COĞRAFİ HAFIZA · CANLI VERİ

Tasavvuf haritası

Harita, Directus’taki mekân koleksiyonundan otomatik beslenir. Yapı koordinatları ve şehir düzeyindeki tarihî kayıtlar birbirinden ayrılır; konumu bulunmayan kayıtlar araştırma dizininde kalır.

Koordinatlı mekânŞehir düzeyi3550 nokta · 3548 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

3679toplam tarihî kayıt

3551haritada görünür

128konumu araştırılıyor

633şehir / bölge

Ayrıntılı mekân dizini →

METİN ALTERNATİFİ · SÜZÜLMÜŞ DİZİN2449–2496 / 3679

Haritadaki kayıtların klavyeyle erişilebilir metin karşılığı. Her sayfada en fazla 48 mekân gösterilir.

İstanbul · TürkiyeKoruk TekkesiKaynakta geçen mekân Koruk Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Koruklu Muhammed Fahrî Efendi.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKozyatağı TekkesiZâkirbaşılık ettiği tekkelerden biri. İlişkili kişi dosyası Tığlızâde Mehmed Şevki Bey : Enderun'da musiki öğrenen Tığlızâde Mehmed Şevki Bey, Ahmediye Rifâî Tekkesi postnişinliği yanında İstanbul'un Kādirî, Nakşî ve Rifâî meşk çevrelerinde zâkirbaşılık yaptı.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKoğacı Dede Mescidi Hazîresi1006 yılında vefat edince defnedildiği hazîre. İlişkili kişi dosyası Remzîzâde İlmî Mehmed Efendi : Remzîzâde İlmî Mehmed Efendi (ö. 1006/1597-98), Sahn, Ayasofya ve Süleymaniye medreselerinde görev yapmış; feraiz konularını nazmetmiş Osmanlı âlim ve şairidir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKubbe TekkesiKuruluş ve ilk silsile Kubbe Tekkesi XVII. yüzyıl sonlarında Fatih'in Yenihamam mahallesinde Süleyman Efendi tarafından kuruldu. Süleyman Efendi, Kādiriyye'nin Rûmiyye kolunda İsmâil Rûmî'nin Rumeli halifelerinden Osman Karadağî üzerinden gelen silsileye mensuptu. Rifâiyye'ye geçiş TDV İslâm Ansiklopedisi yapının 1180/1766'da Rifâiyye'ye intikal ettiğini kaydeder. Bu nedenle Kubbe, başlangıcından beri değişmeyen tek aidiyetli bir tekke gibi değil, Kādirî-Rûmî kuruluş ve Rifâî dönemleri birlikte gösterilerek sunulur. Şeyh kayıtları ve şehir ağı Sefîne'de, Süleyman Efendizâde Hacı Muhammed Emîn Efendi'nin ardından Kubbe Tekkesi'ne şeyh olan ve 1179/1765-66'da vefat eden bir postnişin anılır; adı kaynak parçasında açık değildir. TDV kaydı Kubbe'nin Şehremini Remlî Tekkesi ile Altımermer Sinek Şeyh Halil Efendi Tekkesi'nin şeyhlerini yetiştiren merkezlerden olduğunu belirtir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKubbe Tekkesi (Kubbe Dergâhı)Şeyh Süleyman Efendi-zâde el-Hâc Muhammed Emîn Efendi'nin vefatından sonra şeyh olduğu tekke; menkıbede hasta hâlde buradan Bahçekapı'ya indirildiği anlatılır. Metin tekkenin semtini açıkça vermez. İlişkili kişi dosyası Şeyh Halef Muhammed Efendi : Halef Muhammed Efendi (ö. 1179/1765-66), Bağdatlı Kādirî halifesi; Hacı Muhammed Emin Efendi’den sonra Kasımpaşa Kubbe Tekkesi postuna geçen şair şeyhtir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKudümzenbaşı Zekai Dede Efendi el-Mevlevi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “KUDÜMZENBAŞI ZEKAİ DEDE EFENDİ EL-MEVLEVİ” adıyla, MEVLEVİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi EYÜPSULTAN KABRİSTANLIĞI'NDA, İDRİS KÖŞKÜ CD. ÜZERİNDE. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1 RECEP 1315 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKulaksız Hâşimî DergâhıEsasen Bayramiyye-i Hamzaviyye'ye ait olduğu hâlde Kādirî âyini icra edilegelen dergâh; çarşamba günleri Kādirî âyini yapılırdı. Sefîne metni dergâhın adını ve tam yerini vermediğinden koordinat girilmemiştir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKulaksız Ma‘rûfî TekkesiKaynakta geçen mekân Kulaksız Ma‘rûfî Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKulcu MuhammedKulcu Muhammed (Mevlânakapı-Evliya Mahallesi) , Risâle-i Rifâiyye içinde 1925 öncesi İstanbul Rifâî tekke ve zâviyeleri arasında kaydedilir. Ad bazen yapının resmî adını, bazen şeyh veya mahalle lakabını yansıtabilir. Bâni, açık adres, postnişin silsilesi ve bugünkü yapı durumu ikincil kaynak ve arşiv kaydıyla doğrulanıncaya kadar bu kayıt tarihî envanter düzeyindedir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKuleli Askerî Lisesi1931'de nakledildiği ve on yıl edebiyat muallimliği yaptığı okul. İlişkili kişi dosyası Tâhirülmevlevî : Tâhirülmevlevî adıyla tanınan Tâhir Olgun, Mesnevî dersleri ve şerhi, edebiyat tarihi çalışmaları, tercümeleri ve dergiciliğiyle son dönem Mevlevî kültürünü Cumhuriyet devrine taşıdı.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKurban Nasuh Baba el-Hamzavi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH KURBAN NASUH BABA EL-HAMZAVİ” adıyla, HAMZAVİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KURBAN NASUH BABA CAMİİ'NDE TÜRBESİ BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 995 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKÂSIMPAŞA MEVLEVÎHÂNESİ Abdî Dede Efendi DergâhıKaynakta geçen mekân KÂSIMPAŞA MEVLEVÎHÂNESİ Abdî Dede Efendi Dergâhı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki Mevlevî irşadı, post hizmeti ve kişi bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKâdiriyye’den Şeyh Rummâl DergâhıKaynakta geçen mekân Kâdiriyye’den Şeyh Rummâl Dergâhı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh Muhammed Efendi Hazretleri.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKâdirîhâne ÂsitânesiKādiriyye tekke cetvelindeki merkez Sefîne-i Evliyâ içindeki tekke cetvelinde Kâdirîhâne Âsitânesi, salı günü icra edilen âyin ve Şeyh Avnî Efendi’nin adıyla birlikte kaydedilir. Tablo sınırı OCR aktarımında “dergâhın ismi”, “mahsus gün” ve “şeyhin ismi” sütunları ile takip eden Subcu-zâde Tekkesi satırı birbirine yapışmıştır. Bu kayıt Kâdirîhâne Âsitânesi olarak ayrılmış; Subcu-zâde ibaresinin ayrı satıra ait olduğu kaynak notunda belirtilmiştir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKâzım Efendi TekkesiKaynakta geçen mekân Kâzım Efendi Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKâğıthâneIII. Murad'ın emriyle kendisi için dergâh inşa edilen mevki; uzun zaman burada kalıp talebe yetiştirmiştir. İlişkili kişi dosyası Hasan Hüsâmeddin Uşşâkî : Hasan Hüsâmeddin Uşşâkî (yaklaşık 1475–1001/1592-93), Buhara’dan Anadolu’ya gelerek Emîr Ahmed-i Semerkandî’ye intisap eden; Uşak ve İstanbul Kasımpaşa’daki pîr evi çevresinde Uşşâkiyye’yi kurumsallaştıran Halvetî pîridir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKörükçü DergâhıKaynakta geçen mekân Körükçü Dergâhı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKüplüce KabristanıÜsküdar'ın Beylerbeyi semtindeki kabristan. Osman Hâdî Efendi 1 Mayıs 1963 tarihinde saat dokuza on kala kalp hastalığı sebebiyle vefat etmiş ve buraya defnedilmiştir; kabir taşında 'Osman Hâdî' yazılıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKüplüce MezarlığıMeclis-i Kebîr-i Maârif üyesi iken 16 Aralık 1913'te İstanbul'da vefat eden Mehmed Zihni Efendi, Küplüce Mezarlığı'ndaki aile kabristanına defnedildi. Sefîne'nin kaydettiği “Zihni Efendi buldu vahdet-sarâyı vuslatı” tarih mısraı da 1332 yılını verir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKürkçübaşı Ahmed Şemseddin CamiiKaynakta geçen mekân Kürkçübaşı Ahmed Şemseddin Camii , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki ibadet, ders, irşad ve çevresindeki kişi bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Nüzûlî Mustafa Efendi.