Ara
Menü

Hariri Şeyh Muhammed Efendi

Kazzâz Muhammed Efendi diye tanınan Harîrî Muhammed, Ümmî Sinan’ın ilk halifesi; Pazar Tekkesi’nde uzun süre irşad hizmeti yürütmüş şeyhtir.

Vefat
1640
Unvan
Ümmî Sinan’ın ilk halifesi ve Pazar Tekkesi postnişini

MUHAMMED EFENDİ

"Kazzaz Muhammed Efendi" diye meşhfirdur. Hz. Pir'in ilk halifesidir. Hora san'dan gelmiş yüzotuz veya yüzkırk sene muammer olmuş olduğunu Pazar Tekkesi şeyhi Galib Efendi söyledi. Pazar Tekkesi ittisalinde türbe-i münevveresinde medfiin dur. Burada doksan sene seccade-nişin ve makam-ı irşadda şeref-mekin olup, Hz. Ümmi Sinan efendimizin zaman-ı hayatlarında Şehremini'ndeki asitanelerinde za. kirbaşılık etmiş ve Hz. Pir'in irtihalinde makamında onbeş sene vekalet buyurmuştur. Şeyh Galib Efendi'nin pederleri Ahmed Zarifi Efendi anlattılar: Muhammed Efendi mutasarrıt'indendir.

Harıkulade bir çok hallerini gör düm. Hatta bir gece habta idim. Muhammed Efendi başucuma geldi. "Ahmed! Kalk, türbe tutuştu. Koş söndür." diye emr etti. Bidar oldum. Hemen türbeye koştum. Şam dana dikili olan mum devrilmiş. Sandukalarının yanındaki çukaları tutuşturmuş, he men söndürdüm idi. (Kaı:ldesa'IWıu sırraha ) Alem-i bekaya intikalleri 1 050/( 1 640) senesine müsadiftir. Sandukalarının baş tarafındaki levhadan: Kutbirşad-ı tarik-ı ictihM.

Şeyh-i alı haslet-i sahih-sıfat Ya'ni Şeyh Ümmi Sinan gatıs-ı zaman Ol reis-i zü'l-cenaheyn-ı hüdat Eylemiş müstahlef ol tıe!iyy-i kamili* Şeyh Kazzazi Har?riyyü's-sıfiit Asl.ah-ı metıc:Ud u akranı olup Namdaşıdır şeft-i kainat İhtida şeyhi idi bu tekkenin Kabri bu cay oldu itdikde tıefiit

Ümmî Sinan'ın yanındaki hizmeti

Sefîne-i Evliyâ, “Kazzâz Muhammed Efendi” diye meşhur olan Harîrî Muhammed Efendi'nin, Ümmî Sinan'ın hayatta olduğu dönemde Şehremini'ndeki âsitânede zâkirbaşılık ettiğini kaydeder. Zikir meclisinin usulünü yürüten bu görev, tekke içinde ehliyet isteyen bir hizmettir.

Pîrin irtihalinden sonra makam boş bırakılmamış; Muhammed Efendi on beş sene onun yerine vekâlet etmiştir.

Pazar Tekkesi ve kabri

Vassâf, Muhammed Efendi'nin Pazar Tekkesi'nin bitişiğindeki türbede medfun olduğunu yazar. Sandukasının baş tarafındaki manzum levha, Ümmî Sinan'ı “gavs-ı zamân” diye andıktan sonra onun bu kâmil zatı halife bıraktığını, kendisinin bu tekkenin ilk şeyhi olduğunu ve vefat ettiğinde kabrinin burası olduğunu kaydeder.

Tekkenin Vassâf devrindeki şeyhi Gâlib Efendi'nin naklettiğine göre Muhammed Efendi Horasan'dan gelmiş, yüz otuz veya yüz kırk yıl yaşamış ve burada doksan sene seccâde-nişîn olmuştur. Rakamların iki ihtimalli verilişi, nakledenin de kesin konuşmadığını göstermektedir.

COĞRAFÎ HAFIZA2 coğrafî bağlantıMekân kayıtlarına git →
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi2 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

Ağ ve yol

Menkıbeler

İlk 1 kayıt gösteriliyor

MENKIBE · GELENEK İÇİ

Horasan'dan geldiği ve uzun ömrü rivayeti

Pazar Tekkesi şeyhi Gâlib Efendi'nin naklettiğine göre Horasan'dan gelmiş ve yüz otuz ya da yüz kırk yıl yaşamış; tekkede doksan sene seccâde-nişîn olmuştur.

Tam anlatıyı okuAnlatıyı daralt
Menâkıbnâme’de tam metni aç

Vassâf, bu bilgiyi kendi tespiti olarak değil, Pazar Tekkesi şeyhi Gâlib Efendi'nin sözü olarak aktarır: Muhammed Efendi Horasan'dan gelmiş ve yüz otuz veya yüz kırk sene muammer olmuştur. Aynı bağlamda tekkede doksan sene seccâde-nişîn ve irşad makamında bulunduğu söylenir.

Rakamların iki ihtimalli verilişi (“yüz otuz veya yüz kırk”) nakledenin kendisinin de kesin konuşmadığını gösterir.

Çerçeve. Horasan'dan geliş ve olağanüstü uzun ömür, Anadolu tekke anlatılarının en yaygın iki motifidir: biri yolun kaynağını doğuya bağlar, öteki velînin bereketini zamana yayar. Doksan yıllık postnişînlik ile yüz otuz-kırk yıllık ömrün tarihî kayıt olarak alınması güçtür; bunlar menâkıb dilinin süre üzerinden kurduğu saygı ifadeleridir. Kaydı değerli kılan, Vassâf'ın nakledeni açıkça adıyla belirtmesidir.

Bu anlatı gelenek hafızasına aittir; doğrulanabilir tarihî olayla aynı kesinlikte sunulmaz. Kaynak: Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ.

Öğütleri

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Söz, öğüt ve irşad kaydı 1

Ümmi Sinan efendimizin zaman-ı hayatlarında Şehremini'ndeki asitanelerinde za. kirbaşılık etmiş ve Hz. Pir'in irtihalinde makamında onbeş sene vekalet buyurmuştur.

Metni gösterMetni daralt

Ümmi Sinan efendimizin zaman-ı hayatlarında Şehremini'ndeki asitanelerinde za. kirbaşılık etmiş ve Hz. Pir'in irtihalinde makamında onbeş sene vekalet buyurmuştur. Şeyh Galib Efendi'nin pederleri Ahmed Zarifi Efendi anlattılar: Muhammed Efendi mutasarrıt'indendir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 4.

Kavram dünyası

İlk 6 kayıt gösteriliyor

KAVRAM

Ümmî Sinan'ın âsitânesinde zâkirbaşılık ve on beş yıllık vekâlet

Ümmî Sinan'ın hayatında Şehremini'ndeki âsitânede zâkirbaşılık yapmış, pîrin irtihalinden sonra on beş yıl onun makamında vekâlet etmiştir.

Metni gösterMetni daralt

Sefîne, Kazzâz Muhammed Efendi'nin Ümmî Sinan'ın hayatta olduğu dönemde Şehremini'ndeki âsitânede zâkirbaşılık ettiğini kaydeder. Zâkirbaşılık, zikir meclisinin idaresini üstlenen ve usul bilgisi gerektiren bir görevdir.

Pîrin irtihalinin ardından da makamı boş kalmamış; Muhammed Efendi on beş sene onun yerine vekâlet etmiştir.

Çerçeve. Bu iki görev, halifelik iddiasının nasıl fiilî hizmetle temellendiğini gösterir: önce meclisin usulünü taşımak, sonra makamı vekâleten sürdürmek. Vekâlet kaydı, tekke hukukunda meşihatin doğrudan devrinden farklı bir ara statünün varlığına işaret ettiği için kurumsal açıdan da dikkate değerdir; süre ve görev bildirdiği ölçüde metnin en somut tarafıdır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ.
KAVRAM

Sanduka levhası: tekkenin ilk şeyhi

Sandukasının baş tarafındaki manzum levha, onu Ümmî Sinan'ın halife bıraktığı kâmil zat ve bu tekkenin ilk şeyhi olarak kaydeder.

Metni gösterMetni daralt

Sefîne, sandukasının baş tarafındaki levhada yazılı manzumeyi nakleder. Manzume önce Ümmî Sinan'ı “gavs-ı zamân” diye anar, sonra onun bu kâmil zatı kendine halife bıraktığını söyler; Şeyh Kazzâzî Harîrî nisbesi burada da tekrarlanır.

Levhanın son mısraları tekkenin tarihi için doğrudan bir kayıt taşır: bu tekkenin ilk şeyhi odur ve vefat ettiğinde kabri de burası olmuştur.

Çerçeve. Sanduka levhası, sözlü rivayetin aksine taşa ve tahtaya yazılmış bir aidiyet beyanıdır: halifelik, bânîlik ve medfen bilgisi tek metinde toplanmıştır. Tekkelerin kurucu şeyhini kendi mekânında tescil etmesi, gelenek anlatısının kurumsal hafızaya dönüştüğü noktadır; menkıbeden farklı olarak burada iddia, ziyaretçinin gözü önünde durur.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ.
TARİHÎ KAYIT

Tekke ve irşad mekânı 1

MUHAMMED EFENDİ "Kazzaz Muhammed Efendi" diye meşhfirdur. Hora­ san'dan gelmiş yüzotuz veya yüzkırk sene muammer olmuş olduğunu Pazar Tekkesi şeyhi Galib Efendi söyledi. Pazar Tekkesi ittisalinde türbe-i münevveresinde medfiin ­ dur.

Metni gösterMetni daralt

MUHAMMED EFENDİ "Kazzaz Muhammed Efendi" diye meşhfirdur. Hora­ san'dan gelmiş yüzotuz veya yüzkırk sene muammer olmuş olduğunu Pazar Tekkesi şeyhi Galib Efendi söyledi. Pazar Tekkesi ittisalinde türbe-i münevveresinde medfiin ­ dur.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 4.
TARİHÎ KAYIT

Tekke ve irşad mekânı 2

Hora­ san'dan gelmiş yüzotuz veya yüzkırk sene muammer olmuş olduğunu Pazar Tekkesi şeyhi Galib Efendi söyledi. Pazar Tekkesi ittisalinde türbe-i münevveresinde medfiin ­ dur. Burada doksan sene seccade-nişin ve makam-ı irşadda şeref-mekin olup, Hz.

Metni gösterMetni daralt

Hora­ san'dan gelmiş yüzotuz veya yüzkırk sene muammer olmuş olduğunu Pazar Tekkesi şeyhi Galib Efendi söyledi. Pazar Tekkesi ittisalinde türbe-i münevveresinde medfiin ­ dur. Burada doksan sene seccade-nişin ve makam-ı irşadda şeref-mekin olup, Hz.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 4.
TARİHÎ KAYIT

Tekke ve irşad mekânı 3

Burada doksan sene seccade-nişin ve makam-ı irşadda şeref-mekin olup, Hz. Ümmi Sinan efendimizin zaman-ı hayatlarında Şehremini'ndeki asitanelerinde za.…

Metni gösterMetni daralt

Burada doksan sene seccade-nişin ve makam-ı irşadda şeref-mekin olup, Hz. Ümmi Sinan efendimizin zaman-ı hayatlarında Şehremini'ndeki asitanelerinde za. kirbaşılık etmiş ve Hz. Pir'in irtihalinde makamında onbeş sene vekalet buyurmuştur.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 4.
TARİHÎ KAYIT

Tekke ve irşad mekânı 4

Sandukalarının baş tarafındaki levhadan: Kutb-ı irşad-ı tarik-ı ictihM.

Metni gösterMetni daralt

Sandukalarının baş tarafındaki levhadan: Kutb-ı irşad-ı tarik-ı ictihM. Şeyh-i alı haslet-i sahih-sıfat Ya'ni Şeyh Ümmi Sinan gatıs-ı zaman Ol reis-i zü'l-cenaheyn-ı hüdat Eylemiş müstahlef ol tıe!iyy-i kamili* Şeyh Kazzazi Har?riyyü's-sıfiit Asl.ah-ı metıc:Ud u akranı olup Namdaşıdır şeft-i kainat İhtida şeyhi idi bu tekkenin Kabri bu cay oldu itdikde tıefiit

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 4.

Şeyh, halife, aile ve post ağı

Tekke, türbe ve irşad coğrafyası

TürkiyePazar Tekkesi ve türbesiSefîne-i Evliyâ'ya göre Harîrî (Kazzâz) Muhammed Efendi'nin ilk şeyhi olduğu ve uzun yıllar postnişînlik ettiği tekke; kendisi tekkenin bitişiğindeki türbede medfundur. Vassâf, tekkenin kendi devrindeki şeyhi Gâlib Efendi'den ve onun babası Ahmed Zarîfî Efendi'den nakiller yapar. Metinde tekkenin bulunduğu semt belirtilmediği için konum kesinleştirilememiştir.İstanbul · TürkiyeÜmmî Sinan Âsitânesi (Şehremini)Ümmî Sinan'ın Şehremini'ndeki âsitânesi. Sefîne, Harîrî Muhammed Efendi'nin pîrin hayatında burada zâkirbaşılık ettiğini, irtihalinden sonra da on beş yıl onun makamında vekâlet ettiğini kaydeder. İlişkili kişi dosyası Kazzâz Mehmed Efendi (Harîrî Muhammed) : Kazzâz Mehmed Efendi (ö. 1050/1640-41), İbrâhim Ümmî Sinan’ın ilk halifesi, Şehremini âsitânesinin zâkirbaşısı ve Topkapı’daki Pazar Tekkesi’nin bânisidir.

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ
  2. [2]Sefîne-i Evliyâ - Cilt 4
  3. [3]Kişi dosyasının kaynakları — Kazzâz Mehmed Efendi (Harîrî Muhammed)
Ortak kaynak kataloğunu aç →