tarikat.org
Ara ⌕Türkçe
Ara
Menü

ŞAHSİYET DOSYASI

Şeyh Mustafa Hilmî-i Sâfî Efendi

Mustafa Hilmî-i Sâfî Efendi (d. 1858), Burdur doğumlu; ailesinden gizli başladığı hıfzını tamamlayan ve daha sonra İstanbul’daki Halvetî çevresinde tanınan hâfız ve şeyhtir.

Doğum
1858
Unvan
Burdurlu hâfız ve Halvetî şeyhi

Kol, icâzet ve dönem bağları

Ana yol alanı bütün mensubiyetlerin yerine geçmez. Kurucu, post ve silsile rolleri ayrı kayıtlardır; birlikte görülmeleri aynı dönemde aidiyet kanıtı değildir. Kol ve ilişki fişleri mevcut CMS kayıtlarından gelir; kol yanıtı boşsa 5 Ekim 2026 araştırma envanteri gösterilir. Kaynak belirtilmemiş bağlar doğrulanmış mensubiyet gibi sunulmaz.

Bu bağın kanıt fişi
İlişki kimliği
803
Yön
480 → 156
Tür
Hoca-talebe
Hat / varyant
ussakiyye
Eser / belge
Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt
IV
Sayfa
359
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama
Konum aktarılmış; özgün nüsha karşılaştırması bekliyor

Kaynakta aktarılan künye: Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, c. IV, s. 359; Meclis-i Meşâyih defteri, İstanbul Müftülüğü Meşihat Arşivi, IST_MFT_MSH_DFT02_01747_0001-0256 (30 Temmuz 1922); Mustafa Hilmî-i Sâfî ve Uşşâkî çevresine dair biyografik derlemeler

İlişki / dönem açıklaması: Mustafa Hilmî-i Sâfî’nin ilk müridi olan Muhammed İzzeddin, 1334/1916’da ondan irşad hilâfeti aldı.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

HAYATI VE TARİHTEKİ YERİ

Doğumu ve ailesi

1274/1858’de Burdur’da doğdu. Babası Derviş Ağazâde Ali Efendi’dir. İlk tahsilini memleketinde yaptı.

Hıfzı

Kur’an’ı ezberlemeyi kendi arzusuyla istedi. Ailesinin başlangıçta engel olabileceğini düşündüğü için hıfza çalıştığını gizledi; ezberini tamamladığında aile fertleri durumu hıfz merasiminde öğrendi.

Evlilikleri ve çocukları

İlk evliliğini Burdur’da dayısı Ahmed Ağa’nın kızı Hatice Hanım’la yaptı. Bu evlilikten Cemal Efendi ve Mürşide Hanım dünyaya geldi. Hatice Hanım’ın 1320/1904’te İstanbul’da ağır bir ruhsal bunalım sırasında hayatına son verdiği ve Eyüpsultan’a defnedildiği kaydedilir.

Daha sonra İstanbul’da ikinci bir evlilik yaptı; bu evlilikten bir oğlu oldu. Eşler geçinemedikleri için ayrıldı. Sefîne müellifi oğluyla baba arasındaki uzaklığı dönemin yargılayıcı diliyle aktarır; bu ifade doğrulanabilir biyografik bilgi olmadığı için tekrarlanmamıştır.

Kaynak sınırı

Eldeki parça Mustafa Hilmî-i Sâfî’nin sonraki tarikat hizmetlerini ve vefat tarihini içermiyor. Eksik bölüm bulunmadan tahminî bir kronoloji kurulmamıştır.

COĞRAFÎ HAFIZAİstanbul
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi1 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

İLİŞKİLİ GÖRÜNÜMLER

Ağ ve yol

YOL BAĞLAMIHalvetiyyeYol dosyasını aç →Kişi kaydındaki tarihî yol bağlantısı; sıralı silsilede halka olduğunu tek başına göstermez.Yolun irşad atlasını aç →
KİŞİLER AĞIBağlantılarını aç1 doğrudan bağlantıAğda gör →

KAVRAM

Kavram dünyası

Bu şahsiyetle birlikte öne çıkan düşünceler

1 kayıt

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Silsile ve aktarım bağı 1

Bidayeten Burdur'da dayısı Ahmed Ağa'nın kızı Hatice Hanım'ı tezevvüc edip, fakat müşarünileyhii 1320/( 1904) tarihinde lstanbul'da kara sevda getirerek kendini salb eylemiştir. Bundan Cemal Efendi isminde bir erkek ve Mürşide Hanım isminde bir kız evladı olmuştur. Bi'l-ahare burada bir diğer hanım­ la izdivac eylemiş ve ondan da bir oğlu olmuş ise de bu hanımla adem-i muaşeret ha­ sebiyle müfarakat etmiş ve bu oğlu ise tarik-ı na-hemvara salik olmak hasebiyle da­ ire-i muhabbet-i pederden haricte kalmıştır.

Metni gösterMetni daralt

Bidayeten Burdur'da dayısı Ahmed Ağa'nın kızı Hatice Hanım'ı tezevvüc edip, fakat müşarünileyhii 1320/( 1904) tarihinde lstanbul'da kara sevda getirerek kendini salb eylemiştir. Bundan Cemal Efendi isminde bir erkek ve Mürşide Hanım isminde bir kız evladı olmuştur. Bi'l-ahare burada bir diğer hanım­ la izdivac eylemiş ve ondan da bir oğlu olmuş ise de bu hanımla adem-i muaşeret ha­ sebiyle müfarakat etmiş ve bu oğlu ise tarik-ı na-hemvara salik olmak hasebiyle da­ ire-i muhabbet-i pederden haricte kalmıştır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 4.

BAĞLANTILAR · VERİTABANI

Şeyh, halife, aile ve post ağı

TALEBESİ / HALİFESİEl-Hâc Şeyh Muhammed İzzeddin Safiyyullâh EfendiMustafa Hilmî-i Sâfî’nin ilk müridi olan Muhammed İzzeddin, 1334/1916’da ondan irşad hilâfeti aldı.
Bu bağın kanıt fişi
İlişki kimliği
803
Yön
480 → 156
Tür
Hoca-talebe
Hat / varyant
ussakiyye
Eser / belge
Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt
IV
Sayfa
359
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama
Konum aktarılmış; özgün nüsha karşılaştırması bekliyor

Kaynakta aktarılan künye: Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, c. IV, s. 359; Meclis-i Meşâyih defteri, İstanbul Müftülüğü Meşihat Arşivi, IST_MFT_MSH_DFT02_01747_0001-0256 (30 Temmuz 1922); Mustafa Hilmî-i Sâfî ve Uşşâkî çevresine dair biyografik derlemeler

İlişki / dönem açıklaması: Mustafa Hilmî-i Sâfî’nin ilk müridi olan Muhammed İzzeddin, 1334/1916’da ondan irşad hilâfeti aldı.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

SAYFA KAYNAKÇASI

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]Sefîne-i Evliyâ - Cilt 4
  2. [2]Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, c. IV, s. 359; Meclis-i Meşâyih defteri, İstanbul Müftülüğü Meşihat Arşivi, IST_MFT_MSH_DFT02_01747_0001-0256 (30 Temmuz 1922); Mustafa Hilmî-i Sâfî ve Uşşâkî çevresine dair biyografik derlemeler
Ortak kaynak kataloğunu aç →