Ara
Menü

Şeyh Abdurrahman Sâmî Efendi

Manisalı Abdurrahman Sâmî Efendi (d. 1879), Ahmed Şücâeddin Efendi’den Uşşâkî icazeti alan, Kasımpaşa Yahyâ Kethüdâ Dergâhı’nda şeyhlik yapan ve basılmış-basılmamış çok sayıda eser bırakan sûfî müelliftir.

Doğum
1879
Unvan
Uşşâkî şeyhi, müellif ve çoklu icazet sahibi

Manisa’dan İstanbul’a

Abdurrahman Sâmî Efendi, 12 Rebîülevvel 1296 gecesinde, 24 Şubat 1879’da Manisa’da doğdu. Babası Muhammed Âsım Efendi, dedesi Şeyh Ahmed Nûrî Efendi’dir. İlk ilimleri memleketinde öğrendikten sonra İstanbul’a geldi; Fâtih’te Hacı Hüseyin Hüsnü Efendi’nin derslerine devam ederek icazet aldı. Sefîne’nin yazıldığı sırada Kasımpaşa’daki Yahyâ Kethüdâ Dergâhı’nın şeyhi olarak kaydedilir.

Uşşâkî terbiyesi

Çanakkale’de Uşşâkî şeyhi Ahmed Şücâeddin Efendi’ye intisap etti. Dört yıl süren sülûkun ardından Uşşâkıyye’den icazet aldı; icaze adı “Niyâzî” olarak verildi. Kaynak, mürşidiyle ilk karşılaşmasını ve Niyâzî-i Mısrî’ye dair rüyasını gelenek içi anlatı biçiminde aktarır; bu anlatılar tahsil, tekke ve eser kayıtlarından ayrı bir menkıbe katmanında değerlendirilmelidir.

Diğer tarikatlardan icazetleri

Sâmî Efendi, Uşşâkî icazetinden sonra başka irşad çevreleriyle de temas kurdu. Sefîne; Nakşibendiyye’nin Muhammed Can ve Behcetiyye kolları, Kādiriyye’nin Karîbullah ve Muhyiddin-i Arabî hatları, Sa‘diyye, Şâbâniyye, Rifâiyye, Bedeviyye, Gülşeniyye, Şâzeliyye ve Desûkiyye için farklı şeyhlerden aldığı icazetleri isim isim sıralar. Mevleviyye nispetini ise Manisa’da medfun İsmâil Çelebi’nin ruhaniyetinden aldığı yolundaki gelenek içi ifadeyle verir. Bu çoklu icazetler, asıl Uşşâkî kimliğini silen eşit kurumsal aidiyetler gibi değil, dönemin teberrük ve icazet dolaşımı içinde okunmalıdır.

Basılmış eserleri

Kaynakta basılmış eserleri Evrâdü’l-Mukarrabîn, Vesîletü’l-Kübrâ Şerhu Esmâ-i Hüsnâ, Hediyyetü’l-Âşıkīn, Müntehabât-ı Sâmiyye, Mevlûd-i Müctebâ ve Mi‘yârü’l-Evliyâ olarak sıralanır.

Yazma eserleri

Basılmamış eserleri arasında Şerhu Kâfiye Hulâsatü’r-Rızâ, Şerhu Emâlî Mevhibetü’l-Müteâlî, Şerhu’n-Nûniyye ed-Dürretü’l-Meknûniyye, Tevcîhâtü’l-Îmân, Mecelletü’s-Sâfiye fi’l-Ulûmi’l-İslâmiyye, Şerhu Futûr-ı İdrîs-i Muhtefî ve mürettep bir Dîvân zikredilir. Eser adları kaynak metindeki fihriste dayanır; nüsha ve baskı durumları ayrıca kütüphane kataloglarıyla denetlenmelidir.

COĞRAFÎ HAFIZA2 coğrafî bağlantı
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi2 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

Ağ ve yol

Kavram dünyası

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Silsile ve aktarım bağı 1

ŞEYH ABDURRAHMAN sAMi EFENDİ Şeyh Şücaeddin halifesidir. Pederi urefa-yı tarikattan ve mevaliden Muhammed A sım Efendi'dir.

Metni gösterMetni daralt

ŞEYH ABDURRAHMAN sAMi EFENDİ Şeyh Şücaeddin halifesidir. Pederi urefa-yı tarikattan ve mevaliden Muhammed A sım Efendi'dir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 4.

Şeyh, halife, aile ve post ağı

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]Sefîne-i Evliyâ - Cilt 4
Ortak kaynak kataloğunu aç →