COĞRAFİ HAFIZA · CANLI VERİ

Tasavvuf haritası

Harita, Directus’taki mekân koleksiyonundan otomatik beslenir. Yapı koordinatları ve şehir düzeyindeki tarihî kayıtlar birbirinden ayrılır; konumu bulunmayan kayıtlar araştırma dizininde kalır.

Koordinatlı mekânŞehir düzeyi3550 nokta · 3548 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

3679toplam tarihî kayıt

3551haritada görünür

128konumu araştırılıyor

633şehir / bölge

Ayrıntılı mekân dizini →

METİN ALTERNATİFİ · SÜZÜLMÜŞ DİZİN2593–2640 / 3679

Haritadaki kayıtların klavyeyle erişilebilir metin karşılığı. Her sayfada en fazla 48 mekân gösterilir.

İstanbul · TürkiyeMustafa Haşim Efendi el-Cerrahi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MUSTAFA HAŞİM EFENDİ EL-CERRAHİ” adıyla, CERRAHİYYE çevresinde, KADIKÖY/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi GÖZTEPE (MERDİVENKÖY) MEZARLIĞI'NDA MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1354 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMustafa Kelami Efendi el-Halveti TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MUSTAFA KELAMİ EFENDİ EL-HALVETİ” adıyla, HALVETİYYE çevresinde, ZEYTİNBURNU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi MERKEZEFENDİ KABRİSTANI'NDA BULUNDUĞU RİVAYET EDİLİYOR. FAKAT TAM YERİ BİLİNMİYOR. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1151 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMustafa Muslihiddin Efendi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. PİR EŞ-ŞEYH MUSTAFA MUSLİHİDDİN EFENDİ” adıyla, MUSLİHİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi YARHİSAR CAMİİ HAZİRESİ'NDE, ŞEBNEM SK. NO:15 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1068 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMustafa Reşid Sahvi Efendi el-Cerrahi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MUSTAFA REŞİD SAHVİ EFENDİ EL-CERRAHİ” adıyla, CERRAHİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi EDİRNEKAPI ŞEHİTLİĞİ'NİN OLDUĞU YERDE SIR TEKKE HAZİRESİ'NDE MEDFUN İMİŞ. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1287 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMustafa Sadık Ahkam Efendi el-Cerrahi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MUSTAFA SADIK AHKAM EFENDİ EL-CERRAHİ” adıyla, CERRAHİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi ZÜLALİ ÇEŞMESİ YOLU CİVARINDA MEDFUN İMİŞ. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1234 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMustafa İzzi Efendi es-Sadi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MUSTAFA İZZİ EFENDİ ES-SADİ” adıyla, SADİYYE çevresinde, BEYOĞLU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi ELİF EFENDİ TEKKESİ'NDE MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1239 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMustafa Şem'İ Efendi el-Cerrahi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MUSTAFA ŞEM'İ EFENDİ EL-CERRAHİ” adıyla, CERRAHİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi ŞEYH RESMİ CAMİİ HAZİRESİ'NDE KABRİ BULUNMAKTAYMIŞ. OTLUKÇU YOKUŞU NO:24 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi REBİÜLAHİR 1196 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMuîd Ahmed Efendi Medresesi ve TürbesiFâtih Camii'nin Haliç tarafında Kadı Çeşmesi sokağı başında, sağlığında inşasına başlanıp vasiyeti üzerine ölümünden sonra tamamlanan medrese; yanındaki türbeye defnedilmiştir. Bugün odalarından sadece biri ayaktadır. Konum yaklaşıktır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMârufî1924-25'teki kayıt Kulaksız Ma‘rûfî Tekkesi , Hüseyin Vassâf'ın tekkelerin kapanmasından hemen önce verdiği cetvelde Rifâiyye'ye bağlı görünür. Kayıt yeri Kasımpaşa-Kulaksız , âyin günü ise Pazartesi gecesi olarak verilmiştir. Postnişin Cetvelde tekkenin şeyhi Şeyh Tâhâ Efendi (Ma‘rûfî) olarak kayıtlıdır. Bu bağlantı, yalnızca ad benzerliğine değil tekke adı, semt, tarikat aidiyeti ve tarih kesitinin birlikte örtüşmesine dayanır. Kaynakların birlikte okunması Risâle-i Rifâiyye mekânı 56 İstanbul merkezi arasında sayarken Sefîne aynı yapının 1924-25'teki şeyh ve âyin gününü verir. Böylece liste maddesi, kişi ve icra takvimi bulunan tarihî bir tekke kaydına dönüşür.