Ara
Menü

Şeyh Murâd el-Özbeki en-Nakşıbendi

ŞEYH MURAD el-ÖZBEKİ en-NAKŞiBENDİ Keşmir veya Kabil beldesinden neş'et eyledi. 105 5/( 1 645) tarihinde dünyaya zi net-bahş olmuştur. Henüz üç yaşındayken ayaklarına felç arız olmakla kötürüm bir halde kaldı. Fakat atideki tafsilden ma'lum olacağı üzre, ayakları sağlam olandan zi yade dünyayı dolaştı. Sinni kemal bulunca, tahsll- i kemalata başlayıp…

Yol
Nakşibendiyye
Unvan
Tasavvuf şahsiyeti

Hayatı ve irşad çevresi

Keşmir veya Kabil beldesinden neş'et eyledi. 105 5/( 1 645) tarihinde dünyaya zi net-bahş olmuştur. Henüz üç yaşındayken ayaklarına felç arız olmakla kötürüm bir halde kaldı. Fakat atideki tafsilden ma'lum olacağı üzre, ayakları sağlam olandan zi yade dünyayı dolaştı. Sinni kemal bulunca, tahsll- i kemalata başlayıp kemale sahih oldu, kendisini sevenler çoğaldı. Onların yardımıyla Haremeyn-i muhteremeyni ziya rete mazhar olup, Hindistan'a gitti. Kübera-yı Nakşiyye'den Şeyh Muhammed-i Ma'sum hazretlerinden ahz-ı inil.betle tekrar Hicaz'a geldi. Üç sene müdivir kaldı.

Sonra Bağdad'a gidip, eızzei kiramı ziyaretten sonra lsfahan'dan Buhara'ya gitti ve Belh ve Semerkand meşayıhıyla sohbetten sonra, tekrar Bağdad'a geldi. Üçüncü defa hacdan sonra Mısru'l-Kahire'ye gidip, Şam'a azimet ettiler. Buradan pek ziyade hoş landıklarından hayli zaman kaldılar, teehhül ettiler, şöhretleri şayi' oldu. 1092/( 1 68 1 )'de otuzyedi yaşındayken lstanbul'u teşrif buyurdu. Civar-ı Hazret-i Ha lid'de beş sene tavattun eyledi. Dördüncü hactan sonra, Şam'a gelip, beşinci defa Hi ciiz'a azim olup, bir sene Mekke-i Mükerreme'de müdivir oldular.

1 1 20/( 1 708) sene sinde ikinci defa lstanbul'u teşrif ettiler. Sultan Selim'de Bıçaklı Efendi menzilinde ihtiyar-ı ikamet eylediler. Halkın te veccühü ve ziyaret için hücumu, Çorlulu Ali Paşa'nın hoşuna gitmeyip Hz. Şeyh'i Bursa'da ikamete me'mGr eyledi. Ba'dehu lstanbul'a avdet etti. Üç sene kadar bu su retle dem-güzar olarak 1 1 32 senesi Rebiu'l-ahirinin onikinci (22 Şubat l 720) Salı ge cesi terk-i alem-i fena eyledi. Eyüp'te ikamet ettikleri mahalde medrese inşa olunmuş idi. Medresenin ders-hanesinde defo olundular.

O gün İstanbul halkı terk-i meşgale i dünya edip, cenab-ı şeyhin cenazesinde bulunmaya şitaban oldular. Kalabalıktan halkın bir müddet meşy ü hareketten atıl kaldıkları menkuldür. MezkGr medrese, bi'l-ahare zaviye-i Nakşıbendiyye'ye tahvil edildi. Fukara-yı Nakşiyye'ye şart kılındı. Vakıfı Ebu'l-Hayr Efendi'dir. Vefatlarını şu mısra' iş'ar eder: Keramet birle düşdü Şeyh-i ekber (ŞI f:7' ı..s ..i...!. yı .J .1- ...:..- iŞ-) = 1 1 33 - 1 = 1 1 32/( 1 720)

Nakşibendiyye bedâheli tâc-ı şerifi
BAĞLI YOLUN MADDÎ HAFIZASINakşibendiyye bedâheli tâc-ı şerifi

Dört terkli, müjganlı ve stilize geometrik bedâhe işlemeli Nakşibendî tâcı. Kubbe merkezinde gül mühür bulunmaz.

Ağ ve yol

Menkıbeler

İlk 1 kayıt gösteriliyor

MENKIBE · GELENEK İÇİ

MezkGr medrese, bi'l-ahare zaviye-i Nakşıbendiyye'ye tahvil edildi

MezkGr medrese, bi'l-ahare zaviye-i Nakşıbendiyye'ye tahvil edildi. Vefatlarını şu mısra' iş'ar eder: Keramet birle düşdü Şeyh-i ekber (ŞI f:7' ı..s ..i...!. yı .J .1- ...:..- iŞ-) = 1 1 33 - 1 = 1 1 32/( 1 720)

Tam anlatıyı okuAnlatıyı daralt
Menâkıbnâme’de tam metni aç
Gelenek içi anlatı

Bu bölüm kaynak biyografideki bağlamıyla verilir; tarihî biyografiyle aynı kesinlik düzeyinde değerlendirilmez.

ŞEYH MURAD el-ÖZBEKİ en-NAKŞiBENDİ Keşmir veya Kabil beldesinden neş'et eyledi. 105 5/( 1 645) tarihinde dünyaya zi­ net-bahş olmuştur. Henüz üç yaşındayken ayaklarına felç arız olmakla kötürüm bir halde kaldı. Fakat atideki tafsilden ma'lum olacağı üzre, ayakları sağlam olandan zi­ yade dünyayı dolaştı. Sinni kemal bulunca, tahsll- i kemalata başlayıp kemale sahih oldu, kendisini sevenler çoğaldı. Onların yardımıyla Haremeyn-i muhteremeyni ziya­ rete mazhar olup, Hindistan'a gitti. Kübera-yı Nakşiyye'den Şeyh Muhammed-i Ma'sum hazretlerinden ahz-ı inil.betle tekrar Hicaz'a geldi. Üç sene müdivir kaldı. Sonra Bağdad'a gidip, eızzei kiramı ziyaretten sonra lsfahan'dan Buhara'ya gitti ve Belh ve Semerkand meşayıhıyla sohbetten sonra, tekrar Bağdad'a geldi. Üçüncü defa hacdan sonra Mısru'l-Kahire'ye gidip, Şam'a azimet ettiler. Buradan pek ziyade hoş­ landıklarından hayli zaman kaldılar, teehhül ettiler, şöhretleri şayi' oldu. 1092/( 1 68 1 )'de otuzyedi yaşındayken lstanbul'u teşrif buyurdu. Civar-ı Hazret-i Ha­ lid'de beş sene tavattun eyledi. Dördüncü hactan sonra, Şam'a gelip, beşinci defa Hi­ ciiz'a azim olup, bir sene Mekke-i Mükerreme'de müdivir oldular. 1 1 20/( 1 708) sene­ sinde ikinci defa lstanbul'u teşrif ettiler. Sultan Selim'de Bıçaklı Efendi menzilinde ihtiyar-ı ikamet eylediler. Halkın te­ veccühü ve ziyaret için hücumu, Çorlulu Ali Paşa'nın hoşuna gitmeyip Hz. Şeyh'i Bursa'da ikamete me'mGr eyledi. Ba'dehu lstanbul'a avdet etti. Üç sene kadar bu su­ retle dem-güzar olarak 1 1 32 senesi Rebiu'l-ahirinin onikinci (22 Şubat l 720) Salı ge­ cesi terk-i alem-i fena eyledi. Eyüp'te ikamet ettikleri mahalde medrese inşa olunmuş idi. Medresenin ders-hanesinde defo olundular. O gün İstanbul halkı terk-i meşgale­ i dünya edip, cenab-ı şeyhin cenazesinde bulunmaya şitaban oldular. Kalabalıktan halkın bir müddet meşy ü hareketten atıl kaldıkları menkuldür. MezkGr medrese, bi'l-ahare zaviye-i Nakşıbendiyye'ye tahvil edildi. Fukara-yı Nakşiyye'ye şart kılındı. Vakıfı Ebu'l-Hayr Efendi'dir. Vefatlarını şu mısra' iş'ar eder: Keramet birle düşdü Şeyh-i ekber (ŞI f:7' ı..s ..i...!. yı .J .1- ...:..- iŞ-) = 1 1 33 - 1 = 1 1 32/( 1 720)

Bu anlatı gelenek hafızasına aittir; doğrulanabilir tarihî olayla aynı kesinlikte sunulmaz. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 2.

Öğütleri

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Söz, öğüt ve irşad kaydı 1

Üçüncü defa hacdan sonra Mısru'l-Kahire'ye gidip, Şam'a azimet ettiler. Buradan pek ziyade hoş­ landıklarından hayli zaman kaldılar, teehhül ettiler, şöhretleri şayi' oldu. 1092/( 1 68 1 )'de otuzyedi yaşındayken lstanbul'u teşrif buyurdu. Civar-ı Hazret-i Ha­ lid'de beş sene tavattun eyledi.

Metni gösterMetni daralt

Üçüncü defa hacdan sonra Mısru'l-Kahire'ye gidip, Şam'a azimet ettiler. Buradan pek ziyade hoş­ landıklarından hayli zaman kaldılar, teehhül ettiler, şöhretleri şayi' oldu. 1092/( 1 68 1 )'de otuzyedi yaşındayken lstanbul'u teşrif buyurdu. Civar-ı Hazret-i Ha­ lid'de beş sene tavattun eyledi.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 2.

Kavram dünyası

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Usul, zikir ve seyrüsülûk 1

Kübera-yı Nakşiyye'den Şeyh Muhammed-i Ma'sum hazretlerinden ahz-ı inil.betle tekrar Hicaz'a geldi. Sonra Bağdad'a gidip, eızzei kiramı ziyaretten sonra lsfahan'dan Buhara'ya gitti ve Belh ve Semerkand meşayıhıyla sohbetten sonra, tekrar Bağdad'a geldi. Üçüncü defa hacdan sonra Mısru'l-Kahire'ye gidip, Şam'a azimet ettiler.

Metni gösterMetni daralt

Kübera-yı Nakşiyye'den Şeyh Muhammed-i Ma'sum hazretlerinden ahz-ı inil.betle tekrar Hicaz'a geldi. Sonra Bağdad'a gidip, eızzei kiramı ziyaretten sonra lsfahan'dan Buhara'ya gitti ve Belh ve Semerkand meşayıhıyla sohbetten sonra, tekrar Bağdad'a geldi. Üçüncü defa hacdan sonra Mısru'l-Kahire'ye gidip, Şam'a azimet ettiler.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 2.

Şeyh, halife, aile ve post ağı

TALEBESİ / HALİFESİKarababa-zâde İbrâhim EfendiKarababa-zâde İbrâhim Efendi, Murad el-Özbekî'nin halifelerindendir.