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKüçük Ayasofya CamiiBizans yapısından Osmanlı külliyesine Iustinianos tarafından yaklaşık 530’da Sergios ve Bakkhos adına yaptırılan kilise, II. Bayezid döneminde Kapıağası Hüseyin Ağa tarafından camiye çevrildi. Yakınına zâviye, türbe, mektep ve hamam eklenerek vakıf külliyesi kuruldu. Küçük Ayasofya adı Merkezî planı ve galeri düzeninin Ayasofya ile kurduğu biçimsel yakınlık sebebiyle yapı Türk döneminde Küçük Ayasofya adıyla anıldı. Camiye dönüşüm sırasında son cemaat revakı, mihrap, minber, mahfil ve Osmanlı pencere düzeni eklendi. Deprem, demiryolu ve onarımlar 1648 ve 1766 depremleri yapıya zarar verdi. 1860’larda kıyı demiryolunun geçirilmesi külliyeyi değişen zemin seviyesinin altında bıraktı. 1936’da yıktırılan barok minarenin yerine 1955’te yeni minare yapıldı; aynı dönemde cephe ve iç mekân onarıldı. Aynı külliyedeki zâviye Cami kaydı, aynı avludaki zâviye-medrese dosyasıyla birlikte okunmalıdır. İki kayıt aynı tarihî yerleşkenin ibadet ve tarikat işlevlerini ayrı ayrı görünür kılar.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKüçük Ayasofya Medresesi ve TekkesiMedrese tahsilini burada yaptı ve muîd oldu; camisinin şeyhi Nûreddinzâde'nin sohbetlerine devam etti. Yıllar sonra Hoca Sâdeddin Efendi'nin delâletiyle bu tekkede sekiz yıl şeyhlik yaptı. İlişkili kişi dosyası Aziz Mahmud Hüdâyî : Aziz Mahmud Hüdâyî (1541-1628), Üftâde’nin irfanını Üsküdar merkezli ilim, vaaz, şiir, vakıf ve irşad ağına dönüştüren; Celvetiyye’yi teşkilâtlandırıp Anadolu ve Balkanlara taşıyan mutasavvıf, âlim ve şairdir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKüçük Ayasofya ZaviyesiDönüştürülen kilise çevresindeki zâviye Kapıağası Hüseyin Ağa, Iustinianos dönemine ait Sergios ve Bakkhos Kilisesi’ni XVI. yüzyıl başında camiye çevirdi; yanına zâviye-medrese, türbe, sıbyan mektebi ve hamam ekleyerek bir vakıf külliyesi kurdu. 1507 vakıf düzeni 913/1507 tarihli vakfiye, hamam ve çok sayıdaki dükkân ile taşınmaz gelirinden zâviye şeyhine, mektep görevlilerine, türbedarlara ve imaret personeline pay ayrıldığını gösterir. Böylece zâviye, caminin çevresine sonradan iliştirilmiş belirsiz bir kayıt değil külliyenin kurucu işlevlerinden biridir. Şehir değişiminin etkisi 1648 ve 1766 depremleri yapıya zarar verdi. XIX. yüzyılda kıyı demiryolunun geçirilmesi topografyayı değiştirdi; avlunun geçiş yolu gibi kullanılması cami ile zâviye-medrese kanadının mekânsal bütünlüğünü zayıflattı. Cami kaydından farkı Bu dosya külliyenin zâviye ve medrese işlevine odaklanır. Aynı yerleşkedeki Küçük Ayasofya Camii ayrı bileşen kaydında ele alınır; iki kayıt iki ayrı tarihî yapı kompleksi anlamına gelmez. 1910 Meşihat kaydı Küçük Ayasofya külliyesi içindeki Celvetî zâviyede vekâleten görev yapan Mehmed Hâlid Efendi’nin asaleten tayin talebine dair 1910 tarihli kayıt bulunur. Belge, zâviyenin kurum içi meşihat işleyişini gösterir. 1889 Meşihat kaydı Küçük Ayasofya diğer adıyla Bâbüssaâde Ağası Hüseyin Ağa Dergâhı’na tahsis edilmiş olan maaş ve muayyenat miktarlarının, Maliye ve Evkaf hazinelerince beyan edilmesi. Bu belge, kurumun 1889 tarihli idarî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz. 1890 Meşihat kaydı Küçük Ayasofya Dergâhı meşihati hakkında Evkaf Nezâretinden gönderilen tezkire. Bu belge, kurumun 1890 tarihli idarî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz. 1895: meşihatın aile içi devri 1895 tarihli kayıtta, Küçük Ayasofya Dergâhı meşihatını yürüten Abdullah Tahsin Efendi’nin görevi kardeşi Mehmed Cemil Efendi’ye devretmek üzere işlem başlattığı görülür. Bu, zâviyenin kurum görevi içindeki aile içi devir sürecine ait idarî kayıttır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKüçük Efendi TekkesiKaynakta geçen mekân Küçük Efendi Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Abdurrahîm Dede Efendi.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKüçük Hüseyin Efendi En-Nakşibendi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH KÜÇÜK HÜSEYİN EFENDİ EN-NAKŞİBENDİ” adıyla, HALİDİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KAŞGARİ TEKKESİ'NE YAKIN BİR NOKTADA KABRİ BULUNMAKTA.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKüçükçekmece (Nûreddinzâde çevresi)Melâmî meşrebiyle ilgili dedikodular yayılınca intisap edip erbaîne girdiği Halvetî şeyhi Nûreddinzâde'nin bulunduğu muhit. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Hâşimî Emîr Osman Efendi : Hâşimî Emîr Osman Efendi (ö. 1595), “Saçlı Emîr” lakaplı Sivaslı âlim; Vizeli Alâeddin ve Gazanfer Dede çevresinde yetişen, Kasımpaşa Saçlı Emîr Tekkesi’ni kuran Bayramî-Melâmî şeyh ve şairdir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKādirî TekkesiKaynakta geçen mekân Kādirî Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKılıç Ali Paşa CamiiTophane’de bulunan ve cenaze namazının merasimle kılındığı cami; namazdan sonra naaşı dergâha götürülmüştür. İlişkili kişi dosyası Şeyh Muhammed Atâullâh Efendi : Seyyid Muhammed Atâullah Dede (1842–1910), Galata Mevlevîhânesi’nde doğup babası Kudretullah Efendi’den sonra yaklaşık kırk yıl postnişinlik yapan; mûsiki, hat ve çok dilli tahsiliyle tanınan Mevlevî şeyhidir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKılıç Ali Paşa CamiiVahyî'nin Şevval 1125'te (Kasım 1713) Zâkirzâde Şeyh Abdülvehhâb Efendi'nin yerine vâiz olarak tayin edildiği cami. İlişkili kişi dosyası Şeyh Seyyid Mehmed Vahyî Efendi : Seyyid Mehmed Vahyî Efendi (ö. 1718), Balat Şeyhi Hasan Efendi'nin oğlu; Ferruh Kethüdâ Zâviyesi postnişini, vaiz ve Divan sahibi şairdir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKılıç Ali Paşa CamiiŞevval 1125'te (Kasım 1713) Zâkirzâde Şeyh Abdülvehhâb Efendi'nin yerine vâiz olarak tayin edildiği cami. İlişkili kişi dosyası Vahyî Seyyid Mehmed Efendi : Vahyî Seyyid Mehmed Efendi (ö. 1130/1718), babası Balat Şeyhi Seyyid Hasan'dan terbiye almış; Ferruh Kethüda Zâviyesi postnişini, vâiz, muhaddis, müfessir ve şairdir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKılıç Baba er-Rifai TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH KILIÇ BABA ER-RİFAİ” adıyla, RİFAİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi MEVLANAKAPI CD. NO:43 Bağlı yol Kaynak bu mekânı Rifâiyye çevresiyle ilişkilendirir. Ahmed er-Rifâî'nin Ümmü Abîde merkezli ilim, hizmet ve irşad mirasına nispet edilen; Irak'tan Suriye, Mısır, Anadolu ve Balkanlar'a çok sayıda aile ve halife hattıyla yayılan tasavvuf yolu. Bu nispet mekân dosyasının gelenek bağını gösterir; kişi kimliği ayrıca doğrulanmadıkça belirli bir şeyh adına dönüştürülmez.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKılıçcı Muhammed1924-25'teki kayıt Kılıççı Dergâhı , Hüseyin Vassâf'ın tekkelerin kapanmasından hemen önce verdiği cetvelde Rifâiyye'ye bağlı görünür. Kayıt yeri Mevlânakapı , âyin günü ise Pazar olarak verilmiştir. Postnişin Cetvelde tekkenin şeyhi Şeyh Ârif Efendi (Kılıççı) olarak kayıtlıdır. Bu bağlantı, yalnızca ad benzerliğine değil tekke adı, semt, tarikat aidiyeti ve tarih kesitinin birlikte örtüşmesine dayanır. Kaynakların birlikte okunması Risâle-i Rifâiyye mekânı 56 İstanbul merkezi arasında sayarken Sefîne aynı yapının 1924-25'teki şeyh ve âyin gününü verir. Böylece liste maddesi, kişi ve icra takvimi bulunan tarihî bir tekke kaydına dönüşür.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKırkçeşmePîr-i Sertıraş'ın bulunduğu semt; Beşir Ağa'nın tıraş olurken cezbeye tutulup intisap ettiği yer olarak anlatılır. İlişkili kişi dosyası Lebeni Şeyh Beşir Ağa : Beşir Ağa" derler. Fukara ve ahbabını dil.ima adab-ı şeriat u tarikat ile terbiyeye çalışırlar imiş. Erbab-ı a'razın te'slriyle doksan yaşında şehiden irtihal eylemiştir. Cidden eazımdan dır. Rical-i Hamzaviyye içinde müteferridlerdendir. Hakk-ı alllerinde biraz izahat arz edip, işbu eser-i faklranemi lütfe nazar-ı iltifat u mütalaaya alan erbab-ı muhabbe…KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeKızıltaş CamiiSefîne'nin kaydına göre Lâleli civarında bulunan ve Mustafa Nûri İlhâmî Efendi'nin müezzinlik yaptığı cami. İlişkili kişi dosyası Şeyh el-Hâc Hâfız Mustafa Nüri İlhâmi Efendi : Mustafa Nûri İlhâmî Efendi, “Küçük Hâfız” adıyla tanınmış; Kur’an hıfzı, kıraat ve medrese tahsilini tamamlamış İstanbul şeyhlerindendir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeLa'lîzâde Abdülbâkî Efendi DergâhıAbdullah Efendi'nin bir süre şeyhlik yaptığı, La'lîzâde Abdülbâkî Efendi'nin bina ettirdiği dergâh. Vakfiyesi mücerredlere meşrut olduğu için evlenmek isteyince bu görevi bırakmıştır. Sefîne dergâhın semtini vermediğinden koordinat girilmemiştir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeLalizade Abdulbaki Efendi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “LALİZADE ABDULBAKİ EFENDİ” adıyla, MELAMİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KALENDERHANE CD. NO:11 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1159 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeLamekani Hüseyin Efendi el-Bayrami el-Melami TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH LAMEKANİ HÜSEYİN EFENDİ EL-BAYRAMİ EL-MELAMİ” adıyla, MELAMİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi ŞAH SULTAN CAMİİ MİHRABI ÖNÜNDE KABRİ BULUNMAKTADIR. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 21 REBİÜLEVVEL 1035 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeLangalı Tezveren Dede Efendi el-Halveti TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH LANGALI TEZVEREN DEDE EFENDİ EL-HALVETİ” adıyla, HALVETİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KIZILTAŞ SK. ÜZERİNDE TEK KABİR OLARAK BULUNMAKTADIR.