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMârûfî Âsitânesi1924-25'teki kayıt Kartal Ma‘rûfî Tekkesi , Hüseyin Vassâf'ın tekkelerin kapanmasından hemen önce verdiği cetvelde Rifâiyye'ye bağlı görünür. Kayıt yeri Kartal , âyin günü ise Cuma gecesi olarak verilmiştir. Postnişin Cetvelde tekkenin şeyhi Şeyh Yâsîn Efendi (Ma‘rûfî) olarak kayıtlıdır. Bu bağlantı, yalnızca ad benzerliğine değil tekke adı, semt, tarikat aidiyeti ve tarih kesitinin birlikte örtüşmesine dayanır. Kaynakların birlikte okunması Risâle-i Rifâiyye mekânı 56 İstanbul merkezi arasında sayarken Sefîne aynı yapının 1924-25'teki şeyh ve âyin gününü verir. Böylece liste maddesi, kişi ve icra takvimi bulunan tarihî bir tekke kaydına dönüşür.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMîrâhur TekkesiKaynakta geçen mekân Mîrâhur Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMüftü Ali (Zenbilli Ali) Efendi CamiiZenbilli Ali Efendi tarafından mescid olarak yaptırılmış, 932'de (1525-26) cami haline getirilmiştir. Yakınında bulunan ve 1960'ta ortadan kaldırılan Müftü Hamamı'nın geliri bu camiye, mescide ve mektebe vakfedilmiştir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMüstakimzade Süleyman Sadeddin Efendi En-Nakşibendi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MÜSTAKİMZADE SÜLEYMAN SADEDDİN EFENDİ EN-NAKŞİBENDİ” adıyla, NAKŞİBENDİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi MEHMED EMİN TOKADİ HZ.'NİN AYAK UCUNDA MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 22 ŞEVVAL 1202 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMüştâkzâde / Kurşunlu Türbe Dergâhıİki adla kaydedilen zâviye Sarhoş Bâlî Efendi’nin İstanbul’daki irşad merkezi kişi dosyasında Kurşunlu Türbe Zâviyesi olarak geçer. Sefîne-i Evliyâ aynı yapının sonraki dönemde Müştâkzâde Dergâhı adıyla anıldığını bildirir. Sarhoş Bâlî’nin İstanbul dönemi Tire’de doğan Sarhoş Bâlî, medrese ve müderrislik hayatından Halvetî seyrüsülûkuna yöneldi; İstanbul’daki bu zâviyede irşad yürüttü. 980/1573’teki vefatı mekânın XVI. yüzyıl katmanı için tarih sınırı verir. Açık kalan konum sorusu Kurşunlu Türbe ve Müştâkzâde adlarının kaynak içinde aynı merkezin dönemsel adları olduğu anlaşılır. Fakat ilçe, mahalle ve yapı parseli henüz güvenilir biçimde eşleştirilemediği için şehir düzeyinden daha kesin konum verilmemiştir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNahîfî'nin Topkapı dışındaki kabriVefatından sonra Topkapı dışına, Mesnevî şârihi Sarı Abdullah Efendi'nin kabri yanına defnedildi. Kabir, günümüzde Maltepe caddesi üzerinde bulunan “Fransız Müslüman Mezarlığı” köşesindeydi; 1944 yılından sonra cadde genişletmeleri sırasında ortadan kalkmıştır. Bugün ayakta değildir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNakşıbendl DergahıKaynakta geçen mekân Nakşıbendl Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: El-Hâc Şeyh Abalı Hâfız Muhammed Haydar Efendi.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNalçacı Dergâhı, Üsküdar1866'daki ikinci İstanbul ziyaretinde sohbet ettiği çevrenin merkezlerinden; şeyhi Mustafa Enver Bey ile burada görüşmüştür. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Ahmed Amiş Efendi : Ahmed Amiş Efendi (1807-1920), Tırnova’daki muallimlikten Fatih sertürbedarlığına uzanan hayatında Kuşadavî irşadı sohbet, melâmet ve teveccüh merkezli bir yöntemle İstanbul’un ilim ve kültür çevrelerine taşıdı.