Ara
Menü

Mirza Efendi Telhisçisi Abdülbâkī Efendi

Mirza Efendi Telhisçisi Abdülbâkī Efendi (ö. 1730), Şeyhülislâm Mirza Mustafa Efendi'nin hizmet çevresinden yetişen Osmanlı müderrisi ve telhisçidir.

Vefat
1730
Unvan
Osmanlı müderrisi ve telhisçi

Mirza Mustafa Efendi'nin hizmet çevresi

Abdülbâkī Efendi, Şeyhülislâm Mirza Mustafa Efendi'nin kapısında hizmet ederek mülâzemet aldı. Kaynaktaki “âsitânesine intisap” sözü burada bir devlet ve ilmiye büyüğünün hâne/hizmet çevresine bağlanmayı ifade eder; tekke veya tarikat intisabı değildir.

Medrese görevleri

İkinci Gazanfer Ağa, Hızır Çavuş, Receb Paşa, Ankaravî Mehmed Efendi'nin üçüncü medresesi, Feyzullah Efendi, Sahn-ı Semân, Kürkçübaşı ve Siyavuş Paşa Sultanı medreselerinde görev yaptı.

Telhisçilik

Mirza Mustafa Efendi şeyhülislâm iken onun telhisçilik hizmetini yürüttü. Bu görev, resmî yazıların ve özet arzların hazırlanmasına ilişkin kalem hizmetidir; “Mirza Efendi Telhisçisi” adıyla tanınması buradan gelir.

Vefatı

26 Cemâziyelâhir 1142/Ocak 1730'da vefat etti. Kaynak onu resmî ilimler çevresinde, samimi ve temiz sözlü bir kişi olarak tasvir eder.

Müderrislik basamakları

Şeyhülislâm Mirza Mustafa Efendi'nin âsitânesine intisap edip mülâzemet şerefini kazanan Abdülbâkī Efendi, alışılmış medrese devriyle kırk akçe medreseden mâzul kaldıktan sonra 1119 Safer'inde yeni ihdas edilen Sâniye-i Gazanfer Ağa Medresesi'ne tayin edildi. 1123 Receb'inde Turşucuzâde Seyyid Mustafa Efendi'nin yerine Hızır Çavuş Medresesi, 1127 Muharrem'inde Vizeli Seyyid Mehmed Efendi'nin yerine Receb Paşa Medresesi, 1130 Rebîülâhir'inde Mukīmzâde Yahyâ Efendi'nin yerine Şeyhülislâm Ankaravî Mehmed Efendi'nin üçüncü medresesi, 1133 Zilhicce'sinde Müneccimbaşı Mustafa Efendi'nin yerine mûsıla-i Sahn itibarıyla Şeyhülislâm Seyyid Feyzullah Efendi Medresesi kendisine verildi. 1138 Şâban'ında Sahn medreselerinden birine, 1139 Şevval'inde Fındıkzâde İbrâhim Efendi'nin yerine ibtidâ altmışlı itibarıyla Kürkçübaşı dârülifâdesine, 1142 Muharrem'inde Ağazâde İsmâil Efendi'nin yerine Siyavuş Paşa Sultanı Medresesi'ne tayin edildi.

Aynı yılın Cemâziyelâhirinin yirmi altıncı pazartesi günü vefat etti; boşalan medresesi, Ûlâ-yı Zekeriyyâ Medresesi müderrisi olan sâbık şeyhülislâm Mehmed Efendizâde Feyzullah Efendi'ye tevcih olundu.

COĞRAFÎ HAFIZASahn-ı Semân medreseleriMekân kayıtlarına git →
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi1 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

Ağ ve yol

Kavram dünyası

İlk 3 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Lakabın kaynağı: telhisçilik hizmeti

Efendisi şeyhülislâmlık makamındayken telhisçilik hizmetinde bulunduğu için “Mirza Efendi Telhisçisi” diye anılmış, küçük büyük herkes onu bu unvanla tanımıştır.

Metni gösterMetni daralt

Şeyhülislâm Mirza Mustafa Efendi'nin âsitânesine intisap eden Abdülbâkī Efendi, efendisi şeyhülislâm iken telhisçilik hizmetinde bulunmuştur. Kaynak, onun bu görev sebebiyle “Mirza Efendi Telhisçisi” diye şöhret bulduğunu ve bu unvanla küçük büyük herkesçe tanındığını açıkça söyler; yani kendi adından çok hizmetinin adıyla anılan bir ilmiye mensubudur.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı.
TARİHÎ KAYIT

Yeni kurulan medresenin ilk müderrisi

1119 Safer'inde ilk defa ihdas edilen Sâniye-i Gazanfer Ağa Medresesi'ne tayin edilerek bu medresenin ilk müderrisi olmuştur.

Metni gösterMetni daralt

Kırk akçe medreseden mâzul beklediği sırada, 1119 Saferü'l-hayrının onuncu günü yeni ihdas edilen Sâniye-i Gazanfer Ağa Medresesi hâriç derecesiyle kendisine verilmiştir. Kaynağın kenar kaydı bu tayini “o medresenin ilk müderrisi” diye tasrih eder; ilmiye yolundaki ilk basamağı, kurulmakta olan bir medresenin açılış kadrosudur.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı.
TARİHÎ KAYIT

Kaynağın çizdiği şahsiyet

Rüsûm ulemâsının dairesinden, gönlü hâlis ve dili temiz bir zat olarak tasvir edilir.

Metni gösterMetni daralt

Vefat kaydının ardından gelen kısa tavsifte Abdülbâkī Efendi “dâire-nişîn-i ulemâ-yı rüsûm, hâlisü'l-cenân, tâhirü'l-lisân” diye anılır: resmî ilmiye çevresinin içinden, gönlü hâlis ve dili temiz bir kimse. Kaynağın bu zat hakkında verdiği ahlâkî değerlendirme bu bir cümleden ibarettir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı.

Tekke, türbe ve irşad coğrafyası