Ara
Menü

İzzeddin Ahmed es-Sayyâd

Rifâiyye’nin en yaygın devam hattı Sayyâdiyye’nin pîri.

Vefat
1271
Unvan
Tarikat tarihinin ana şahsiyetlerinden

Hayatı ve irşad çevresi

irâdelerini, muhaddisîn-i kirâmdan Şeyh İzzeddîn Ahmed el-Fârûsî hazretlerinin, Nefha
ismiyle mevsûm olan kitâbında sâlifü’z-zikr Şeyh Mansûr el-Batâyıhî hazretlerinin kerîme-
zâdesi Şeyh Bedr hazretlerinden rivâyet edildiği hikâye-i mevsûka dahi te’yîd eder:

Şeyh Bedr demiştir ki:

Ben bir gün, vâlidemin pederi Şeyh Mansûr’un meclis-i va’zında bulundum idi.
Dersin hitâmında, “Âh, eğer Şeyh efendimiz hazretleri çırçıplak soyunsa da, ben de
elbisemi çıkarup cism-i nizârımı onun vücûd-ı mübârekine sürsem.” diye hâtırımdan
geçirdim. Ben bu fikirde iken Hz. Şeyh, “Ey Bedir! Elbiseni çıkar da gel.” diye hitâb
etmesiyle, hemen soyunup koştum. Savt-ı bülend ile bağırıp, bana öyle bir şamar vurdu ki,
sadme-i darbeden kendileri de, ben de bir tarafa düştük. Aklım başıma geldiği sırada Hz.
Şeyh, “Evet, evet.” demekte idi. Biraz sonra o dahi ayılıp, beni çağırdı. Ağlayarak gittim.
“Niçün ağlıyorsun?” diye vâki’ olan bir suâline, “Nasıl ağlamayım ki, bana bir şamar
vurup yere düşürdün.” deyince, “Oğlum elbiseni soyun da gel diye, seni çağırdığım sırada
gayret-i ilâhîyye zuhûr etmiş ve sana doğru taraf-ı gaybtan bir ok atılmış idi. Sana
vurduğum şamarla, seni okun isâbetinden kurtarıp, onu kendim telakkî ettim.” cevâbını
aldım ve bu cevâbtan iktibâs-ı nûr cür’et ederek, hemen kendini kucaklayıp, esnâ-yı
gaşyinde, “Evet, evet.” demesinin hikmetini sordum. Makâm-ı cevâbta, “Her zamân
yanımıza gelen hemşîre-zâdem Seyyid Ahmed’i bilirsin ya. Bu çocuğun, benim hiç
bilmediğim ve görmediğim bir makâma vâsıl olarak beni geçmiş olduğunu görüp
kıskanmış idim. O anda, kalbime, “Ey Mansûr! Edebini takın, Ahmed bizim sevdiğimizdir,
kendisini istediğimiz vechle gavâmız-ı gaybiyyeye muttali’ ederiz. Kendisi, nâib-i devlet-i
Muhammediyye, arûs-ı memleket-i Mustafaviyye, şeyh-i ümmet-i Muhammediyye’dir.
Senin de şeyhindir. Buna “evet” demelisin.” diye bir nidâ-yı hâtifî geldi. “Mülkümüzde
istediğimiz gibi ederiz.” denildi. Cevâb olarak, “Evet, evet.” dedim idi. Senin işittiğin
“evet”ler bunlardır. Seyyid Ahmed, hilkaten benim şeyhimdir. Ben de hırka ile onun
şeyhiyim, dediler.
Rifâiyye on iki terkli tâc-ı şerifi
BAĞLI YOLUN MADDÎ HAFIZASIRifâiyye on iki terkli tâc-ı şerifi

On iki terkli, keçe kaplı Rifâî tâcı. Kubbe merkezindeki düğme, Cüneydî destar ve taylasan eserin ayırt edici parçalarıdır.