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNalçacı Halil Efendi TekkesiÜsküdar'daki bu tekkenin şeyhi Mehmed Efendi'nin 1155 (1742) yılında vefatı üzerine Mehmed Tulûî Efendi buraya şeyh tayin edilmiş ve on beş yıl kadar burada şeyhlik yapmıştır. Vefatından sonra yerine damadı Hüseyin Efendi şeyh olmuştur.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNalçacı Halîl Efendi DergâhıKaynakta geçen mekân Nalçacı Halîl Efendi Dergâhı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh Muhammed Efendi Hazretleri.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNalıncı Mehmed Mimi Dede Efendi el-Halveti TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH NALINCI MEHMED MİMİ DEDE EFENDİ EL-HALVETİ” adıyla, HALVETİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi ÜSKÜPLÜ CD. NO:15 Bağlı yol Kaynak bu mekânı Halvetiyye çevresiyle ilişkilendirir. Ömer el-Halvetî'ye nispet edilen; Zâhidiyye çevresinden doğup Seyyid Yahyâ-yı Şirvânî'nin halifeleriyle Anadolu, Osmanlı coğrafyası, Balkanlar, Suriye, Mısır ve Kuzey Afrika'ya yayılan çok kollu tasavvuf yolu. Bu nispet mekân dosyasının gelenek bağını gösterir; kişi kimliği ayrıca doğrulanmadıkça belirli bir şeyh adına dönüştürülmez.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNasuh Efendi es-Sinani TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH NASUH EFENDİ ES-SİNANİ” adıyla, SİNANİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi ÜMMİ SİNAN TEKKESİ'NDE MEDFUN. Bağlı yol Kaynak bu mekânı Halvetiyye çevresiyle ilişkilendirir. Ömer el-Halvetî'ye nispet edilen; Zâhidiyye çevresinden doğup Seyyid Yahyâ-yı Şirvânî'nin halifeleriyle Anadolu, Osmanlı coğrafyası, Balkanlar, Suriye, Mısır ve Kuzey Afrika'ya yayılan çok kollu tasavvuf yolu. Bu nispet mekân dosyasının gelenek bağını gösterir; kişi kimliği ayrıca doğrulanmadıkça belirli bir şeyh adına dönüştürülmez.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNasuhi TürbesiNasûhiyye’nin pîr makamı Üsküdar Doğancılar’daki tekke, Halvetiyye’nin Şâbâniyye koluna bağlı Nasûhiyye’nin âsitânesi ve pîr makamıdır. İnşaata Sadrazam Damad Hasan Paşa başladı; giderleri Mehmed Nasûhî Efendi üstlenerek yapıyı 1099/1688’de tamamladı. Yangın ve yeniden ihya İlk tesis günümüze ulaşmadı. Sultan Abdülmecid döneminde yenilenen ahşap yapılar 1274/1857-58’de yandı; Ebûbekir Rüstem Paşa tekkeyi 1280/1863-64’te kâgir olarak yeniden yaptırdı. Cami-tevhidhâne 1925 sonrasında cami işlevini sürdürdü. Türbe ve hazîre Türbede Mehmed Nasûhî Efendi, hanımı ve neslinden gelenlere ait on sanduka bulunur. Cami-tevhidhâneye açılan niyaz penceresi, hazîre ve Hasan Paşa Çeşmesi yapının tarikat merkezi kimliğini birlikte görünür kılar. Mimari katman Bugünkü ana bina türbe, cami-tevhidhâne ve yenilenmiş selâmlık bölümlerinden oluşur. 1960’lardan sonra selâmlık özgün biçimine bağlı kalınmadan yenilenmiş, XX. yüzyıl başında yıkılan minare 1966’da yeniden yapılmıştır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNasûhî DergâhıMehmed Nasûhî'nin 1099'da (1688) Üsküdar Doğancılar'da açtığı, Şâbâniyye'nin İstanbul'daki âsitânesi olan dergâh. Meşihatı Nasûhî soyundan gelen şeyhlerce yürütülmüş, Kerâmeddin Efendi tekkenin son postnişini olmuştur. Tekke, tekkelerin kapatıldığı tarihe kadar önemli bir tasavvuf ve kültür merkezi özelliğini sürdürmüştür.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNasûhî Dergâhıİnşasına Çelebi Hasan Paşa'nın başladığı, maddî gücü yetmeyince masrafları kendisine ödenerek Mehmed Nasûhî tarafından 1099 (1688) yılında tamamlanan ve aynı yılın Kadir gecesi açılan dergâh. Nasûhî ömrünün sonuna kadar irşad faaliyetini burada sürdürmüş, vefatında dergâhın hazîresine defnedilmiştir. Şâbâniyye'nin İstanbul'daki âsitânesi olan dergâh, tekkelerin kapatıldığı tarihe kadar önemli bir tasavvuf ve kültür merkezi olma özelliğini korumuştur. Mi‘râciyye ilk defa burada okunmuştur.