Ara
Menü

Tasavvuf haritası

Harita, Directus’taki mekân koleksiyonundan otomatik beslenir. Yapı koordinatları ve şehir düzeyindeki tarihî kayıtlar birbirinden ayrılır; konumu bulunmayan kayıtlar araştırma dizininde kalır.

Aynı süzgeçle Zaman Nehri →
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi3550 nokta · 3548 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.
3679toplam tarihî kayıt
3551haritada görünür
128konumu araştırılıyor
633şehir / bölge
Ayrıntılı mekân dizini →
METİN ALTERNATİFİ · SÜZÜLMÜŞ DİZİN2545–2592 / 3679

Haritadaki kayıtların klavyeyle erişilebilir metin karşılığı. Her sayfada en fazla 48 mekân gösterilir.

İstanbul · TürkiyeMerkez Efendi KabristanıKutub Hüseyin Efendi'nin medfen olduğu kabristan. Sefîne'ye göre kabrin etrafı demir parmaklıklıdır, geceleri kandil yanar; kitâbesinde Abdülehad en-Nûrî'nin halifesi ve Hacı Evhad şeyhi olarak anılır. Kabrine bitişik olarak Şeyh İsmâil-i Halvetî ile oğlu Şeyh Ahmed Efendi'nin medfun olduğu kaydedilir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMerkez Efendi KabristanıSeyyid Feyzüddin Hüseyin es-Simmânî'nin 1309/(1891-92) vefatından sonra defnedildiği kabristan. Sefîne yalnız kabristan adını verir; kabrin kabristan içindeki yeri metinde tarif edilmez. İlişkili kişi dosyası Seyyid Feyzüddin Hüseyin es-Simmânî : Seyyid Feyzüddin Hüseyin es-Simmânî (1821–1891/92), Mısır doğumlu; Şâbâniyye-Bekriyye-Semmâniyye terkibindeki Feyziyye koluna adını veren şeyhtir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMerkez Efendi KülliyesiVefatından sonra postuna geçen ve Sünbüliyye'yi yaygınlaştıran halifesi Merkez Efendi'nin merkezi. İlişkili kişi dosyası Sünbül Sinân Efendi : Sünbül Sinân Efendi (856/1452–936/1529), Cemâl-i Halvetî'nin halifesi; Koca Mustafa Paşa Âsitânesi'nin şeyhi ve Halvetiyye'nin İstanbul'da teşekkül eden Sünbüliyye kolunun pîridir. Vaazları, devrân müdafaası, risâleleri ve Merkez Efendi başta olmak üzere yetiştirdiği halifelerle XVI. yüzyıl Osmanlı tasavvuf hayatının kurucu şahsiyetlerindendir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMerkez Efendi KülliyesiKuruluş ve Sünbülî çevre Merkez Efendi, Sünbül Sinan’dan hilâfet aldıktan sonra 920/1514 dolayında sur dışındaki bu münzevi tekkeyi kurdu. İlk yapı mütevazı bir zâviye iken Şah Sultan’ın vakıfları ve Mimar Sinan eliyle yenilenen cami-tevhidhâne sayesinde tam teşekküllü bir tarikat merkezine dönüştü. Merkez Efendi 959/1552’de burada defnedildi. Şehirdeki yeri Külliye Sünbül Efendi Âsitânesi’nden sonra Sünbüliyye’nin en önemli İstanbul merkezlerinden biriydi. Âsitâne veya pîr makamı sayılmamasına rağmen Merkez Efendi’ye duyulan bağlılık sebebiyle güçlü bir ziyaretgâh kimliği kazandı. Dergâhın âyin günü perşembeydi; XVIII. yüzyılın ikinci yarısından itibaren meşihat Merkezzâdeler diye anılan ailede devam etti. Mimarî katmanlar Cami-tevhidhâne, Merkez Efendi Türbesi, küçük türbe, çilehâne, kuyu, şadırvan, dârülkurrâ, hamam, harem ve tekke birimleri külliyenin tarihî programını oluşturuyordu. Defterdar Abdülbâki Paşa 1608’de dârülkurrâ yaptırdı; II. Mahmud 1836’da cami-tevhidhâne, türbe ve cümle kapısını kapsayan büyük bir yenileme gerçekleştirdi. Bugünkü iz 1925’ten sonra cami-tevhidhâne cami olarak yaşamayı sürdürdü; türbeler ve çilehâne korundu. Buna karşılık selâmlık, derviş hücreleri, mutfak ve taamhâne gibi birçok tekke bölümü zaman içinde ortadan kalktı. Mekânın günümüzdeki görünümü, XVI. yüzyıl kuruluşuyla XIX. yüzyıl yenilemelerini birlikte taşır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMerkez Efendi Mezarlığı6 Mart 1938'de vefatının ardından defnedildiği kabristan. Sâdık Vicdânî de aynı kabristandadır. İlişkili kişi dosyası Ahmed Avni Konuk : Ahmed Avni Konuk (1868–1938), Selânikli Mehmed Esad Dede’den Mesnevî icazeti alan; Mesnevî ve Fusûsu’l-hikem üzerine büyük Türkçe şerhler kaleme getiren, Hânende’yi hazırlayan, Mevlevî âyinleri besteleyen hukukçu ve müelliftir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMerkezefendi KabristanıVefatına düşürülen tarih manzumesinde defin yeri yalnız “Merkez” olarak anılır; bu ifade İstanbul'daki Merkez Efendi çevresindeki kabristana işaret eder biçimde okunur. Metinde semt, ada veya kabrin yeri belirtilmemiştir; koordinat yalnız alan düzeyinde yaklaşıktır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMerkezefendi Kabristanı22 Ekim 1939'da İstanbul'da vefatının ardından defnedildiği kabristan. Ahmed Avni Konuk da aynı mezarlıktadır. İlişkili kişi dosyası Sâdık Vicdânî : Kastamonu'dan Balkanlar, Basra, Ankara, Bursa ve İstanbul'a uzanan memuriyet hayatını Nakşî-Hâlidî mensubiyeti ve tarikat tarihi araştırmalarıyla birleştiren Tomâr-ı Turuk müellifi.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMerkezefendi Kabristanıİstanbul'da vefat eden Abdüllatif Efendi buraya defnedilmiştir. Tıp doktoru olan oğlu Fâik Bey de vefatında babasının kabrinin yanına gömülmüştür. Mezar taşı kitâbesi, vefat tarihi tartışmasında belirleyici kayıt olmuştur.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMesih Paşa CamiiFethiye Camii'nden sonra nakledildiği ikinci vaaz kürsüsü. İlişkili kişi dosyası Muâmeleci Şeyhi Mustafa Efendi : Muâmeleci Şeyhi Mustafa Efendi (1592-93–1695), Fethiye, Mesih Paşa ve Orta Cami kürsülerinde vaaz eden; Fâtih Camii'nde yaklaşık altmış beş yıl ders veren ve İncirli'de mektep kuran Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMeydancı Mustafa Dede Efendi el-Mevlevi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “MEYDANCI MUSTAFA DEDE EFENDİ EL-MEVLEVİ” adıyla, MEVLEVİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi DOĞANCILAR CD.NO:82/3, ÜSKÜDAR MEVLEVİHANESİ İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 3 ZİLKADE 1285 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMi'mar TekkesiKaynakta geçen mekân Mi'mar Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 2 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh Ahmed Vahdi Efendi, Şeyh Seyyid İsmâil Habibi Efendi.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMidhat Bahari Beytur Dede Efendi el-Mevlevi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “MİDHAT BAHARİ BEYTUR DEDE EFENDİ EL-MEVLEVİ” adıyla, MEVLEVİYYE çevresinde, KADIKÖY/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi SAHRAYICEDİD MEZARLIĞI'NDA MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 17 CEMAZİYELEVVEL 1391 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMihrimah Sultan Medresesi1004 Recebinde Bostanzâde Yahyâ Efendi'nin yerine geldiği son görev yeri; aynı yılın Zilhiccesinde vefat etti, yerine Bekir Efendi geçti. İlişkili kişi dosyası Suûdîzâde Abdülkādir Kadrî : Suûdîzâde Abdülkādir Kadrî (yaklaşık 1572-1596), medrese öğretimi yanında bazı Kur’an sûrelerine hâşiye yazmış, Arapça, Farsça ve Türkçe şiirleriyle tanınmış Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMihrimah Sultan Medresesi976 Şevvâlinde Bahâeddinzâde Abdullah Efendi'nin yerine müderris olduğu medrese. İlişkili kişi dosyası Leysîzâde Pîr Ahmed Çelebi : Leysîzâde Pîr Ahmed Çelebi (ö. 979/1571), Atâullah Efendi'nin himayesinde yetişmiş; Osmanlı medrese hiyerarşisinde Sahn-ı Semân'a ulaşmış âlim ve seçkin kitap koleksiyoneridir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMihrimah Sultan Medresesi (Edirnekapı)21 Mart 1591'de görevlendirildiği medrese. İlişkili kişi dosyası Kefevî Hüseyin Efendi : Kefevî Hüseyin Efendi (ö. 1010/1601), Kefe’den yetişmiş; medrese ve Haremeyn kadılıklarının yanında hadis hâşiyeleri, Türkçe Gülistan şerhi, Fâlnâme, şiir ve mûsiki eserleri bırakmış çok yönlü Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMihrimah Sultan Medresesi yanındaki kabriİdamından sonra defnedildiği yer; kabrinin Üsküdar'da Mihrimah Sultan Medresesi'nin yanında olduğu bildirilir. İlişkili kişi dosyası Sarı Babazâde Seyyid Abdürrahim Efendi : Sarı Babazâde Seyyid Abdürrahim Efendi (ö. Şevval 1047/Şubat-Mart 1638), Kayseri Hoca Vatan Zâviyesi’nde irşad eden; Abaza Mehmed Paşa üzerindeki nüfuzu ve IV. Murad devrindeki siyasî idamıyla tanınan Bayramî şeyhidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMirza Baba Sa‘dî TekkesiTarihî işlev 1784'te Halil Hamid Paşa tarafından yaptırılan İstanbul Sa‘diyye merkezlerinden biri. Kuruluş, kol aidiyeti, post değişimi, mimari yenileme ve güncel durum ayrı dönemler halinde değerlendirilir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMolla Aşkî DergâhıYirmi yaşlarında gidip Bolulu Şeyh Mustafa Hilmi Efendi'ye intisap ettiği ve 1864'te icâzet aldığı dergâh. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Şuayb Şerefeddin Efendi : Şuayb Şerefeddin Efendi (1842–1911), Hasan Sezâî’nin soyundan gelen; Gülşeniyye’nin Sezâiyye ve Hâletiyye kollarını şahsında birleştiren Edirneli şeyh, şair ve müelliftir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMolla Çelebi CamiiTekaüdünden sonra oturduğu Fındıklı kasabasında, bu caminin sahasına defnedildi. İlişkili kişi dosyası İshakzâde Şeyh Mehmed Efendi : İshakzâde Şeyh Mehmed Efendi (ö. 1729), âlim Kürd İshak Efendi'nin oğlu olup İstanbul medreselerinde görev yapan Osmanlı ilmiye mensubudur.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMoravî Mehmed Emin Efendi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH SEYYİD MORAVİ MEHMED EMİN NİYAZİ EL-CERRAHİ” adıyla, CERRAHİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi NUREDDİN TEKKE SK. NO:13, ASİTANE-İ CERRAHİYE'DE. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 12 REBİÜLAHİR 1209 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMudurnulu Nalçacı Halil Efendi Eş-Şabani TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MUDURNULU NALÇACI HALİL EFENDİ EŞ-ŞABANİ” adıyla, ŞABANİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi NALÇACI DERGAHI HAZİRESİ'NDE MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1040 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMudurnulu İplikçi Ebubekir Efendi Eş-Şabani TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MUDURNULU İPLİKÇİ EBUBEKİR EFENDİ EŞ-ŞABANİ” adıyla, ŞABANİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi NALÇACI DERGAHI HAZİRESİ'NDE KABRİ VARMIŞ FAKAT KAYBOLMUŞ.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMudurnulu Şeyh Hüseyin Efendi En-Nasuhi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MUDURNULU MEHMED RÜŞDİ EFENDİ EN-NASUHİ” adıyla, NASUHİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi NALÇACI DERGAHI HAZİRESİ'NDE KABRİ VARMIŞ FAKAT KAYBOLMUŞ. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1232 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMuhammed Alaaddin Efendi es-Sünbüli TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MUHAMMED ALAADDİN EFENDİ ES-SÜNBÜLİ” adıyla, SÜNBÜLİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi ASİTANE-İ SÜNBÜL'DE TÜRBESİ BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1 RECEP 1091 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMuhammed Ağa CamiiKaynakta geçen mekân Muhammed Ağa Camii , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMuhammed Ağa TekkesiKaynakta geçen mekân Muhammed Ağa Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 4 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh Abdülmecid-i Sivâsi, Şeyh Muslihuddin Vahyi, Şeyh Seyyid Muhammed Hasib Efendi.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMuhammed Ağa TekkesiKaynakta geçen mekân Muhammed Ağa Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Abdülehad Nûrî.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMuhammed Bedreddin el-Uşşaki (Keçeciler Tekkesi) TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MUHAMMED BEDREDDİN EL-UŞŞAKİ (KEÇECİLER TEKKESİ)” adıyla, UŞŞAKİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KEÇECİLER CD. NO:64 Bağlı yol Kaynak bu mekânı Halvetiyye çevresiyle ilişkilendirir. Ömer el-Halvetî'ye nispet edilen; Zâhidiyye çevresinden doğup Seyyid Yahyâ-yı Şirvânî'nin halifeleriyle Anadolu, Osmanlı coğrafyası, Balkanlar, Suriye, Mısır ve Kuzey Afrika'ya yayılan çok kollu tasavvuf yolu. Bu nispet mekân dosyasının gelenek bağını gösterir; kişi kimliği ayrıca doğrulanmadıkça belirli bir şeyh adına dönüştürülmez.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMuhammed Feth'Ül Maarif Efendi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. PİR EŞ-ŞEYH ES-SEYYİD MUHAMMED FETH'ÜL MAARİF EFENDİ” adıyla, MAARİFİYYE çevresinde, KARTAL/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi ANKARA CD. NO:85 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1240 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMuhammed Kamil Efendi el-Halveti TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MUHAMMED KAMİL EFENDİ EL-HALVETİ” adıyla, HALVETİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KÜÇÜK AYASOFYA CAMİİ HAZİRESİ'NDE MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1330 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMuhammed Nasûhî TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. PİR EŞ-ŞEYH MUHAMMED NASUHİ EFENDİ” adıyla, NASUHİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi TUNUSBAĞI CD. NO:22 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 17 RAMAZAN 1130 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMuhammed Raşid Efendi el-Kadiri TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MUHAMMED RAŞİD EFENDİ EL-KADİRİ” adıyla, KADİRİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KELAMİ TEKKESİ SK. NO:14, KELAMİ TEKKE APT. ÖNÜNDE BULUNAN TEK KABİR. KELAMİ TEKKESİ ESKİDEN BURADA BULUNUYORMUŞ. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1289 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMuhammed Sadık Erzincani TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. PİR EŞ-ŞEYH MUHAMMED SADIK ERZİNCANİ (SADIK EFENDİ HZ.)” adıyla, ZENBURİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KÖPRÜLÜ FAZIL PAŞA SK. NO:44 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi REBİÜLAHİR 1210 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMuhammedü'L-Ensari Makamı / TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. MUHAMMEDÜ'L-ENSARİ (R.A.)” adıyla, SAHABE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Sahabe nispetli İstanbul ziyaretgâhlarında kabir, makam ve geleneksel nispet birbirine eşit sayılmamalıdır. Adres tarifi AYVANSARAY CD. NO:111 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 48 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMuhyiddin Kocevi Ez-Zeyni TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MUHYİDDİN KOCEVİ EZ-ZEYNİ” adıyla, ZEYNİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KARANLIK MESCİD HAZİRESİ'NDE MEDFUN. CİBALİ MESCİDİ SK. NO:19'UN TAM KARŞISINDA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 884 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMuhyiddin el-Ensari er-Rifai TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MUHYİDDİN EL-ENSARİ ER-RİFAİ” adıyla, RİFAİYYE çevresinde, BEYOĞLU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KULAKSIZ MEZARLIĞI'NIN DONANMA CADDESİ'NE DOĞRU OLAN KISMINDA BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 29 MUHARREM 1398 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMurad Molla TekkesiKaynakta geçen mekân Murad Molla Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 3 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh Ebü’l-İşrâk Seyyid Hacı Mustafa Beyzâde el-Ahıskavî, Şeyh Hüseyin Efendi. 1889 Meşihat kaydı Sultanselim’de Murad Molla Dergâhı postnişini Şeyh Ârif Efendi’nin vefatıyla, yerine Şeyh Ali Tâlib Efendi’nin tayini. Bu belge, kurumun 1889 tarihli idarî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz. 1894 Meşihat kaydı 1894 tarihli defter kaydında Murad Molla Tekkesi için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz. 1922 Meşihat kaydı 1922 tarihli defter kaydında Murad Molla Tekkesi için idarî bir kayıt yer alır. Bu belge, kurumun tarihî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz. 1889: postnişin ailesi için maaş talebi 1889 tarihli kayıtta, Murad Molla Dergâhı postnişini Ârif Efendi’nin vefatı sonrasında eşi Şerife Kâmile Hanım için maaş tahsisi talebi ele alınır. Bu, tekke çevresindeki sosyal destek ve hane sürekliliğine dair idarî kayıttır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMurad Nakşibendi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MURAD NAKŞİBENDİ” adıyla, NAKŞİBENDİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi MESNEVİHANE CAMİİ HAZİRESİ'NDE MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 27 ŞEVVAL 1264 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMurad Paşa CamiiMolla Câmî, el-Muhtasar ve Sadru'ş-şerîa okuttuğu ders yeri. İlişkili kişi dosyası Kādızâde Mehmed Efendi el-Balıkesrî : Kādızâde Mehmed Efendi (ö. 1045/1635-36), Balıkesir doğumlu; İstanbul'un büyük camilerinde ders ve vaaz veren, tasavvuf pratiklerine yönelik eleştirileriyle tartışma doğuran vaizdir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMurad Paşa MedresesiKasım 1564'te Silivri'den buraya nakledilmiştir; Kanûnî ile şiir alışverişinin yoğunlaştığı yıllar bu görev sırasına rastlar. İlişkili kişi dosyası Bâkî (Mahmud Abdülbâkî Efendi) : Bâkî (933/1526-27–1008/1600), İstanbul’da medrese tahsiliyle yükselen; gazelleri, Kanûnî Mersiyesi, siyer ve tarih tercümeleri ile XVI. yüzyıl Osmanlı şiirinin söyleyişini yenileyen Sultânü’ş-şuarâ ve Rumeli kazaskeridir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMurad Paşa ve Atik Ali Paşa medreseleriİbrâhim Paşa'ya sunulan manzumeler sonrası nakledildiği Murad Paşa Medresesi ile 1535'te 40 akçe ile geçtiği Divanyolu'ndaki Atik Ali Paşa Medresesi. İlişkili kişi dosyası Celâlzâde Sâlih Çelebi : Celâlzâde Sâlih Çelebi (yaklaşık 1494/95-1565), Kanûnî devrinde medrese, kadılık, tarih yazıcılığı, tercüme, şiir ve hat sahalarını birleştiren; Halep, Şam ve Mısır kadılıklarında adalet anlayışıyla tanınan Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMurad-I Münzevi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. PİR EŞ-ŞEYH MURAD-I MÜNZEVİ” adıyla, NAKŞİBENDİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi DAVUTAĞA CD. NO:2 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 12 REBİÜLAHİR 1132 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMusa Baba el-Bektaşi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MUSA BABA EL-BEKTAŞİ” adıyla, BEKTAŞİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KARYAĞDI BABA TEKKESİ HAZİRESİ'NDE MEDFUN. KARYAĞDI SK. NO:14 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 5 ZİLHİCCE 1232 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMusa Muslihiddin Efendi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. PİR EŞ-ŞEYH MUSA MUSLİHİDDİN EFENDİ (MERKEZEFENDİ HZ.)” adıyla, SÜNBÜLİYYE çevresinde, ZEYTİNBURNU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi MERKEZEFENDİ CAMİİ YANINDA TÜRBESİ BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 17 REBİÜLAHİR 959 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMustafa Bey'i Nalçacı TekkesiKaynakta geçen mekân Mustafa Bey'i Nalçacı Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Mustafa Enverî Efendi.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMustafa Devâtî el-Celvetî TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “PİR-İ SANİ EŞ-ŞEYH MUSTAFA DEVATİ EL-CELVETİ” adıyla, CELVETİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi SELMANİ PAK CD. NO:33, ŞEYH DEVATİ CAMİİ AVLUSUNDA TÜRBESİ BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi ŞEVVAL 1067 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMustafa Fâzıl Bey KonağıMısırlı Mustafa Fâzıl Bey'in (Paşa) Eyüp Bahariye'deki konağına mûsiki muallimi oldu. Bu görev, hayatının otuz yılını belirleyen bir bağlılığın başlangıcıdır: 1845'te onunla Mısır'a gitti, 1858'de İstanbul'a dönüşünden sonra da 1875'teki ölümüne kadar maiyetinden ayrılmadı. Koordinat semt düzeyindedir; konağın tam konumu kaynakta belirtilmemiştir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeMustafa Haşim Baba TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. PİR EŞ-ŞEYH ES-SEYYİD MUSTAFA HAŞİM BABA” adıyla, HAŞİMİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KARACAAHMET'DE İNADİYE MEZARLIK SK.'DA BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 19 ŞEVVAL 1197 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI