâmil ise 1920'li yıllarda Dağıstan'ın bağımsızlığı için Ruslarla savaştı.

Kurduğu düzen

Bir Nakşibendî şeyhi olan Şâmil, imam seçildikten sonra güçlü hitabeti, kararlı tutumu, askerî ve siyasî dehasıyla temayüz etti. Hem idarî hem dinî otoriteydi; yazışmalarında imam ve emîrü'l-mü'minîn unvanlarını kullandı.

Hükmü altındaki bölgelerde idarî sistemi yeniden düzenledi. Siyasî, idarî, dinî ve adlî görevlerde kendisine yardımcı olan bir divan vardı. Ülkeyi nâibliklere ve vilâyetlere ayırıp başlarına idarî ve askerî yetkilere sahip nâibler tayin etti; her nâibin bir müftüsü bulunuyordu. Üç dört nâiblik bir vilâyet oluşturuyor, vilâyetlerin başında yüksek rütbeli nâibler duruyordu — Ahverdil Muhammed, Kibid Muhammed, Şuayb Molla, Hacı Taşov, Danyal Sultan, Hacı Murad ve Gazi Muhammed bunlardandır. Nâiblerin faaliyetlerini denetlemek için muhtesip adı verilen görevliler vardı.

Bu idarî ve askerî yapı, Ruslara karşı Dağıstan ve Kafkasya'da yirmi beş yıl boyunca direnişi ayakta tuttu. Adı, Rus işgaline direnen Kafkas kavimlerinin hâfızasına nakşedilmiştir.

COĞRAFÎ HAFIZA11 coğrafî bağlantıMekân kayıtlarına git →
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi11 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

Ağ ve yol

KİŞİLER AĞIBağlantılarını aç3 doğrudan bağlantıAğda gör →
YOL ATLASISilsiledeki yerini açÖnceki ve sonraki halkalarla birlikte

Menkıbeler

İlk 1 kayıt gösteriliyor

MENKIBE · GELENEK İÇİ

Kaluga'da çarın kucaklaması

Teslimden sonra Çar Aleksandr ile görüşmesi.

Tam anlatıyı okuAnlatıyı daralt
Menâkıbnâme’de tam metni aç

Teslim olduktan sonra Temirhanşura'ya, Saint Petersburg'a ve ardından Kaluga'ya götürüldü. Çar Aleksandr onunla burada görüştü; çarın onu kucakladığı rivayet edilir.

Çerçeve. Baryatinsky'nin karargâhında da saygıyla karşılanmış, Ruslar uzun süre direnişini kırmaya çalıştıkları Şâmil'e iyi davranmışlardı. Rivayetin “rivayet edilir” kaydıyla verilmesi kaynağın kendi ihtiyatıdır.

Bu anlatı gelenek hafızasına aittir; doğrulanabilir tarihî olayla aynı kesinlikte sunulmaz. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Şeyh Şâmil”, c. 39, s. 67-70.

Hayatından kayıtlar

İlk 6 kayıt gösteriliyor

BİYOGRAFİK KAYIT

Değiştirilen ad

Hastalıktan kurtulması için Ali adının Şâmil'e çevrilmesi.

Metni gösterMetni daralt

Doğduğunda kendisine dedesi Ali'nin adı verildi. Sürekli hasta olduğu için, ad değiştirmenin iyi geleceğine dair geleneksel inancın etkisiyle ailesi adını Şâmil olarak değiştirdi; kısa süre sonra sağlığına kavuştu.

Çerçeve. Kafkasya'da yaygın bir halk inancının kaydıdır. Tarihe geçen adın, hastalıktan kurtulmak için sonradan konmuş bir ad olması dikkate değer.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Şeyh Şâmil”, c. 39, s. 67-70.
BİYOGRAFİK KAYIT

“Taş üstünde taş bırakılmasa bile”

Çar I. Nikola'nın görüşme teklifine verdiği cevap.