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNasûhî TekkesiÜsküdar Doğancılar’da Tunusbağı caddesi üzerinde yer alan, Halvetiyye’den Şâbâniyye’ye bağlı Nasûhiyye kolunun âsitânesi ve pîr makamıdır. Kaynaklarda Hazret-i Nasûhî Efendi, Nasûhî Mehmed Efendi, Şeyh Nasûhî Efendi gibi adlarla da anılır. Bu kayda göre dergâhın yapımını Sadrazam Damad Hasan Paşa başlatmış, maddî gücü yetmediğinden masraflar Şeyh Mehmed Nasûhî Efendi tarafından ödenerek inşaat 1099’da (1688) tamamlanmıştır; Hasan Paşa 1102’de (1690-91) IV. Mehmed’in kızlarından Hatice Sultan’la evlenmiş, tekkenin vakfı 1131’de (1719) Hatice Sultan adına tescil edilmiştir. Mehmed Nasûhî 1130’daki (1718) vefatının ardından tekkenin hazîresine defnedilmiş, kabrinin üzerine bir türbe yapılmıştır; postuna oğlu Şeyh Ali Alâeddin Efendi geçmiştir. Türbenin niyaz penceresi üzerinde “Makam-ı evliyâdır menba-ı feyz-i fütûhîdir / Edeble dâhil ol sûfî bu dergâh-ı Nasûhî’dir” beyti yer alır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNayi Osman Dede el-Mevlevi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “NAYİ OSMAN DEDE EL-MEVLEVİ” adıyla, MEVLEVİYYE çevresinde, BEYOĞLU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi GALİP DEDE CD. NO:15, GALATA MEVLEVİHANESİ İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1142 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNazmî Efendi TürbesiKaynak: 24 Şevval 1112'de vefat eden Nazmî Efendi, tekkesinin yanında yapılan türbeye defnedildi. Türbe de tekkeyle birlikte Çapa Tıp Fakültesi inşaatı sırasında ortadan kalkmış olmalıdır. Vefatına “Bu azîze cennetü'l-me'vâ ola yâ rab makām” ve “Nazmî-i kutb” ifadeleri tarih düşürülmüştür.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNeccâr-zâde TekkesiSinan Paşa Külliyesi yanında bulunan tekke, XVIII. yüzyılda Neccâr-zâde Mustafa Rıza tarafından yeniden canlandırıldı. Burada Nakşibendî-Müceddidî Hatm-i Hâcegânı, Celvetî cehrî zikri ve Mesnevî dersleri birlikte yürütüldü. Kaynaklarda Neccâr-zâde, Dülger-zâde, Sinan Paşa ve üçüncü postnişine nispetle Hakkı Efendi Tekkesi adları görülür. Bâninin kimliği kesin değildir; Sinan Paşa dönemindeki daha erken yapının ihyası ihtimali ayrıca korunmalıdır. 1869 tarihli türbe yenileme kaydı bilinir. Tekke yapıları günümüze ulaşmamış, Neccâr-zâde'nin türbesi kalmıştır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNeccârzâde Mustafa Rızâ Efendi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “PİR-İ SANİ EŞ-ŞEYH NECCARZADE MUSTAFA RIZA EFENDİ” adıyla, MÜCEDDİDİYE çevresinde, BEŞİKTAŞ/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi BARBAROS BULVARI NO:1, SİNAN PAŞA CAMİİ AVLUSUNDA TÜRBESİ BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 13 MUHARREM 1159 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNizam DergahıKaynakta geçen mekân Nizam Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Hacı Kâmil Efendi.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNizam TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. PİR EŞ-ŞEYH ES-SEYYİD NİZAM” adıyla, NİZAMİYYE çevresinde, ZEYTİNBURNU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi SEYYİD NİZAM CD. NO:67 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 957 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNişancı Camii Hazîresi, EyüpAğabeyi Nişancı Mustafa Çelebi'nin yaptırdığı caminin hazîresinde medfundur; manzum mezar taşı kitâbesi de ağabeyine aittir. Son yıllarını bu caminin yakınındaki evinde geçirmişti. İlişkili kişi dosyası Celâlzâde Sâlih Çelebi : Celâlzâde Sâlih Çelebi (yaklaşık 1494/95-1565), Kanûnî devrinde medrese, kadılık, tarih yazıcılığı, tercüme, şiir ve hat sahalarını birleştiren; Halep, Şam ve Mısır kadılıklarında adalet anlayışıyla tanınan Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNişancı Hafız Mehmed Emin Efendi el-Cerrahi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH NİŞANCI HAFIZ MEHMED EMİN EFENDİ EL-CERRAHİ” adıyla, CERRAHİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi NİŞANCI MEHMED PAŞA CAMİİ HAZİRESİ'NDE MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1239 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNişancı ZaviyesiKaynakta geçen mekân Nişancı Zaviyesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Bolbolcızâde Şeyh Abdülkerim Fethî Efendi.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNuh Efendi MedresesiReîsü’l-etıbbâ Nûh Efendi’nin 1200/(1786) tarihinden önce inşa ettirdiği medrese; Hüseyin Hüsnü Efendi 1302/(1885)’te buradaki hizmeti ücret almamak şartıyla kabul etmiş, umumi zikir Cuma günleri ikindi vaktinde medresenin büyük sofasında yapılmıştır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNureddin-zade DergahıKaynakta geçen mekân Nureddin-zade Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Hâşimî Emir Osman Efendi.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNureddinzade Mustafa Muslihiddin Efendi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. PİR EŞ-ŞEYH NUREDDİNZADE MUSTAFA MUSLİHİDDİN EFENDİ” adıyla, MUSLİHİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi EDİRNEKAPI HAVA ŞEHİTLİĞİ'NİN BULUNDUĞU YERDE TEKKESİ VE KABRİ VARMIŞ. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 981 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNusret Efendi TekkesiTarihî kimlik Nusret Efendi Tekkesi , 1925 öncesi İstanbul Rifâî merkezleri listesinde Tophane çevresiyle kaydedilir. Kimlik denetimi Tophane'deki Kādirîhâne ve Karabaş gibi başka merkezlerle sırf yakınlık sebebiyle birleştirilmedi. Bilginin sınırı Eldeki kayıt yapı adı ve semt düzeyindedir. Bânî, postnişin silsilesi, âyin günü veya kesin adres için güvenilir ikinci kayıt bulunmadığından kişi ve koordinat alanları tahminle doldurulmamıştır. Mekân haritasında “konumu araştırılıyor” katmanında görünür.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNûreddin Cerrâhî ÂsitânesiÂsitâne ve pîr makamı Halvetiyye’nin Cerrâhiyye kolunun merkezi olan tekke, III. Ahmed tarafından Şeyh Nûreddin Cerrâhî adına yaptırıldı ve 6 Receb 1115’te (15 Kasım 1703) açıldı. Tekke, Nûreddin Cerrâhî’nin türbesini de barındırdığı için hem âsitâne hem pîr makamıdır. Yeniden inşa katmanları Yapı tek bir devrin eseri değildir. Muhsinzâde Mehmed Paşa 1766-67’de tekkeyi yeniledi; 1782 Balat yangınından sonra Seyyid Halil Efendi tarafından yeniden kuruldu. II. Mahmud 1818-19 ve 1835-36’da kapsamlı inşa faaliyetleri yürüttü. Abdülmecid ve II. Abdülhamid dönemlerindeki onarımlar, tevhidhâne-türbe ile harem ve derviş hücrelerinin bugünkü ana düzenini biçimlendirdi. Mekânın işlevi Tevhidhâne, türbe, zâkirler mahfili, selâmlık, harem, meydan ve misafir odaları yalnız zikir icrasını değil; post, musiki meşki, misafir ağırlama ve gündelik tekke hizmetlerini de barındıran bir bütün oluşturuyordu. Tevhidhâne tavanındaki Sultan Mahmud güneşi ve Cerrâhî tacı biçimli bezemeler, yol kimliğinin mimariye yansıyan unsurlarıdır. 1925 sonrasında Tekkelerin kapatılmasından sonra kullanılmayan bölümlerin korunmasında son şeyh ailesinin gayreti belirleyici oldu. Tevhidhâne-türbe 1945’te müze idaresine devredildi ve farklı tarihlerde onarıldı; yapı topluluğu Cerrâhî hafızasının yaşayan ana merkezi olarak varlığını sürdürdü. 1915: yarım hisse meşihatın tevcihi 1915 tarihli kayıtta, Karagümrük’teki Nûreddin Cerrâhî Dergâhı’nda Nimetullah Efendi’nin vefatıyla boşalan yarım hisse meşihatın Fahreddin Efendi’ye tevcihi ve dergâh tahsisatının kendisine verilmesi yer alır. Kayıt, kurum görevi ile tahsisatın birlikte yürütülmesine dairdir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNûreddin Cerrâhî ÂsitânesiKaragümrük'teki Cerrâhî âsitânesi. Sefîne'ye göre Abdülazîz Zihnî Efendi burada otuz üç sene seccâde-pîrâ olmuş, hânkâhın mükerrer tamirine muvaffak olmuştur — biri 1252/(1836)'da Sultan II. Mahmud, diğeri 1274/(1857-58)'te Sultan Abdülmecid devrinde. Her iki padişah da ziyaret için mükerreren gelmiştir. Koordinat âsitânenin bilinen yeri için yaklaşık değerdir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNûreddîn Cerrâhî Âsitânesi Pazartesi Şeyh Fahreddîn Efendi Ser-tarîk-zâde TekkesiKaynakta geçen mekân Nûreddîn Cerrâhî Âsitânesi Pazartesi Şeyh Fahreddîn Efendi Ser-tarîk-zâde Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeNûruosmaniye CamiiÇarşamba günleri hadis okutmakla vazifeli olduğu cami. İlişkili kişi dosyası Şeyh Muhammed Hazmî Efendi : Muhammed Hazmî Efendi (d. 1881), Arabkir’den İstanbul’a uzanan tahsil hayatının ardından Bedreddin Dergâhı meşîhatını üstlenen; Mesnevî ve hadis okutan Uşşâkî şeyhi, müderris, şair ve mütercimdir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeOkmeydanıTekkesinin bulunduğu Kulaksız semtini sınırlayan mevki; Evliya Çelebi tekkeyi bu civarda tarif eder. İlişkili kişi dosyası Hâşimî Emîr Osman Efendi : Hâşimî Emîr Osman Efendi (ö. 1595), “Saçlı Emîr” lakaplı Sivaslı âlim; Vizeli Alâeddin ve Gazanfer Dede çevresinde yetişen, Kasımpaşa Saçlı Emîr Tekkesi’ni kuran Bayramî-Melâmî şeyh ve şairdir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeOkmeydanıEtrafını yeniden düzenletip buradaki tekke ve köşkleri tamir ettirdiği mevki. İlişkili kişi dosyası III. Selim : III. Selim, Nizâm-ı Cedîd ıslahatları kadar şiir, musiki ve Mevlevîhânelerle kurduğu yakın ilişkiyle de XVIII. yüzyıl sonu kültür hayatının merkezî şahsiyetidir. Mevlevî şeyhi değil, Mevlevî çevrelerini himaye eden bir muhib ve bestekârdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeOlanlar TekkesiKaynakta geçen mekân Olanlar Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 2 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Olanlar Şeyhi İbrâhim Efendi, Şeyh Muhammed Efendi Hazretleri.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeOruç Baba Mustafa Zekai Efendi es-Sinani TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH ORUÇ BABA MUSTAFA ZEKAİ EFENDİ ES-SİNANİ” adıyla, SİNANİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KÜRKÇÜ BOSTANI SK. NO:19 Bağlı yol Kaynak bu mekânı Halvetiyye çevresiyle ilişkilendirir. Ömer el-Halvetî'ye nispet edilen; Zâhidiyye çevresinden doğup Seyyid Yahyâ-yı Şirvânî'nin halifeleriyle Anadolu, Osmanlı coğrafyası, Balkanlar, Suriye, Mısır ve Kuzey Afrika'ya yayılan çok kollu tasavvuf yolu. Bu nispet mekân dosyasının gelenek bağını gösterir; kişi kimliği ayrıca doğrulanmadıkça belirli bir şeyh adına dönüştürülmez.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeOsman Himayeti Efendi el-Cerrahi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH OSMAN HİMAYETİ EFENDİ EL-CERRAHİ” adıyla, CERRAHİYYE çevresinde, SARIYER/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi RUMELİHİSARI DURMUŞ DEDE TEKKESİ HAZİRESİ'NDE MEDFUN İMİŞ. KONUM CİVARINDA TEKKE'DEN KALAN BAZI KABİRLER BULUNUYOR. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1240 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeOsman Selahaddin Dede el-Mevlevi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “OSMAN SELAHADDİN DEDE EL-MEVLEVİ” adıyla, MEVLEVİYYE çevresinde, ZEYTİNBURNU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi YENİKAPI MEVLEVİHANESİ'NDE MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 18 CEMAZİYELEVVEL 1304 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI