ŞAHSİYET DOSYASI

Kâmilî Ali Efendi

Kâmilî Ali Efendi (ö. 1012/1603), Tırhala’dan yetişmiş; Nûreddinzâde’den icazet alarak Molla Gürânî Zâviyesi’nde şeyhlik ve Ayasofya’da vaizlik yapmış Halvetî âlim ve şairdir.

Vefat: 1603
Unvan: Nûreddinzâde halifesi, Ayasofya vaizi ve şair

Kol, icâzet ve dönem bağları

Ana yol alanı bütün mensubiyetlerin yerine geçmez. Kurucu, post ve silsile rolleri ayrı kayıtlardır; birlikte görülmeleri aynı dönemde aidiyet kanıtı değildir. Kol ve ilişki fişleri mevcut CMS kayıtlarından gelir; kol yanıtı boşsa 5 Ekim 2026 araştırma envanteri gösterilir. Kaynak belirtilmemiş bağlar doğrulanmış mensubiyet gibi sunulmaz.

Bu bağın kanıt fişi

İlişki kimliği: 418
Yön: 226 → 1576
Tür: Hoca-talebe
Hat / varyant: halvetiyye
Eser / belge: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik
Baskı / nüsha: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt: II
Sayfa: 1248-1253
Varak: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama: Konum aktarılmış; özgün nüsha karşılaştırması bekliyor

Kaynakta aktarılan künye: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, c. II, s. 1248-1253

İlişki / dönem açıklaması: Kâmilî Ali, Nûreddinzâde’den icazet aldı.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

HAYATI VE TARİHTEKİ YERİ

Tırhala’da tahsil

Tırhala’da doğdu. Kardeşi Cafer Efendi ile birlikte dinî ilimleri tahsil etti.

Nûreddinzâde’den icazet

Nûreddinzâde Muslihuddin Mustafa Efendi’nin yanında tarikat terbiyesini tamamladı ve açıkça icazet aldı.

Molla Gürânî Zâviyesi

Molla Gürânî Zâviyesi’nde postnişin olarak irşad yürüttü. 1010/1601-02’de vefat eden Yoluḳ Mehmed’in ardından Ayasofya Camii vaizliği, muhaddisliği ve müfessirliği görevini üstlendi.

Şiiri ve mahlası

“Kâmilî” mahlasıyla şiir söyledi. Kardeşinin “Kemâlî” mahlasını kullanmasıyla iki kardeşin şiir kimlikleri birbirinden ayrılmıştır.

Vefatı

1012/1603 yılının başlarında vefat etti. Kaynak defin yerini açıkça vermediği için harita kaydı oluşturulmamıştır.

İLİŞKİLİ GÖRÜNÜMLER

Ağ ve yol

YOL BAĞLAMIHalvetiyyeYol dosyasını aç →Kişi kaydındaki tarihî yol bağlantısı; sıralı silsilede halka olduğunu tek başına göstermez.Yolun irşad atlasını aç →

KİŞİLER AĞIBağlantılarını aç1 doğrudan bağlantıAğda gör →

BİYOGRAFİK KAYIT

Hayatından kayıtlar

Belge, tarih ve biyografi kaynaklarından kısa bilgi kartları

1 kayıt

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Nûreddinzâde’den Molla Gürânî postuna

Açık icazet ve zâviye görevi.

Metni gösterMetni daralt

Kaynak “tekmîl-i tarikat” ve “ahz-ı icazet” ifadelerini birlikte kullandığından bu bağ sıradan sohbet değil, doğrulanmış irşad aktarımıdır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, c. II, s. 1248-1253.

BAĞLANTILAR · VERİTABANI

Şeyh, halife, aile ve post ağı

HOCASI / ŞEYHİNûreddinzâde Muslihuddin Mustafa NûrîKâmilî Ali, Nûreddinzâde’den icazet aldı.

Bu bağın kanıt fişi

İlişki kimliği: 418
Yön: 226 → 1576
Tür: Hoca-talebe
Hat / varyant: halvetiyye
Eser / belge: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik
Baskı / nüsha: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt: II
Sayfa: 1248-1253
Varak: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama: Konum aktarılmış; özgün nüsha karşılaştırması bekliyor

Kaynakta aktarılan künye: Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, c. II, s. 1248-1253

İlişki / dönem açıklaması: Kâmilî Ali, Nûreddinzâde’den icazet aldı.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

SAYFA KAYNAKÇASI

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

[1]Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakā’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik, c. II, s. 1248-1253

Ortak kaynak kataloğunu aç →