Ara
Menü

Kızıl Abdurrahman Efendi

Kızıl Abdurrahman Efendi (ö. Rebîülevvel 983/Haziran-Temmuz 1575), Amasya'da yetişmiş; medrese, kadılık ve kazaskerlik görevlerinin yanı sıra eserleri ve hayır yapılarıyla tanınmış bir Osmanlı âlimidir.

Vefat
1575
Unvan
Rumeli ve Anadolu kazaskeri, kadı, müderris ve müellif

Amasya'da başlayan tahsil

Amasya'da doğdu. İran'dan gelerek Amasya'ya yerleşen ve Gümülcine kadılığı yapan Seyyidî Ali Efendi'nin oğludur. Mollâ Çelebi ile Sa‘dî Efendi'nin ders halkalarında yetişti.

Medrese ve kadılık güzergâhı

Bursa, Çankırı, Alaşehir, İznik ve Edirne medreselerinde görev yaptı; ardından Halep, Bursa, Edirne, Kahire ve Mekke kadılıklarına tayin edildi. 958/1551'de Rumeli kazaskeri oldu; daha sonra Kahire ve Mekke görevlerinden sonra 981/1573'te ikinci defa Rumeli kazaskerliğine getirildi.

III. Murad'ın cülûsu ve vefatı

III. Murad tahta çıktığında görevdeydi. Sağlığının bozulması üzerine Rebîülevvel 983/Haziran-Temmuz 1575'te azledildi ve üç gün sonra vefat etti. İstanbul sur içinde, Emir Buhârî Türbesi karşısında yaptırdığı mektebin avlusuna defnedildi.

Eserleri ve ilmî mirası

Hidâye'nin ilk bölümlerine yazdığı hâşiyeye Terġībü'l-edîb adını verdi. Hocası Sa‘dî Efendi'nin Hidâye ve Ekmel kenar notlarını derledi; ayrıca Kāmūs üzerine notlarını bir araya getirdi.

Hayır yapıları

İstanbul Yenibahçe yakınında bir cami, kabri yanında bir mektep, Edirne ve Bursa'da iki mescid yaptırdı. Kaynak açık bir tarikat nispeti vermediğinden kişi herhangi bir yola bağlanmamıştır.

Eğitim ve irşad çevresi

Kaynak kaydında eğitim ve tasavvuf çevresi Mahmud Paşa Medresesi duraklarıyla görünür hâle gelir. Adı geçen başlıca bağlar Molla Çelebi (hocası), Sâdî Çelebi (hocası), Cuma Efendi (hocası), Deli Kerim Çelebi (talebesi), Kefevî Mahmud Efendi (talebesi), Arabzade Abdurrauf Efendi (talebesi), Seyyidi Ali Efendi (babası) ve Terzi Muslihiddin Efendi (talebesi) şeklindedir.

Görev ve hareket çizgisi

Kayıtlarda öne çıkan duraklar 1536 dolaylarında Süleymâniyye-i İznik Medresesi (müderris), 1539 dolaylarında Halebiye Medresesi (müderris), 1542 dolaylarında Haseki Sultan Medresesi (müderris), 1545 dolaylarında Sahn-ı Semân medreseleri (müderris) ve 1545 dolaylarında II. Bayezid Medresesi (müderris) olarak sıralanır. Bu seçki bütün tayinleri değil, hayat çizgisini görünür kılan başlıca durakları gösterir.

Eserleri

Kayıtta kendisine nispet edilen eserler arasında Terġību’l-Edīb, Kelimāt alā Şerḥi'l-Hidāye ve Ekmel ve Kāmūs yer alır.

COĞRAFÎ HAFIZA10 coğrafî bağlantı
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi10 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

Ağ ve yol

Eserleri ve metinleri

İlk 2 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Terġībü'l-edîb ve hâşiye derlemeleri

Hidâye ve Kāmūs çevresinde üç ayrı ilmî çalışma bıraktı.

Metni gösterMetni daralt

Kaynak, Hidâye'nin baş tarafına yazılan hâşiyenin adını açıkça Terġībü'l-edîb diye verir; diğer iki çalışma Sa‘dî Efendi'nin notları ile kendi Kāmūs hâşiyelerinin derlenmesidir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakâ’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, s. 740-753.
TARİHÎ KAYIT

Eser kaydı

Terġību’l-Edīb ve Kelimāt alā Şerḥi'l-Hidāye ve Ekmel ve Kāmūs.

Metni gösterMetni daralt

Terġību’l-Edīb ve Kelimāt alā Şerḥi'l-Hidāye ve Ekmel ve Kāmūs.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: İSAM Ulema Veritabanı.

Şeyh, halife, aile ve post ağı