Ara
Menü

Lâihî Mustafa Çelebi

Sirozlu Lâihî Mustafa Çelebi (ö. 973/1565-66), Kahire'de Ahmed Hayâlî'nin yanında Gülşenî terbiyesini tamamlayan; üç dilde şiir yazan ve geniş bir mecmua derleyen sûfî müelliftir.

Vefat
1566
Unvan
Gülşenî şeyhi, şair, hattat ve mecmua derleyicisi

Siroz'dan Kahire'ye

Sirozlu Mustafa Çelebi'dir. Yüksek ilimleri tahsil ettikten sonra devrin âlimlerinin derslerine devam etti; Bağdat kadısı Kemal Çelebi'nin yanında çalıştı. Ardından Kahire'ye giderek Gülşenîzâde Ahmed Hayâlî'nin hizmetinde tasavvuf eğitimini tamamladı.

Semiz Ali Paşa çevresi

Mısır valisi Semiz Ali Paşa'nın hocası, sohbet arkadaşı ve yakın çevresinden oldu. Ali Paşa'nın 968/1561'de sadrazamlığa yükselmesiyle İstanbul'daki vezir çevresinde itibar kazandı. Daha sonra bu çevrede yaşadığı kırgınlık üzerine memleketine döndü.

Şiiri, hattı ve üç dili

Üç dilde yazabilecek birikime sahipti; şiirlerinden örneklerin tezkirelerde bulunduğu kaydedilir. Güzel yazısı ve metin kaleme alma kabiliyetiyle tanındı.

Büyük mecmuası

Manzum ve mensur eserleri, mektupları, meseleleri, tarih kayıtlarını ve nadir bilgileri bir araya getiren çok geniş bir mecmua hazırladı. Kaynak, aranan pek çok bilginin içinde bulunabildiğini ve mecmuanın ölümünden sonra yüz florine satıldığını bildirir.

Vefatı

Memleketine döndükten sonra 973/1565-66'da vefat etti. Kesin defin yeri verilmediği için coğrafî konum türetilmedi.

İlmiye yolundan Mısır'a, Mısır'dan Siroz'a

Kaynak onun hayatını bir yön değiştirme hikâyesi olarak kurar. İstanbul'da ilmiye mesleğinde ilerlerken, Âşık Çelebi'nin ifadesiyle "gönline Mısr-ı ışkun nesemât-ı simât-ı gülşenî ve asr-ı şevkun câzîbe-i da'vet-i encümeni irişüp" Nil'e doğru yönelmiştir. Sahn müderrislerinden Kemal Çelebi'den tahsilini tamamladıktan sonra Mısır'a gitmiş ve Gülşenî çevresine bağlanmıştır.

Bir ara Mekke'de mücavir olmuş, sonra Mısır'da tanıştığı Semiz Ali Paşa'nın himayesine girmiştir. Gelibolulu Âlî'ye dayanan rivayete göre Ali Paşa'nın çevresindekiler onun "cüzzâm marazına mübtelâ" olduğunu yayarlar; o da "güçle gökçeklik olmaz" deyip alır başını Siroz'a gider ve orada vefat eder.

COĞRAFÎ HAFIZA5 coğrafî bağlantıMekân kayıtlarına git →
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi5 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

Ağ ve yol

Eserleri ve metinleri

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Manzum ve mensur büyük mecmua

Şiir, nesir, mektup, mesele, tarih ve nadir bilgileri toplayan kapsamlı bir mecmua derledi.

Metni gösterMetni daralt

Mecmuanın adı veya günümüzdeki nüshası kaynakta belirtilmez. Ölümünden sonra yüz florine satıldığı bilgisi, eserin dönemin kitap piyasasındaki değerine işaret eder.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakâ’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 427-430.

Kavram dünyası

İlk 2 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Tahsilini Sahn müderrisi Kemal Çelebi'den tamamladı

Mısır'a gitmeden önceki ilmiye eğitimi Sahn müderrislerinden Kemal Çelebi'nin yanında bitti.

Metni gösterMetni daralt

Kaynak, Mısır'a yönelmeden önceki basamağı açıkça verir: Sahn müderrislerinden Kemal Çelebi'den ders alıp tahsilini tamamlayınca Mısır'a gitmiştir. Yani Gülşenî çevresine katılışı, yarım bırakılmış bir öğrenimden değil, tamamlanmış bir medrese tahsilinden sonra gerçekleşmiştir.

Aynı kayıt onu Gülşenî halifelerinden Hasan Zarîfî'nin hemşehrisi olarak da tanıtır; Siroz bağı, Gülşenî muhitine giden yolun bir parçası olarak gösterilir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı.
TARİHÎ KAYIT

Tezkirelerde tereddütle karşılanan bir şair

Hasan Çelebi şiirini beğenmez, Ahdî yalnız bir beytine yer verir; tezkirelerin dili itibar ve itikad konusunda çekince taşır.