Metni gösterMetni daralt

1837'de Çar I. Nikola Tiflis'te onunla görüşmek istedi; Şâmil bunu reddetti. Görüşme isteğini bildiren mektuba verdiği cevapta Kafkasya'da çarın hâkimiyetini kesinlikle tanımayacağını, vatan topraklarında taş üstünde taş bırakılmasa bile kararını asla değiştirmeyeceğini bildirdi.

Çerçeve. Yirmi iki yıl sonra Gunib'de Prens Baryatinsky de görüşmek isteyecek, yine red cevabı alacaktır. Teslim, ancak 70.000 kişilik ordunun karşısında ve 400 müritle kaldığında gelmiştir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Şeyh Şâmil”, c. 39, s. 67-70.
BİYOGRAFİK KAYIT

Ahulgoh: reddedilen şartlar

Oğlunu rehine vermeyi kabul etmemesi ve seksen günlük savunma.

Metni gösterMetni daralt

1839'da Ahulgoh'ta 1000 kadarı savaşçı, geri kalanı kadın, çocuk ve yaşlı 4000 kişiyle kuşatıldı ve ateşkes istemek zorunda kaldı. General Grabbe kabul için oğlunun rehine gönderilmesini, şehrin şartsız teslimini ve bütün silâhların verilmesini şart koştu. Dört gün süren müzakerelerin ardından Şâmil şartları reddetti.

Seksen gün süren çarpışmalardan sonra Ruslar 4 Eylül 1839'da Ahulgoh'u aldılar, fakat binlerce kayıp verdiler. Şâmil kuşatmadan yedi müridiyle kurtuldu.

Çerçeve. Ahulgoh savunması Kafkasya direnişinin dönüm noktası sayılır: askerî bir yenilgi, siyasî bir kazanç.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Şeyh Şâmil”, c. 39, s. 67-70.
BİYOGRAFİK KAYIT

Bir günde yetmiş kilometre

Eylül 1843'te Ensal ve Avaristan kalelerinin ele geçirilmesi.

Metni gösterMetni daralt

1843 Eylülünde, bir günden daha az zamanda 70 kilometreden fazla yol katederek Ensal'i ve Avaristan'daki bütün Rus kalelerini fethetti.

Çerçeve. Dağ arazisinde bu hızın kaydedilmesi, direnişin ana taktiğini anlatır: meydan savaşından kaçınıp ânî baskınla vurmak. Dargiye'yi 1845'te direnmeden terkedip Çeçenistan'a çekilmesi de aynı mantığın ürünüdür.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Şeyh Şâmil”, c. 39, s. 67-70.
BİYOGRAFİK KAYIT

Kayınpederine gönderilen ruble

Çarın, Şâmil'in hocası Şeyh Cemâleddin'i satın alma emri.

Metni gösterMetni daralt

Çar I. Nikola, General Neidhardt'a gönderdiği emirnâmede Şâmil'in bütün ordularının dağıtılmasını istiyor, bazı destekçilerinin kazanılması için 45.000 ruble gönderildiğini belirtiyordu. Özellikle Şâmil'in hocası ve kayınpederi Şeyh Cemâleddin ile Akuşa ve Tsuhadar kadılarının ve Tilitli Kibid Muhammed'in Rus tarafına çekilmesinin önemli olduğunu vurguluyordu.

Çerçeve. Direnişin gücünün nereden geldiğini karşı taraf teşhis etmişti: silâhtan önce ilim ve tarikat bağı. Hedef listesinin başında bir general değil bir şeyh vardı.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Çar I. Nikola'nın 30 Aralık 1843 tarihli emirnâmesi.
BİYOGRAFİK KAYIT

Dönülemeyen konak

İstanbul'da hac dönüşü için tahsis edilen ev ve Medine'deki vefat.

Metni gösterMetni daralt

1869'da İstanbul'a geldi; Sultan Abdülaziz tarafından Dolmabahçe Sarayı'nda kabul edildi, yedi ay Koska'daki köşkte oturdu, kendisine ve ailesine maaş bağlandı. Hac dönüşünde kalması beklendiği için Zarif Paşa Konağı kendisine tahsis edildi.