Ağ ve yol

KİŞİLER AĞIBağlantılarını aç1 doğrudan bağlantıAğda gör →
YOL ATLASISilsiledeki yerini açÖnceki ve sonraki halkalarla birlikte

Menkıbeler

İlk 1 kayıt gösteriliyor

MENKIBE · GELENEK İÇİ

irâdelerini, muhaddisîn-i kirâmdan Şeyh İzzeddîn Ahmed el-Fârûsî hazretlerinin, Nefha ismiyle mevsûm olan…

irâdelerini, muhaddisîn-i kirâmdan Şeyh İzzeddîn Ahmed el-Fârûsî hazretlerinin, Nefha ismiyle mevsûm olan kitâbında sâlifü’z-zikr Şeyh Mansûr el-Batâyıhî hazretlerinin kerîme- zâdesi Şeyh Bedr hazretlerinden rivâyet edildiği hikâye-i mevsûka dahi te’yîd eder: Şeyh Bedr demiştir ki: Ben bir gün, vâlidemin pederi Şeyh Mansûr’un meclis-i va’zında bulundum idi. Dersin hitâmında, “Âh, eğer Şeyh efendimiz hazretleri çırçıplak soyunsa da, ben de elbisemi çıkarup cism-i nizârımı onun vücûd-ı mübârekine sürsem.” diye hâtırımdan geçirdim.

Tam anlatıyı okuAnlatıyı daralt
Menâkıbnâme’de tam metni aç
Gelenek içi anlatı

Bu bölüm kaynak biyografideki bağlamıyla verilir; tarihî biyografiyle aynı kesinlik düzeyinde değerlendirilmez.

irâdelerini, muhaddisîn-i kirâmdan Şeyh İzzeddîn Ahmed el-Fârûsî hazretlerinin, Nefha
ismiyle mevsûm olan kitâbında sâlifü’z-zikr Şeyh Mansûr el-Batâyıhî hazretlerinin kerîme-
zâdesi Şeyh Bedr hazretlerinden rivâyet edildiği hikâye-i mevsûka dahi te’yîd eder:

Şeyh Bedr demiştir ki:

Ben bir gün, vâlidemin pederi Şeyh Mansûr’un meclis-i va’zında bulundum idi.
Dersin hitâmında, “Âh, eğer Şeyh efendimiz hazretleri çırçıplak soyunsa da, ben de
elbisemi çıkarup cism-i nizârımı onun vücûd-ı mübârekine sürsem.” diye hâtırımdan
geçirdim. Ben bu fikirde iken Hz. Şeyh, “Ey Bedir! Elbiseni çıkar da gel.” diye hitâb
etmesiyle, hemen soyunup koştum. Savt-ı bülend ile bağırıp, bana öyle bir şamar vurdu ki,
sadme-i darbeden kendileri de, ben de bir tarafa düştük. Aklım başıma geldiği sırada Hz.
Şeyh, “Evet, evet.” demekte idi. Biraz sonra o dahi ayılıp, beni çağırdı. Ağlayarak gittim.
“Niçün ağlıyorsun?” diye vâki’ olan bir suâline, “Nasıl ağlamayım ki, bana bir şamar
vurup yere düşürdün.” deyince, “Oğlum elbiseni soyun da gel diye, seni çağırdığım sırada
gayret-i ilâhîyye zuhûr etmiş ve sana doğru taraf-ı gaybtan bir ok atılmış idi. Sana
vurduğum şamarla, seni okun isâbetinden kurtarıp, onu kendim telakkî ettim.” cevâbını
aldım ve bu cevâbtan iktibâs-ı nûr cür’et ederek, hemen kendini kucaklayıp, esnâ-yı
gaşyinde, “Evet, evet.” demesinin hikmetini sordum. Makâm-ı cevâbta, “Her zamân
yanımıza gelen hemşîre-zâdem Seyyid Ahmed’i bilirsin ya. Bu çocuğun, benim hiç
bilmediğim ve görmediğim bir makâma vâsıl olarak beni geçmiş olduğunu görüp
kıskanmış idim. O anda, kalbime, “Ey Mansûr! Edebini takın, Ahmed bizim sevdiğimizdir,
kendisini istediğimiz vechle gavâmız-ı gaybiyyeye muttali’ ederiz. Kendisi, nâib-i devlet-i
Muhammediyye, arûs-ı memleket-i Mustafaviyye, şeyh-i ümmet-i Muhammediyye’dir.
Senin de şeyhindir. Buna “evet” demelisin.” diye bir nidâ-yı hâtifî geldi. “Mülkümüzde
istediğimiz gibi ederiz.” denildi. Cevâb olarak, “Evet, evet.” dedim idi. Senin işittiğin
“evet”ler bunlardır. Seyyid Ahmed, hilkaten benim şeyhimdir. Ben de hırka ile onun
şeyhiyim, dediler.
Bu anlatı gelenek hafızasına aittir; doğrulanabilir tarihî olayla aynı kesinlikte sunulmaz. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 1.

Şeyh, halife, aile ve post ağı

AİLE / NESEPAhmed er-Rifâîkızı Zeyneb'in neslinden; Sayyâdiyye yayılımı