COĞRAFİ HAFIZA · CANLI VERİ

Tasavvuf haritası

Harita, Directus’taki mekân koleksiyonundan otomatik beslenir. Yapı koordinatları ve şehir düzeyindeki tarihî kayıtlar birbirinden ayrılır; konumu bulunmayan kayıtlar araştırma dizininde kalır.

Koordinatlı mekânŞehir düzeyi3550 nokta · 3548 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

3679toplam tarihî kayıt

3551haritada görünür

128konumu araştırılıyor

633şehir / bölge

Ayrıntılı mekân dizini →

METİN ALTERNATİFİ · SÜZÜLMÜŞ DİZİN2305–2352 / 3679

Haritadaki kayıtların klavyeyle erişilebilir metin karşılığı. Her sayfada en fazla 48 mekân gösterilir.

İstanbul · TürkiyeHasköy — Mahmud Paşa Medresesi çevresiİlk müderrislik durağı Çalık Ya‘kūb Efendi’nin ilk müderrislik görevi İstanbul Hasköy’deki Mahmud Paşa Medresesi idi. Bu tayin, Ankara’dan ve İstanbul’daki tahsil çevresinden gelen bir ilmiye mensubunun öğretim sorumluluğu üstlendiği ilk bilinen kurumdur. Yer tespitinin sınırı Kaynak tarihî kurumun adını verir; ancak medresenin kesin yapı noktası güvenilir biçimde doğrulanamamıştır. Bu sebeple harita Hasköy’ün tarihî merkezini gösterir, günümüze ulaşmış belirli bir medrese binasını değil.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHaslar Kalfası Süleyman Efendi el-Cerrahi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HASLAR KALFASI EŞ-ŞEYH SÜLEYMAN EFENDİ EL-CERRAHİ” adıyla, CERRAHİYYE çevresinde, SARIYER/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi RUMELİHİSARI DERVİŞ DEDE ZAVİYESİ'NDE MEDFUN İMİŞ. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1180 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHasîrî-zâde DergâhıKaynakta geçen mekân Hasîrî-zâde Dergâhı , Sefîne-i Evliyâ içinde 2 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh Halîl Efendi.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHasîrîzâde Dergâhıİstanbul’daki en meşhur Sa‘dî dergâhlarından biri olan bu tekkenin son şeyhidir. 1880’den 1925’e kadar burada şeyhlik yapmış, Mesnevî, şemail, hadis ve dinî ilimleri okutmuş; II. Abdülhamid’in iradesiyle 1887’de yeniden inşa edilen binaların mimarlığını da kendisi üstlenmiştir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHasîrîzâde Dergâhı ile Mahmud Ağa Camii arasındaki hazîre3 Ocak 1927 Pazartesi günü vefat ettiğinde, tekkesiyle Mahmud Ağa Camii arasındaki hazîreye defnedilmiştir. İlişkili kişi dosyası Hasîrîzâde Muhammed Elîf Efendi : Hasîrîzâde Muhammed Elîf Efendi (1850–1927), Sütlüce Sa‘dî Dergâhı’nın şeyhi; Mesnevî ve Şemâil dersleri, çoklu icazetleri, Meclis-i Meşâyih reisliği ve eserleriyle son dönem İstanbul tasavvuf hayatının güçlü âlimlerinden biridir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHasîrîzâde Sa‘dî DergâhıTarihî işlev Sütlüce'de Sa‘dî postu, Mesnevî dersleri, çoklu icazet ve şehir tasavvuf kültürünün merkezi. Kuruluş, kol aidiyeti, post değişimi, mimari yenileme ve güncel durum ayrı dönemler halinde değerlendirilir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHasîrîzâde TekkesiHasırcızâde Tekkesi olarak da anılan, Sütlüce semtinde Elifî Efendi sokağı ile Çavuşbaşı Mescidi’nin sınırladığı arsada yer alan Sa‘dî tekkesidir. Babası Hasîrîzâde Şeyh Mustafa İzzî Efendi tarafından 1199’da (1785) kurulmuş, 1201’de (1787) vakfiyesi düzenlenmiştir; kendisi tekkenin ikinci postnişinidir. Cümle kapısına yerleştirilen 1252 (1836-37) tarihli manzum kitâbenin metni ona aittir. Tekkenin meşihatı sonuna kadar Sa‘diyye’ye bağlı kalmış ve bânisinin neslinden gelen, Hasîrîzâdeler olarak anılan ailenin tasarrufunda bulunmuştur.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHatuniyye DergahıKaynakta geçen mekân Hatuniyye Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 2 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Hoca Hasan Hüsâmeddin Efendi.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHatuniyye TekkesiEyüp'te İdrisköşkü civarında, Gümüşsuyu Çeşmesi yakınında, Eyüp-Gümüşsuyu yolu ile Hüsam Efendi Sokağı'nın birleştiği yerdedir. Hoca Hüsam Tekkesi, Hüsam Efendi Tekkesi, Selim Efendi Tekkesi ve Hâtûniye Tekkesi adlarıyla da anılır; adını civarındaki Zeyneb Hâtûn Camii'nden (Hatûniye Mescidi) alır. 1145 (1732) tarihli Ahmed Dede Mescidi içinde kurulmuştur; Mecmûa-i Tekâyâ'da Hatuniye Tekkesi olarak ve Nakşî tekkesi diye kayıtlıdır, âyin günü pazartesidir. Rızâeddin Efendi burada babası Mustafa Vahyî Efendi'den sonra postnişin olmuş ve vefatında hazîresine defnedilmiştir; annesi ile kardeşi Mehmed Sadreddin Efendi de aynı hazîrededir. Tekke onun meşihatı sırasında, 1304 (1886) yılında, babasının mensuplarından ve kardeş çocuğu olan Mustafa Zihni Paşa'nın yardımıyla esaslı biçimde tamir edilmiştir. Mâbedin çatısı 1940'lı yıllarda çökerek yapı harap olmuş, bugün dört duvar hâlindedir; minaresi şerefesine kadar yıkılmıştır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHaydarhâne DergâhıKaynakta geçen mekân Haydarhâne Dergâhı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHazmi Tura el-Uşşaki TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH HAZMİ TURA EL-UŞŞAKİ” adıyla, UŞŞAKİYYE çevresinde, ŞİŞLİ/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi HELVACI DEDE KABRİSTANI'NDA MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 5 MUHARREM 1380 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHaşim Efendi es-Sünbüli TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH III. HAŞİM EFENDİ ES-SÜNBÜLİ” adıyla, SÜNBÜLİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi ASİTANE-İ SÜNBÜL'DE TÜRBESİ BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi ŞEVVAL 1231 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHekim Çelebi Tekkesiİstanbul'a geldiğinde, hâcegân tarîkinden seccâde-nişîn olan Tîreli Şeyh Ahmed Efendi'nin hizmetine bu tekkede girdi. İlişkili kişi dosyası Hacıoğlupazarı Şeyhi Mahmud Efendi : Mahmud Efendi (yaklaşık 1591/92–1674/75), Balçık’tan İstanbul’a giderek Tîreli Ahmed Efendi’nin Nakşibendî çevresinde yetişen; Rumeli kadılıklarından sonra bugünkü Dobriç’te zâviye şeyhliği ve Câmi-i Atîk Medresesi müderrisliğini birleştiren Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHekimoğlu Ali Paşa CamiiSefîne'ye göre Abdal Ya'kub Zâviyesi fevkānî bir tekke olup bu mahalde bulunuyordu; zâviyenin arsasına Hekimoğlu Ali Paşa ilk sadaretinde camiyi inşa ettirmiştir. Caminin avlusundaki şadırvanın yeri zâviyenin bulunduğu yer, oradaki kabristan ise onun hazîresi idi. Kesin nokta tespiti yapılmadığından koordinat girilmemiştir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHekimoğlu Ali Paşa CâmiiXVIII. yüzyıl külliyesinin merkezi Hekimoğlu Ali Paşa Külliyesi, I. Mahmud’un sadrazamlarından Hekimoğlu Ali Paşa tarafından 1147/1734-35’te yaptırıldı. Cami, tekke, kütüphane, türbe, sebil ve dört çeşmeden oluşan yerleşke Davutpaşa’da geniş bir bahçe içinde kuruldu. Tekke işlevi caminin içinde Külliyeden önce aynı yerde bulunan Abdal Yâkub Tekkesi inşaat sırasında ihya edildi; cami aynı zamanda tekkenin tevhidhânesi oldu. Harim duvarlarına yerleştirilen üç küçük halvethâne, ibadet ile tarikat terbiyesinin aynı mimari düzen içinde birleştiğini gösterir. Mimari ve süsleme Altı pâye üzerinde yükselen ana kubbe ve yarım kubbeler, yapıya genişleyen bir merkezî mekân kazandırır. Mihraptaki Kādirî-Eşrefî tacı ve gülü, Tekfur Sarayı ve Kütahya çinileriyle birlikte tarikat aidiyetini mimaride görünür kılar. Korunan ve kaybolan parçalar Cami, türbe, kütüphane ve sebil günümüze ulaşmıştır. Ahşap hünkâr kasrı, Kocamustafapaşa Caddesi’ndeki çeşme, güney kapısı ve dış avlu duvarlarının önemli bölümü ortadan kalkmıştır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHekimoğlu Ali Paşa DergâhıKaynakta geçen mekân Hekimoğlu Ali Paşa Dergâhı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHekimoğlu Ali Paşa TürbesiKülliye içindeki türbe Hekimoğlu Ali Paşa Türbesi, 1147/1734-35 tarihli külliyenin kuzey kenarında sebil, çeşme ve kütüphaneyle aynı avlu düzeni içinde yer alır. Türbe tek başına kurulmuş bağımsız bir ziyaret yapısı değil, cami ve tekke işlevlerinin birleştiği külliyenin parçasıdır. Hazîreyle ilişkisi Türbe ile kütüphane arasında ve batı avlu duvarı boyunca zamanla bir hazîre oluşmuştur. Böylece kurucu mezarı çevresinde külliye görevlileri ve ilişkili kişilerin mezar hafızası gelişmiştir. Aynı yerleşkedeki tarikat izi Külliyenin camisi, daha önceki Abdal Yâkub Tekkesi’nin ihyasıyla tevhidhâne olarak da kullanıldı. Caminin mihrabındaki Kādirî-Eşrefî işaretleri, türbe ve tekke çevresinin aynı kurumsal tarih içinde okunmasını sağlar. Bugünkü bütünlük Türbe, cami, kütüphane ve sebille birlikte günümüze ulaşmıştır. Buna karşılık hünkâr kasrı, bazı çeşme ve kapılarla dış avlu duvarlarının önemli bölümü kaybolmuştur.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHelvâyî Ya‘kūb DergâhıBozdoğan Kemeri çevresindeki Bayramî merkezi Helvâyî Ya‘kūb Efendi, Akka sürgününden İstanbul’a döndükten sonra Kanûnî Sultan Süleyman’ın Bozdoğan Kemeri yakınında kendisi için kurdurduğu tekkede irşad yürüttü. Kaynak metninde dergâhın sonraki şeyhlerinden Muhammed Tâhir Efendi de anılır. Kurucu şahsiyetle ilişki Pîr Ali Aksarâyî’nin halifesi ve damadı olan Helvâyî Ya‘kūb, Bayramî-Melâmî çevresinin XVI. yüzyıl İstanbul’undaki önemli temsilcilerindendir. Mekân kaydı, onun şehirdeki irşad faaliyetinin kurumsal odağını gösterir. Konum kaydının sınırı Kaynaklar Bozdoğan Kemeri çevresini açıkça gösterir; ancak tekkenin yapı parseli ve günümüze kalan izleri bu aşamada kesinleştirilememiştir. Bu nedenle kayıt semt düzeyinde tutulmuş, yapı koordinatı üretilmemiştir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHelvâyî Ya‘kūb Efendi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “PİR-İ SANİ EŞ-ŞEYH HELVAİ YAKUB EFENDİ” adıyla, BAYRAMİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi BODZOĞAN KEMERİ CD. NO:59 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 997 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHemşirezade Abdullah Hüsameddin Efendi el-Cerrahi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “ES-SEYYİD EŞ-ŞEYH HEMŞİREZADE ABDULLAH HÜSAMEDDİN EFENDİ EL-CERRAHİ” adıyla, CERRAHİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi NUREDDİN TEKKE SK. NO:13, ASİTANE-İ CERRAHİYE'DE. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 13 CEMAZİYELEVVEL 1218 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHimmet Efendi TekkesiBayramiyye'nin Himmetiyye kolunun âsitânesi olan XVII. yüzyıla ait tekkedir; Himmetzâde Tekkesi olarak da anılır. Fatih ilçesinde Şehremini'den Yenibahçe'ye inen yamaçta, Ördek Kasap mahallesi Himmetzâde Dergâhı sokağında yer almaktaydı. IV. Mehmed devri defterdarlarından İbrâhim Efendi'nin mescidinin içinde XVII. yüzyıl ortalarında onun tarafından faaliyete geçirilmiş, vakfiyesi torunu ve tekkenin üçüncü postnişini Himmetzâde Şeyh Abdüssamed Efendi tarafından 1135 (1723) yılında düzenlenmiştir. Vefatından sonra meşihat, 1925'e kadar Himmetzâdeler adıyla tanınan ailenin tasarrufunda kalmıştır. Tekke bütünüyle tarihe karışmış, arsası İstanbul Üniversitesi Çapa Tıp Fakültesi'nin arazisine katılmış, mimari özellikleri tesbit edilememiştir; yalnız çekirdeğini oluşturan mescid-tevhidhânenin kâgir duvarlı ve kırma çatılı olduğu tahmin edilmektedir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHimmetzâde TekkesiKaynakta geçen mekân Himmetzâde Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHoca Sâdeddin Efendi ZâviyesiFâtih Camii'ndeki cenaze namazından sonra Eyüp Sultan civarında, ailenin ceddi Hoca Sâdeddin Efendi'nin zâviyesinin sahasına defnedildi. İlişkili kişi dosyası Reşîdzâde Abdullah Bükāyî Efendi : Reşîdzâde Abdullah Bükāyî Efendi (yaklaşık 1685-1727), Ebüssuûdzâde ailesinden gelen, İstanbul medreselerinde ve Yenişehir kadılığında görev yapan Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHocazâde TekkesiKaynakta geçen mekân Hocazâde Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHulkî Efendi Kırîmî Hâcı Hâfız Efendi Cum’a Hasîrî-zâde TekkesiKaynakta geçen mekân Hulkî Efendi Kırîmî Hâcı Hâfız Efendi Cum’a Hasîrî-zâde Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHulvi EfendiSünbülî ve Gülşenî kuruluş katmanı Cemâleddin Mahmud Hulvî, Şehremini'ndeki baba evini tekkeye dönüştürdü. Kendisi Sünbülî terbiyesi görmüş, Mısır'da Gülşeniyye icazeti almıştı; yapı bu ilk dönemde Gülşenî tekke olarak tanındı. Rifâî meşihatına geçiş Vassâf, dergâh meşihatının daha sonra Rifâî bir zata verildiğini bildirir. 1924-25 cetvelinde de yapı Rifâiyye başlığı altında “Şehremini Hulvî Efendi Tekkesi” adıyla yer alır. Mekânın tarihini doğru okumak Ana aidiyet kapanış dönemindeki Rifâî durumu gösterir; Sünbülî ve Gülşenî kuruluş hafızası silinmez. Bu kayıt, İstanbul tekkelerinin aynı binada birden fazla irşad hattını ardışık taşıyabildiğinin açık örneğidir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHulvî Efendi TekkesiKaynakta geçen mekân Hulvî Efendi Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHz. Hâlid (Eyüp Sultan) TürbesiSefîne'ye göre Hâfız-ı İzmîdî, mürşid arayışında ümitsizliğe düştüğü sırada bir gece âlem-i mânâda burada aradığı zâtın kendisine gösterildiğini ve Üsküdar cihetinin işaret edildiğini nakleder. Koordinat türbenin bilinen yeri için yaklaşık değerdir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHâfız Mustafa Efendi DergâhıKendi adıyla anılan ve XVIII. yüzyılın ikinci yarısında açtığı dergâh; kaynakta semti belirtilmemiştir. Konum İstanbul'a göre yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Makarnacı Hacı Hâfız Mustafa Efendi : Makarnacı lakaplı Hacı Hâfız Mustafa Efendi, Halil Nizâmeddin’den hilâfet aldı; Mehmed Sâdık’ın ardından 1801’de Cerrâhiyye Âsitânesi postuna geçerek vefatına kadar üç yıl hizmet etti.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHâkî Baba TekkesiKaynakta geçen mekân Hâkî Baba Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHâşim Baba KabriTekkesinin avlusundaki kabri yol genişletilmesi sırasında kaldırılmış, yerine parmaklıklı bir kabir yapılıp üzerine yeni harflerle "Üsküdarlı Hâşim Baba" levhası asılmıştır. Tekkenin yıkılmasından sonra naaşının aynı arsanın güney ucuna nakledildiği kaydedilir; babası Yûsuf Nizâmeddin Efendi'nin naaşı ise Çiçekçi Camii hazîresine taşınmıştır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHâşimi Emir Osmân Efendi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. PİR EŞ-ŞEYH HAŞİMİ EMİR OSMAN (SAÇLI EMİR)” adıyla, MELAMİYYE çevresinde, BEYOĞLU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KADI MEHMET CD. NO:61 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 11 ZİLKADE 1003 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHâşimî Emîr Osman Tekkesi, KulaksızKasımpaşa ile Okmeydanı arasındaki Kulaksız semtinde, bugün kendi adını taşıyan ve cami olarak kullanılan zâviye; 974/1566-67'den itibaren burada irşad etmiş, 11 Zilkade 1003'te (18 Temmuz 1595) vefatında hazîresine defnedilmiştir. Konum yaklaşıktır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHüsam bin Abdullah el Ensari Makamı / TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. HÜSAM BİN ABDULLAH EL ENSARİ (R.A.)” adıyla, SAHABE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Sahabe nispetli İstanbul ziyaretgâhlarında kabir, makam ve geleneksel nispet birbirine eşit sayılmamalıdır. Adres tarifi KANTARCI ALİ SK. NO:8KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHüseyin Efendi el-Cerrahi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH HÜSEYİN EFENDİ EL-CERRAHİ” adıyla, CERRAHİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi EDİRNEKAPI ŞEHİTLİĞİ'NİN OLDUĞU YERDE SIR TEKKE HAZİRESİ'NDE MEDFUN İMİŞ. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 13 RECEP 1263 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHüseyin Fahreddin Dede el-Mevlevi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HÜSEYİN FAHREDDİN DEDE EL-MEVLEVİ” adıyla, MEVLEVİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi BAHARİYE MEVLEVİHANESİ'NDE MEDFUN İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 21 RAMAZAN 1329 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHüseyin Nazmi Geylani el-Kadiri TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH HÜSEYİN NAZMİ GEYLANİ EL-KADİRİ” adıyla, KADİRİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi EVLİCE BABA TEKKE SK. NO:12 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 6 CEMAZİYELEVVEL 1411 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHüseyin Vassaf el-Uşşaki TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH HÜSEYİN VASSAF EL-UŞŞAKİ” adıyla, UŞŞAKİYYE çevresinde, BEŞİKTAŞ/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi AŞİYAN YOLU SK. ÜZERİNDE SAHİLDEN YUKARI ÇIKARKEN SAĞDA TABELASI GÖZÜKECEK, KONUM TAM BURAYI VERİYOR. MEZARLIĞA GİRİŞ DAHA YUKARIDAN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 18 CEMAZİYELEVVEL 1348 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHüsnü Sarıer Efendi er-Rifai TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH HÜSNÜ SARIER EFENDİ ER-RİFAİ” adıyla, RİFAİYYE çevresinde, BEŞİKTAŞ/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi YAHYA EFENDİ HAZİRESİ'NDE, AHMED SÜREYYA EMİN EFENDİ KABRİ YANINDA BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 8 REBİÜLAHİR 1372 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHüsâmeddin Uşşâkî TürbesiAbdülaziz Efendi'nin babası Hüsâmeddin Uşşâkî'nin türbesi, Uşşâkıyye'nin âsitânesi ve pîr evi olan Kasımpaşa'daki tekkenin bünyesindedir. Bu tekke III. Murad tarafından şeyh için yaptırılmış, Hüsâmeddin Uşşâkî ölümüne kadar burada irşadda bulunmuş, hac dönüşü Konya'da vefat edince cenazesi İstanbul'a getirilerek kendi tekkesine defnedilmiştir. Türbe kaynaklarda Kasımpaşa'nın Dolapdere yakası belirtilerek de anılır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHüsâmeddin Uşşâkî ÂsitânesiKasımpaşa’daki Uşşâkî âsitânesi Kaynakta Ümmî Sinan Dergâhı adıyla geçen merkez, Halvetiyye’nin Uşşâkıyye kolunun pîri Hüsâmeddin Uşşâkî’nin Kasımpaşa’daki hankah ve türbe çevresidir. İlk dönemde bağımsız bir hankah yerine şeyhin evi ve ikamet odası bulunuyordu. Evden tekkeye dönüşüm Hüsâmeddin Uşşâkî’nin vefatından sonra ikamet ettiği oda türbe çekirdeğine dönüştü. XVIII. yüzyılda mescid, şeyh meskeni ve ahşap minare eklendi; sonraki onarım ve genişlemelerle tevhidhâne ve türbe düzeni oluştu. Kaynak belgesi Sefîne-i Evliyâ, dergâhta Şeyh Zekâî döneminde hazırlanmış bir silsile tomarından söz eder. Uşşâkîzâde Abdülbâkî Efendi kaydındaki kısa atıf bu belge bağlamının parçasıdır; ayrı bir Ümmî Sinan yapısı olarak okunmamalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHüsâmeddin Uşşâkî ÂsitânesiUşşâkiyye'nin âsitânesi ve pîr evi Kasımpaşa Hacıahmet Mahallesi'ndeki tekke, Hasan Hüsâmeddin Uşşâkî tarafından XVI. yüzyılın son çeyreğinde kuruldu. Uşşâkî Âsitânesi, Pîr Evi, Perşembe Tekkesi ve Şimşirli Tekke adlarıyla anıldı. Yusuf Efendi'nin XVIII. yüzyıl ihyası Tersane Emini ve daha sonra Sadâret Kethüdâsı olan Yusuf Efendi, eskimiş tekke yapılarını yeniden inşa ettirdi ve âsitâneye tatlı su getirdi. İzzî Tarihi, bu faaliyeti onun ölüm kaydında kalıcı hayır eseri olarak gösterir. Mimari düzen Son dönem mimari programında tevhidhâne, iki türbe, hazîre, selâmlık, harem, mutfak ve şadırvan bulunuyordu. XX. yüzyıldaki kayıplara rağmen pîr türbesi ve tekke hafızası aynı yerde yaşamayı sürdürür. İrşad ve musiki hafızası Âsitâne yalnız meşihat merkezi değil, zikir ve tekke musikisinin de önemli İstanbul odaklarından biriydi. Hüseyin Vassâf'ın seyrüsülûkunu burada tamamlaması, merkezin geç Osmanlı dönemindeki canlılığını gösterir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHüsâmeddin Uşşâkī Dergâhı, KasımpaşaKonya'daki vefatının ardından vasiyeti üzerine getirilip defnedildiği yer; Uşşâkıyye'nin merkezidir. Menkıbede Kasımpaşalı bir esnafın her gün ziyaret ettiği kabir burasıdır. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Hasan Hüsâmeddin Uşşâkî : Hasan Hüsâmeddin Uşşâkî (yaklaşık 1475–1001/1592-93), Buhara’dan Anadolu’ya gelerek Emîr Ahmed-i Semerkandî’ye intisap eden; Uşak ve İstanbul Kasımpaşa’daki pîr evi çevresinde Uşşâkiyye’yi kurumsallaştıran Halvetî pîridir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHüsâmeddîn-i Uşşâkî ÂsitânesiKasımpaşa’daki Uşşâkî âsitânesi; şeyhi Mustafa Safî Efendi’ye 1336/(1918)’de damat olmuş ve sülûkünü tamamlamak üzere burada ona intisap etmiştir. İlişkili kişi dosyası Şeyh Muhammed Hazmî Efendi : Muhammed Hazmî Efendi (d. 1881), Arabkir’den İstanbul’a uzanan tahsil hayatının ardından Bedreddin Dergâhı meşîhatını üstlenen; Mesnevî ve hadis okutan Uşşâkî şeyhi, müderris, şair ve mütercimdir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHırâmî Ahmed Paşa Tekkesi, EdirnekapıŞeyhi ve kayınpederi, Uşşâkıyye'nin Cemâliyye kolunun pîri Cemâleddin Uşşâkī'nin Savaklar'daki tekkesi; 1157/1744'ten önce burada intisap etmiştir. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Abdullah Salâhî Uşşâkî : Abdullah Salâhî Uşşâkî (1705–1783), Tâhir Ağa Tekkesi’ndeki meşihatı, çok yönlü telif ve şerh faaliyeti ve Uşşâkîliğin Salâhiyye koluyla XVIII. yüzyıl tasavvuf hayatının merkez şahsiyetlerindendir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHırâmî Ahmed Paşa ZâviyesiEğrikapı dışında Savaklar’da bulunan ve 1155/(1742)’de meşîhati Cemâleddin Efendi’ye verilen zâviye; 1164/(1751)’e kadar burada irşadda bulunmuştur. Sefîne, adın Harâmî değil Hırâmî olduğunu ayrıca kaydeder.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeIrgatpazarı'ndaki medresenin hazîresiKaynağa göre Keşfî İbrâhim Efendi, İstanbul'da Irgatpazarı'nda sokak üzerindeki medresenin hazîresinde medfundur; mezar taşı 1244/(1828-29) tarihini taşır. Medresenin adı metinde verilmediği ve bugünkü karşılığı belirlenemediği için koordinat kaydedilmemiştir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeIı. Haşim Efendi es Sünbüli TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH II. HAŞİM EFENDİ ES SÜNBÜLİ” adıyla, SÜNBÜLİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi ASİTANE-İ SÜNBÜL'DE TÜRBESİ BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi SAFER 1231 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI