Ara
Menü
1 dakikalık okuma

Şam'da yerleşme, İstanbul'a geliş

Şam'ı çok sevip uzun süre kalan, orada evlenip şöhreti yayılan Şeyh Murâd, 1092/1681'de otuz yedi yaşındayken İstanbul'a gelmiş ve Eyüp'te beş yıl ikamet etmiştir.

Şeyh Murâd el-Özbeki en-NakşıbendiHüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ

Metin ve neşir kaydı

Kalıcı okuma konumu: person_insights-11523
Müellif
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Çevirmen
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Hazırlayan
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Bölüm / şiir
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Kaynak
Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ
Kaynak sayfası
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tamlık / kesilme
İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
Rivayet türü
documented
Editoryal özet

Şam'ı çok sevip uzun süre kalan, orada evlenip şöhreti yayılan Şeyh Murâd, 1092/1681'de otuz yedi yaşındayken İstanbul'a gelmiş ve Eyüp'te beş yıl ikamet etmiştir.

Düzeltilmiş okuma

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

Özgün dijital aktarım / ham OCR

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Sefîne, Şam'ı Şeyh Murâd'ın hayatındaki ilk gerçek durak olarak kaydeder: buradan &ldquo;pek ziyade hoşlandıkları&rdquo; için hayli zaman kalmış, teehhül etmiş yani evlenmiş ve şöhreti yayılmıştır. Sürekli hareket hâlindeki bir hayat ilk defa bir şehre bağlanmıştır.</p><p>1092/(1681)'de, otuz yedi yaşındayken İstanbul'u teşrif etmiştir. Metne göre burada &ldquo;civâr-ı Hazret-i Hâlid&rdquo;de, yani Eyüp'te Ebû Eyyûb el-Ensârî'nin türbesi çevresinde beş sene tavattun eylemiştir.</p><p><strong>Çerçeve.</strong> Şam'da evlenip yerleşmek, gezgin bir dervişin şeyhliğe geçişini işaretleyen olağan bir eşiktir; şöhretin yayılması da bu yerleşikliğin sonucudur. İstanbul tarafında Eyüp'ün seçilmesi ise tesadüf değildir: Hazret-i Hâlid'in civarı, taşradan gelen şeyhlerin başkentteki alışılmış ilk durağıdır. Metindeki yaş kaydı iç tutarlılık gösterir; verilen 1092 tarihi ile kişi kartındaki 1055/1645 doğum yılı arasındaki fark tam otuz yedidir. Bu, kaydın tarih bakımından güvenilir tarafını oluşturur.</p>

Sefîne, Şam'ı Şeyh Murâd'ın hayatındaki ilk gerçek durak olarak kaydeder: buradan “pek ziyade hoşlandıkları” için hayli zaman kalmış, teehhül etmiş yani evlenmiş ve şöhreti yayılmıştır. Sürekli hareket hâlindeki bir hayat ilk defa bir şehre bağlanmıştır.

1092/(1681)'de, otuz yedi yaşındayken İstanbul'u teşrif etmiştir. Metne göre burada “civâr-ı Hazret-i Hâlid”de, yani Eyüp'te Ebû Eyyûb el-Ensârî'nin türbesi çevresinde beş sene tavattun eylemiştir.

Çerçeve. Şam'da evlenip yerleşmek, gezgin bir dervişin şeyhliğe geçişini işaretleyen olağan bir eşiktir; şöhretin yayılması da bu yerleşikliğin sonucudur. İstanbul tarafında Eyüp'ün seçilmesi ise tesadüf değildir: Hazret-i Hâlid'in civarı, taşradan gelen şeyhlerin başkentteki alışılmış ilk durağıdır. Metindeki yaş kaydı iç tutarlılık gösterir; verilen 1092 tarihi ile kişi kartındaki 1055/1645 doğum yılı arasındaki fark tam otuz yedidir. Bu, kaydın tarih bakımından güvenilir tarafını oluşturur.

Okuma notu

Bu metin gelenek içinde aktarılan bir menkıbedir. Tarihî bir tutanak gibi değil; yolun hafızasını, değerlerini ve anlatı dilini taşıyan bir rivayet olarak okunmalıdır.