Metni gösterMetni daralt

Kaynak, hakkındaki tezkire değerlendirmelerini olumlu göstermez: Hasan Çelebi onun şiirini beğenmez, Ahdî ise sadece bir beytine yer verir. Mısır'daki günleri, Mekke'deki davranışları ve İstanbul'daki durumu hakkında "gâh" ibaresiyle başlayan değerlendirmelerden, şaire itibar ve itimat edilmediği, itikadına ilişkin tereddütlerin bulunduğu sonucunu çıkarır.

Bu, Gülşenî çevresine katılan şairlerin dönem tezkirelerinde nasıl karşılandığını gösteren bir örnek olarak sunulur; kaynak bu tereddütleri kendi hükmü olarak değil, tezkirelerden çıkan bir izlenim olarak aktarır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı.

Şeyh, halife, aile ve post ağı

HOCASI / ŞEYHİHayâlî-i Gülşenî (Emîr Ahmed)Lâihî Mustafa Çelebi, Kahire'de Gülşenîzâde Ahmed Hayâlî'nin yanında tarikat eğitimini tamamladı.
Bu bağın kanıt fişi
İlişki kimliği
374
Yön
1302 → 1274
Tür
Hoca-talebe
Hat / varyant
gulseniyye-halvetiyye
Eser / belge
Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakâ’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa
676-683
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama
Konum aktarılmış; özgün nüsha karşılaştırması bekliyor

Kaynakta aktarılan künye: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakâ’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 676-683

İlişki / dönem açıklaması: Lâihî Mustafa Çelebi, Kahire'de Gülşenîzâde Ahmed Hayâlî'nin yanında tarikat eğitimini tamamladı.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

Tekke, türbe ve irşad coğrafyası

Serez · YunanistanSirozKaynak onu "Sirozlu Mustafa" diye tanıtır; Mısır'daki himaye çevresinden ayrıldıktan sonra da Siroz'a dönmüş ve orada vefat etmiştir. İlişkili kişi dosyası Lâihî Mustafa Çelebi : Sirozlu Lâihî Mustafa Çelebi (ö. 973/1565-66), Kahire'de Ahmed Hayâlî'nin yanında Gülşenî terbiyesini tamamlayan; üç dilde şiir yazan ve geniş bir mecmua derleyen sûfî müelliftir.Kahire · MısırKahireTahsilini bitirince Mısır'a giderek Gülşenî çevresine bağlandı; Semiz Ali Paşa ile de burada tanıştı. İlişkili kişi dosyası Lâihî Mustafa Çelebi : Sirozlu Lâihî Mustafa Çelebi (ö. 973/1565-66), Kahire'de Ahmed Hayâlî'nin yanında Gülşenî terbiyesini tamamlayan; üç dilde şiir yazan ve geniş bir mecmua derleyen sûfî müelliftir.Mekke · Suudi ArabistanMekkeMısır'daki dönemin arasında bir müddet Mekke'de mücavir olarak kaldı. İlişkili kişi dosyası Lâihî Mustafa Çelebi : Sirozlu Lâihî Mustafa Çelebi (ö. 973/1565-66), Kahire'de Ahmed Hayâlî'nin yanında Gülşenî terbiyesini tamamlayan; üç dilde şiir yazan ve geniş bir mecmua derleyen sûfî müelliftir.Kahire · MısırKahireİbnü'l-Fârız'ın doğduğu, Ebû Muhammed İbn Asâkir'den hadis okuyup Şâfiî fıkhı ve edebiyat tahsil ettiği şehir. Babası Ali b. Mürşid, evi bir depremde harap olunca Hama'dan buraya göç etmiş ve Ezher Camii'nde inzivaya çekilmişti. İbnü'l-Fârız da son yıllarını Ezher Camii'nde vaaz ve sohbetle geçirdi; el-Melikü'l-Kâmil maiyetiyle ziyarete geldiğini haber alınca caminin öbür kapısından çıkıp bir süreliğine İskenderiye'ye gitmişti.Mekke · Suudi ArabistanMekkeVilâyetnâme 'ye göre Hacı Bektaş ile birlikte Anadolu'ya gelmeden önce hacca gittikleri şehir; eserde namaz kılan, hacca giden ve Kur'an okuyan bir derviş olarak tanıtılır. İlişkili kişi dosyası Hacım Sultan : Hacım Sultan, XIV. yüzyılda Germiyan sahasında yaşadığı anlaşılan; 1321 tarihli Susuz zâviyesi, konar göçer Türkmen çevresi ve erken Vilâyetnâmesi üzerinden tanınan, daha sonra Bektaşî geleneğin başlıca halife şahsiyetlerinden biri kabul edilen Kalenderî-Haydarî şeyhidir.

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakâ’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 427-430
  2. [2]Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakâ’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 676-683
  3. [3]Kişi dosyasının kaynakları — Lâihî Mustafa Çelebi
  4. [4]Kişi kartı kaynak paketi — İbnü’l-Fârız
  5. [5]Kişi kartı kaynak paketi — Hacım Sultan
Ortak kaynak kataloğunu aç →