Ara
Menü

Şemseddin Muhammed

Şemseddin Muhammed, Abdurrahman Ali Nûreddin’den sonra Tanta’daki Bedeviyye merkez postunu üstlenen dördüncü halkadır.

Yol
Bedeviyye (Ahmediyye)
Unvan
Bedeviyye Tanta âsitânesinin dördüncü postnişini

Tanta postundaki yeri

Şemseddin Muhammed, Ahmed el-Bedevî’den sonra teşekkül eden Tanta post silsilesinde Abdurrahman Ali Nûreddin’i takip eder. Merkez postun dördüncü halkası olarak Bedevî âsitânesindeki hizmet ve irşad düzeninin devamını temsil eder.

Kimlik sınırı

Kaynaklarda bu isimle anılan başka âlim ve sûfîler bulunduğundan, doğrulanmayan doğum, ölüm, eser veya şehir bilgileri bu dosyaya taşınmamıştır. Tanta silsilesindeki Şemseddin Muhammed’den sonra post Şehâbeddin Ahmed’e geçmiştir.

Ağ ve yol

YOL BAĞLAMIBedeviyye (Ahmediyye)Yol dosyasını aç →Kişi kaydındaki tarihî yol bağlantısı; sıralı silsilede halka olduğunu tek başına göstermez.Yolun irşad atlasını aç →
KİŞİLER AĞIBağlantılarını aç1 doğrudan bağlantıAğda gör →

Şeyh, halife, aile ve post ağı

POST DEVRİAbdurrahman Ali NûreddinTanta merkez postunda Abdurrahman Ali Nûreddin’i Şemseddin Muhammed takip etti.
Bu bağın kanıt fişi
İlişki kimliği
185
Yön
924 → 925
Tür
Post devri
Hat / varyant
bedeviyye
Eser / belge
Mustafa Kara, ‘Bedeviyye’, TDV İslâm Ansiklopedisi
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama
Kaynak var; tekil konum doğrulanmadı

Kaynakta aktarılan künye: Mustafa Kara, ‘Bedeviyye’, TDV İslâm Ansiklopedisi; Osmânzâde Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, I, 274; İstanbul tasavvuf kültüründe Bedeviyye üzerine akademik çalışmalar

İlişki / dönem açıklaması: Tanta merkez postunda Abdurrahman Ali Nûreddin’i Şemseddin Muhammed takip etti.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]Mustafa Kara, ‘Bedeviyye’, TDV İslâm Ansiklopedisi; Osmânzâde Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, I, 274; İstanbul tasavvuf kültüründe Bedeviyye üzerine akademik çalışmalar
Ortak kaynak kataloğunu aç →