Ara
Menü

İzzeddin Ahmed es-Sayyâd

İzzeddin Ahmed es-Sayyâd (ö. 1271), Ahmed er-Rifâî’nin kızından torunu; Sayyâdiyye kolunun pîri ve Rifâîliğin Irak, Hicaz, Yemen, Mısır ve Suriye’de yayılmasında etkili olan şeyhtir.

Vefat
1271
Unvan
Rifâiyye’nin Sayyâdiyye kolunun pîri

Ailesi ve Rifâî çevresindeki yeri

İzzeddin Ahmed es-Sayyâd, Ahmed er-Rifâî’nin kızından torunudur. Kaynaklarda 670/1271 yılında vefat ettiği belirtilir. Ahmed er-Rifâî’nin vefatından sonraki aile ve irşad çevresinde belirginleşen isimlerden biri olmuş, ona nispet edilen hat Sayyâdiyye adıyla tanınmıştır.

Sayyâdiyye

Sayyâdiyye, Rifâiyye’nin ilk dönemlerden itibaren en yaygın devam kollarından biri kabul edilir. Bununla birlikte kolun seyrüsülûk esasları ana Rifâî geleneğinden bağımsız yeni bir sistem oluşturmaz. Kol adları çoğu zaman tarikatı belirli coğrafyalarda temsil eden veya yayılmasını sağlayan şahsiyetlerin nispetlerinden doğmuştur.

Coğrafî yayılış

İzzeddin Ahmed es-Sayyâd’ın Rifâîliğin Irak’tan Hicaz, Yemen, Mısır ve Suriye’ye uzanan yayılışında tesirli olduğu kaydedilir. Daha sonraki Sayyâdî aile ve halife ağları bu geniş coğrafyada tekkeler, zâviyeler ve irşad halkaları kurmuştur. Bu sonraki kurumların bütün ayrıntıları doğrudan pîrin hayatına taşınmamalı; dönem ve şahsiyetler ayrı ayrı gösterilmelidir.

Keramet anlatılarına yaklaşımı

Rifâî çevresinde ateş, vahşi hayvan ve benzeri olağanüstü olaylara dair rivayetlerin İzzeddin Ahmed es-Sayyâd tarafından Allah’ın bir lutfu olarak değerlendirildiği aktarılır. Ana Rifâî öğretisinde bu tür hâller velâyetin nihai ölçüsü sayılmaz; ahlâk, hizmet ve şeriata bağlılık daha belirleyici kabul edilir.

Eseri

el-Maʿârifü’l-Muḥammediyye fi’l-vezâʾifi’l-Aḥmediyye ona nispet edilen başlıca eserdir. Eser İstanbul’da 1305 yılında basılmıştır ve Rifâî âdâbı ile Ahmed er-Rifâî çevresinin görev ve öğretilerini aktaran kaynaklar arasında yer alır.

Kaynak sınırı

Önceki sayfada yer alan Şeyh Mansûr el-Batâyıhî ve Şeyh Bedr anlatısı Ahmed er-Rifâî’nin çocukluk ve makamına ilişkin bir rivayetti; İzzeddin Ahmed es-Sayyâd’ın biyografisine yanlışlıkla bağlanmıştı. Bu kayıt kişi dosyasından çıkarıldı. Buradaki bilgiler TDV İslâm Ansiklopedisi’nin “Rifâiyye”, “Sayyâdiyye” ve “Ahmed er-Rifâî” maddeleriyle sınırlandırılmıştır.

Ağ ve yol

KİŞİLER AĞIBağlantılarını aç1 doğrudan bağlantıAğda gör →
ÇOKLU İRŞAD GÜZERGÂHI2 ayrı bağlamda görünüyorHer bağlantı ayrı açılır; ortak gövde, kol aidiyeti anlamına gelmez.

Eserleri ve metinleri

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

el-Maʿârifü’l-Muhammediyye

Rifâî âdâbı ve Ahmed er-Rifâî çevresinin vazifelerine dair İzzeddin Ahmed es-Sayyâd’a nispet edilen eser.

Metni gösterMetni daralt

el-Maʿârifü’l-Muḥammediyye fi’l-vezâʾifi’l-Aḥmediyye, İzzeddin Ahmed es-Sayyâd’a nispet edilen başlıca metindir. İstanbul’da 1305 yılında basılan eser, Rifâî geleneğinin âdâb ve görev dilini takip etmek için temel kaynaklardan biridir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Rifâiyye”.

Kavram dünyası

İlk 3 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Burhan hallerini Allah'ın lutfu sayması

Rifâîler'de ateşe girme, vücuda şiş saplama gibi "burhan" adı verilen olağan üstü hallerin nasıl anlaşılacağı tartışmasında İzzeddin Ahmed es-Sayyâd, bu olayları kişinin kendi gücüne değil Allah'ın bir lutfuna bağlar.

Metni gösterMetni daralt

Rifâiyye'nin zikir meclislerinde bazı gün ve gecelerde "burhan" denilen hallerin izharı söz konusudur: ism-i celâl zikrinin hızlandığı bir sırada şeyh kılıç, şiş, tığ, topuz gibi aletleri seçtiği dervişlerin bedenlerine saplar; ateşte akkor haline getirilmiş demir yalanır, ateşe girme, zehir içme, vahşi hayvanlarla oynama gibi uygulamalar görülür. Bu gösterilerle, Allah dilemedikçe ateşin yakmasının, kesici aletlerin kesmesinin, yırtıcı hayvanların zarar vermesinin mümkün olmayacağı anlatılmak istenir.

Ahmed er-Rifâî'ye göre velâyet yolundaki insanlarda bu hallerin meydana gelmesi mümkün olmakla birlikte bunlar kemal alâmeti sayılmadığından önemsenmemelidir. Rifâî'nin torunlarından İbrâhim el-A‘zeb'in aslan ve yılan gibi vahşi hayvanlarla, ateşle oynadığı nakledilirken, diğer torunu İzzeddin Ahmed es-Sayyâd'ın bu tür olayları Allah'ın bir lutfu olarak değerlendirdiği görülmektedir. Böylece hallerin kaynağı dervişin kendinde değil, Hakk'ın dilemesinde aranmış olur.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı.
TARİHÎ KAYIT

Zeyneb kolundan gelen nesep

Ahmed er-Rifâî'nin nesli oğlu Sâlih'in genç yaşta vefatı sebebiyle kızları üzerinden devam etmiştir; İzzeddin Ahmed es-Sayyâd, kızı Zeyneb'in çocuklarındandır.

Metni gösterMetni daralt

Ahmed er-Rifâî'nin ilk eşi Hatîce bint Ebû Bekir el-Vâsıtî en-Neccârî'den Fâtıma ve Zeyneb adlarında iki kızı, onun vefatından sonra evlendiği Râbia'dan Sâlih adlı bir oğlu olmuştur. Sâlih evlenmeden vefat ettiği için nesil kızlar yoluyla sürmüştür.

Fâtıma'dan İbrâhim el-A‘zeb (ö. 609/1212) ve Ahmed el-Ahdar (ö. 645/1247) adlarında devirlerinde meşhur iki sûfî, Zeyneb'den ise ikisi kız, kalanı erkek olmak üzere torunlar dünyaya gelmiştir. İzzeddin Ahmed es-Sayyâd (ö. 670/1271) bunlardan biridir. Aynı kuşaktan, Suriye'de Rifâîliği başlatan ilk şeyh sayılan ve Harîriyye kolu kendisine nisbet edilen Ebü'l-Hasan Ali el-Harîrî (ö. 620/1223) de Rifâî'nin kızından torunudur.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı.
TARİHÎ KAYIT

Sayyâdiyye’nin Rifâiyye içindeki konumu

Müstakil bir temel usulden çok, Ahmed es-Sayyâd’ın yaydığı ana Rifâî irşad hattını gösteren tarihî kol adı.

Metni gösterMetni daralt

Sayyâdiyye, Ahmed er-Rifâî’nin kızından torunu İzzeddin Ahmed es-Sayyâd’a nispet edilir. Uygulama ve seyrüsülûk bakımından ana Rifâiyye’den kesin çizgilerle ayrılan başka bir tarikat değil, onun en yaygın tarihî devam hatlarından biridir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Rifâiyye”; “Sayyâdiyye”.

Şeyh, halife, aile ve post ağı

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]TDV İslâm Ansiklopedisi, “Rifâiyye”
  2. [2]TDV İslâm Ansiklopedisi, “Rifâiyye”; “Sayyâdiyye”
  3. [3]TDV İslâm Ansiklopedisi: Rifâiyye; Ahmed er-Rifâî; Sayyâdî maddeleri
Ortak kaynak kataloğunu aç →