15 Ocak 1870'te padişaha veda edip 25 Ocak'ta İstanbul'dan ayrıldı; hac farîzasını ifa ettikten sonra 1871'de Medine'de vefat etti ve Cennetü'l-bakī'a defnedildi. Kendisi için hazırlanan konağa hiç dönmedi.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Şeyh Şâmil”, c. 39, s. 67-70.

Eserleri ve metinleri

İlk 2 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Sultan Abdülmecid ile yazışmaları

Mart 1853 mektubu, 9 Ekim 1853 fermanı ve 13 Aralık 1853 cevabı.

Metni gösterMetni daralt

Mart 1853'te Sultan Abdülmecid'e mektup yazarak Kafkasya'daki durumu bildirdi. Padişah 9 Ekim 1853'te bir ferman yollayarak onu Ruslara karşı cihada çağırdı.

13 Aralık 1853'te verdiği cevapta Tiflis üzerine bir askerî harekâta girişilirse Rusların Kafkaslar'dan çıkarılabileceğini bildirdi — bu teklif Osmanlı Devleti'nce kabul görmedi. Yazışma, Kırım Savaşı'nda değerlendirilemeyen bir imkânın belgesidir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Şeyh Şâmil”, c. 39, s. 67-70.
TARİHÎ KAYIT

Kafkas Mücahidi Şeyh Şâmil'in Gazavâtı

Muhammed Tâhir el-Karahî'nin eseri; Türkçeye Tâhirülmevlevî çevirdi.

Metni gösterMetni daralt

Direnişin en yakın kaynağı, Şâmil'in çevresinden Muhammed Tâhir el-Karahî'nin kaleme aldığı gazavât tarihidir.

Eseri Türkçeye Tâhirülmevlevî çevirmiş, Sebîlürreşâd Kütüphanesi'nin yirmi üçüncü kitabı olarak yayımlanmış, sonradan yeni harflerle de basılmıştır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Muhammed Tâhir el-Karahî, Kafkas Mücahidi Şeyh Şâmil'in Gazavâtı (trc. Tâhirülmevlevî), İstanbul 1333.

Kavram dünyası

İlk 4 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Gazavât ve “müridizm”

Aynı harekete iki taraf iki ad verdi.

Metni gösterMetni daralt

Kuzey Kafkasya müslümanlarının XVIII. yüzyıl sonlarında Ruslara karşı başlattığı direniş hareketine Ruslar “müridizm”, kendileri “gazavât” adını verdiler.

Rus tarafının kullandığı ad tesadüfî değildir: hareketin Nakşibendî mürid-mürşid bağı üzerinden örgütlendiğini teşhis ediyorlardı. Nitekim ilk lideri İmam Mansûr'dan Molla Muhammed'e ve Şâmil'e uzanan zincirin tamamı tarikat mensuplarıdır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Şeyh Şâmil”, c. 39, s. 67-70.
TARİHÎ KAYIT

Nâiblik ve vilâyet düzeni

Şâmil'in kurduğu idarî yapı: divan, nâib, müftü, muhtesip.

Metni gösterMetni daralt

Hükmü altındaki bölgelerde idarî sistemi yeniden düzenledi. Siyasî, idarî, dinî ve adlî görevlerde kendisine yardımcı olan bir divan vardı.

Ülkeyi nâibliklere ve vilâyetlere ayırdı; nâibler idarî ve askerî yetkiye sahipti ve her birinin bir müftüsü bulunuyordu. Üç dört nâiblik bir vilâyet oluşturuyor, başlarında yüksek rütbeli nâibler duruyordu. Nâiblerin faaliyetlerini denetlemek üzere muhtesip adlı görevliler tayin edilmişti.

Direnişin yirmi beş yıl sürebilmesinin sebebi bu yapıdır: bir liderin etrafındaki çete değil, işleyen bir idare.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Şeyh Şâmil”, c. 39, s. 67-70.
TARİHÎ KAYIT

İmam ve emîrü'l-mü'minîn

Dinî ve idarî otoritenin tek elde toplanması.

Metni gösterMetni daralt

Bir Nakşibendî şeyhi olarak hem idarî hem dinî otoriteydi; yazışmalarında imam ve emîrü'l-mü'minîn unvanlarını kullandı.