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeLâleli Camii Türbesi28 Temmuz 1808'de şehid edilmesinin ardından, geniş bir halk kitlesinin katılımı ve esef nidâları arasında babası III. Mustafa'nın yaptırdığı caminin türbesine, babasının yanına gömüldü. İlişkili kişi dosyası III. Selim : III. Selim, Nizâm-ı Cedîd ıslahatları kadar şiir, musiki ve Mevlevîhânelerle kurduğu yakın ilişkiyle de XVIII. yüzyıl sonu kültür hayatının merkezî şahsiyetidir. Mevlevî şeyhi değil, Mevlevî çevrelerini himaye eden bir muhib ve bestekârdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMahmud Ağa Medresesi1106 Zilkade'sinin 3. günü yeni ihdas edilen bu medresenin ilk müderrisi oldu. Neşir medreseyi Mahmud Ağa (der-Eyyûb) adıyla verir; Hammer'in listesi aynı yıl ve aynı rol için medresenin adını Mehmedağa diye yazar — bu ad farkı çözülmemiştir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMahmud Ağa MedresesiSafer 1091'de (Mart 1680) müderris tayin edildiği, tedris hayatına başladığı medrese. Yapının bugünkü durumu ve kesin yeri doğrulanmadığından koordinat verilmemiştir. İlişkili kişi dosyası Fâzıl Şeyh Süleyman Efendi : Fâzıl Şeyh Süleyman Efendi (1650-1722), İstanbul’dan Şam, Kahire, Haremeyn, Kudüs ve Remle’ye uzanan icazet ağı kuran; dârülhadis ve selâtin camilerinde ders veren Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMahmud Ağa Medresesi1123 Cemâziyelâhir'inin 12. günü Mutavvelci Mehmed Efendi'nin yerine, ibtidâ dâhil itibarıyla Eyüp'teki bu medreseye tayin edildi. İlişkili kişi dosyası Has Ahur Hocası Hasan Efendi : Has Ahur Hocası Hasan Efendi (ö. 1723), İstanbul medreselerinde hâric ve dâhil derecelerinde ilerledikten sonra Trablusşam ve Lefkoşa kadılıklarında bulunan Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMahmud Efendi En-Nakşibendi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MAHMUD EFENDİ EN-NAKŞİBENDİ” adıyla, HALİDİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi SAKIZAĞACI MEZARLIĞI'NDA MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 23 ZİLKADE 1443 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMahmud Esad Coşan En-Nakşibendi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MAHMUD ESAD COŞAN EN-NAKŞİBENDİ” adıyla, NAKŞİBENDİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi EYÜPSULTAN KABRİSTANLIĞI'NDA MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 10 ZİLKADE 1421 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMahmud Paşa Medresesiİstanbul'a gönderildiğinde yerleştiği ve Nevşehirli Büyük ve Küçük Ahmed Hâzım efendilerden fıkıh, tefsir ve hadis okuyup icâzet aldığı medrese. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Hasan Hilmi Efendi : Hasan Hilmi Efendi (1825–1911), Azdavaylı; Gümüşhaneli Ahmed Ziyâeddin’in yaklaşık elli yıllık hizmetinde yetişen, iki defa vekilliğini ve ardından Gümüşhânevî Dergâhı postnişinliğini üstlenen Nakşibendî-Hâlidî şeyhidir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMahmudpaşaUzun yıllar kitâbet hizmetiyle bulunduğu Mahmud Paşa Mahkemesi’nin semti. İlişkili kişi dosyası Rıfkî Hemşirezâdesi Ahmed Efendi : Rıfkî Hemşirezâdesi Ahmed Efendi (ö. 1726), Mahmud Paşa Mahkemesi kâtipliğinden medrese ve Sofya kadılığına ilerleyen Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMansur Ali Baba el-Bektaş TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MANSUR ALİ BABA EL-BEKTAŞ” adıyla, BEKTAŞİYYE çevresinde, KADIKÖY/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi MERDİVENKÖY MEZARLIĞI'NDA MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1299 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeMatrakMatrak (Mevlânakapı) , Risâle-i Rifâiyye içinde 1925 öncesi İstanbul Rifâî tekke ve zâviyeleri arasında kaydedilir. Ad bazen yapının resmî adını, bazen şeyh veya mahalle lakabını yansıtabilir. Bâni, açık adres, postnişin silsilesi ve bugünkü yapı durumu ikincil kaynak ve arşiv kaydıyla doğrulanıncaya kadar bu kayıt tarihî envanter düzeyindedir.KOORDİNATLI