Bu unvanlar bölgede kurulan yapının bir isyan değil, kendini meşru bir İslâm idaresi olarak gören bir devlet olduğu iddiasını taşır. Osmanlı Devleti'nin 1854'te ona “Dağıstan serdâr-ı ekremi” unvanı vermesi de bu iddianın dışarıdan tanınmasıdır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Şeyh Şâmil”, c. 39, s. 67-70.
TARİHÎ KAYIT

Nakşibendiyye-Hâlidiyye

Direnişin silsilesi: İsmâil Sirâceddin Şirvânî'den Dağıstan'a.

Metni gösterMetni daralt

Hareketin yeniden başlatıcısı Molla Muhammed, Nakşibendî-Hâlidî şeyhi İsmâil Sirâceddin Şirvânî (Kürdemirî)'ye intisap edip hilâfet aldıktan sonra 1823'te Dağıstan'a dönmüştü.

Şâmil'in kendi hocası ve kayınpederi Cemâleddin Gazi-Kumûkī de bir Nakşibendî şeyhidir. Hâlidiyye'nin XIX. yüzyıl başında Kafkasya'ya yayılması ile direnişin örgütlenmesi aynı ağın iki yüzüdür.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Şeyh Şâmil”, c. 39, s. 67-70.

Şeyh, halife, aile ve post ağı

Tekke, türbe ve irşad coğrafyası

Gimri · Dağıstan (Rusya)GimriDoğduğu köy. 1832'de burada yapılan savaşta Molla Muhammed şehid düştü, Şâmil ağır yaralı kurtuldu; köy sonradan General Lanskoy tarafından tahrip edildi. İlişkili kişi dosyası Şeyh Şâmil : Şeyh Şâmil (1797–1871), Nakşibendî-Hâlidî terbiyesi almış Dağıstanlı âlim ve imam; Rus işgaline karşı Kuzey Kafkasya direnişini yaklaşık yirmi beş yıl yöneten liderdir.Ahulgoh · Dağıstan (Rusya)Ahulgoh1839'da seksen gün savunulan kale; 4000 kişiyle direnildi, Ruslar binlerce kayıp verdi. Kafkasya direnişinin dönüm noktası. İlişkili kişi dosyası Şeyh Şâmil : Şeyh Şâmil (1797–1871), Nakşibendî-Hâlidî terbiyesi almış Dağıstanlı âlim ve imam; Rus işgaline karşı Kuzey Kafkasya direnişini yaklaşık yirmi beş yıl yöneten liderdir.Gunib · Dağıstan (Rusya)Gunib400 müridiyle çekildiği son mevzi; 70.000 kişilik Rus ordusu karşısında 6 Eylül 1859'da burada teslim oldu. İlişkili kişi dosyası Şeyh Şâmil : Şeyh Şâmil (1797–1871), Nakşibendî-Hâlidî terbiyesi almış Dağıstanlı âlim ve imam; Rus işgaline karşı Kuzey Kafkasya direnişini yaklaşık yirmi beş yıl yöneten liderdir.Hunzah · Dağıstan (Rusya)Hunzak (Avaristan)1830'da alınamayan, 1834'te imam seçildikten sonra üzerine yürüyüp Avaristan'ın tamamını kontrole aldığı merkez. İlişkili kişi dosyası Şeyh Şâmil : Şeyh Şâmil (1797–1871), Nakşibendî-Hâlidî terbiyesi almış Dağıstanlı âlim ve imam; Rus işgaline karşı Kuzey Kafkasya direnişini yaklaşık yirmi beş yıl yöneten liderdir.Vedeno · Çeçenistan (Rusya)Vedeno (yeni Dargiye)1847'den itibaren karargâhı; Yevdokimov 19-21 Şubat 1859'da burayı kuşattı. İlişkili kişi dosyası Şeyh Şâmil : Şeyh Şâmil (1797–1871), Nakşibendî-Hâlidî terbiyesi almış Dağıstanlı âlim ve imam; Rus işgaline karşı Kuzey Kafkasya direnişini yaklaşık yirmi beş yıl yöneten liderdir.Derbend · Dağıstan (Rusya)Derbend1831'de Molla Muhammed ile birlikte kuşattıkları Hazar sahili şehri. İlişkili kişi dosyası Şeyh Şâmil : Şeyh Şâmil (1797–1871), Nakşibendî-Hâlidî terbiyesi almış Dağıstanlı âlim ve imam; Rus işgaline karşı Kuzey Kafkasya direnişini yaklaşık yirmi beş yıl yöneten liderdir.Grozni · Çeçenistan (Rusya)GrozniRus hattının merkezlerinden; nâibleri Ahverdil Muhammed ve Şuayb Molla buraya saldırılarda bulundu. İlişkili kişi dosyası Şeyh Şâmil : Şeyh Şâmil (1797–1871), Nakşibendî-Hâlidî terbiyesi almış Dağıstanlı âlim ve imam; Rus işgaline karşı Kuzey Kafkasya direnişini yaklaşık yirmi beş yıl yöneten liderdir.Tiflis · GürcistanTiflisÇar I. Nikola'nın görüşme teklif ettiği ve Şâmil'in reddettiği yer; ayrıca 1853'te Osmanlı ordusuyla birlikte üzerine yürünmesini teklif ettiği hedef. İlişkili kişi dosyası Şeyh Şâmil : Şeyh Şâmil (1797–1871), Nakşibendî-Hâlidî terbiyesi almış Dağıstanlı âlim ve imam; Rus işgaline karşı Kuzey Kafkasya direnişini yaklaşık yirmi beş yıl yöneten liderdir.Kaluga · RusyaKalugaTeslimden sonra ikamete mecbur edildiği şehir; Çar Aleksandr onunla burada görüştü. 1869'da kendi isteğiyle Kiev'e gönderildi. İlişkili kişi dosyası Şeyh Şâmil : Şeyh Şâmil (1797–1871), Nakşibendî-Hâlidî terbiyesi almış Dağıstanlı âlim ve imam; Rus işgaline karşı Kuzey Kafkasya direnişini yaklaşık yirmi beş yıl yöneten liderdir.İstanbul · TürkiyeDolmabahçe Sarayı15 Ağustos 1869'da Sultan Abdülaziz tarafından burada kabul edildi. İstanbul'da yedi ay Koska'daki köşkte oturdu. İlişkili kişi dosyası Şeyh Şâmil : Şeyh Şâmil (1797–1871), Nakşibendî-Hâlidî terbiyesi almış Dağıstanlı âlim ve imam; Rus işgaline karşı Kuzey Kafkasya direnişini yaklaşık yirmi beş yıl yöneten liderdir.Medine · Suudi ArabistanCennetü'l-bakīHac farîzasını ifa ettikten sonra 1871'de Medine'de vefat etti ve buraya defnedildi. İlişkili kişi dosyası Şeyh Şâmil : Şeyh Şâmil (1797–1871), Nakşibendî-Hâlidî terbiyesi almış Dağıstanlı âlim ve imam; Rus işgaline karşı Kuzey Kafkasya direnişini yaklaşık yirmi beş yıl yöneten liderdir.

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]TDV İslâm Ansiklopedisi, “Şeyh Şâmil”, c. 39, s. 67-70
  2. [2]Çar I. Nikola'nın 30 Aralık 1843 tarihli emirnâmesi
  3. [3]Muhammed Tâhir el-Karahî, Kafkas Mücahidi Şeyh Şâmil'in Gazavâtı (trc. Tâhirülmevlevî), İstanbul 1333
  4. [4]TDV İslâm Ansiklopedisi: Hâlidiyye, Hâlid el-Bağdâdî ve ilgili şahıs maddeleri
  5. [5]İbrahim Erol, “Üsküdar’da Medfun Dağıstanlı Nakşibendî Şeyhi Cemâleddin Gazikumukî, Hayatı ve Tasavvufî Şahsiyeti”, Uluslararası Üsküdar Sempozyumu XI
  6. [6]Kişi kartı kaynak paketi — Şeyh Şâmil
Ortak kaynak kataloğunu aç →