Ara
Menü

Tasavvuf haritası

Harita, Directus’taki mekân koleksiyonundan otomatik beslenir. Yapı koordinatları ve şehir düzeyindeki tarihî kayıtlar birbirinden ayrılır; konumu bulunmayan kayıtlar araştırma dizininde kalır.

Aynı süzgeçle Zaman Nehri →
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi384 nokta · 384 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.
426toplam tarihî kayıt
384haritada görünür
42konumu araştırılıyor
75şehir / bölge
Ayrıntılı mekân dizini →
METİN ALTERNATİFİ · SÜZÜLMÜŞ DİZİN145–192 / 426

Haritadaki kayıtların klavyeyle erişilebilir metin karşılığı. Her sayfada en fazla 48 mekân gösterilir.

İstanbul · TürkiyeAhmed Reşid Efendi En-Nasuhi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH AHMED REŞİD EFENDİ EN-NASUHİ” adıyla, NASUHİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi NALÇACI DERGAHI HAZİRESİ'NDE KABRİ VARMIŞ FAKAT KAYBOLMUŞ. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1279 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAhmed Şemseddin Karahisari el-Halveti TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH AHMED ŞEMSEDDİN KARAHİSARİ EL-HALVETİ” adıyla, HALVETİYYE çevresinde, BEYOĞLU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi DAMAR SK. NO:26, MAHMUT AĞA CAMİİ HAZİRESİNDE TÜRBE BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 973 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAkbıyık ZâviyesiAhırkapı’daki Halvetî zâviyesi Akbıyık Zâviyesi, Sefîne-i Evliyâ’da Ahırkapı içinde bir Halvetî irşad merkezi olarak geçer. Kaynak, Çarkacı Ahmed Efendi’yi zâviyenin şeyhi olarak anar. Sakızlı İlyas’ın terbiyesi Karaman Ereğlisi’nden İstanbul’a gelen Sakızlı Şeyh İlyas Efendi burada Çarkacı Ahmed Efendi’ye intisap etti ve yaklaşık on beş yıl hizmet gördü. Daha sonra yakınındaki Kabasakal Camii’ne halife tayin edildi. Konum sınırı Ahırkapı çevresi doğrulanmış olmakla birlikte kesin tarihî parsel ve güncel yapı izi tespit edilmediğinden harita noktası üretilmemiştir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAksaray Şekerci Sokağı DergâhıYangında yanan Nakşibendî dergâhının arsasına Fahreddin Efendi tarafından yeniden inşa edilen dergâh; Pazar günleri âyin yapılır, zikirden önce hatm-i hâcegân okunurdu. Bahçesine defnedilmiştir. İlişkili kişi dosyası Şeyh Muhammed Fahreddin-i Himmetî : Muhammed Fahreddin-i Himmetî (1849–1915), Nazilli’den İstanbul’a uzanan memuriyet hayatını Uşşâkî hizmetiyle birleştiren; Emin Efendi’den hilâfet alan, Aksaray Şekerci Sokağı Dergâhı’nı kuran ve Salâhaddin-i Uşşâkî’nin eserlerini istinsah ederek koruyan şeyh ve şairdir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAksaray'da Sofular'da Şeyh Ekmeleddin DergahıKaynakta geçen mekân Aksaray'da Sofular'da Şeyh Ekmeleddin Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Çerkeşşeyhizâde Mehmed Tevfik Efendi.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAli Alaaddin Köstendili er-Ramazani TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH ALİ ALAADDİN KÖSTENDİLİ ER-RAMAZANİ” adıyla, RAMAZANİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi ETEMAĞA SK. NO:10 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1143 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAli Deruni el-Uşşaki TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH ALİ DERUNİ EL-UŞŞAKİ” adıyla, UŞŞAKİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi ŞEYHÜLİSLAM MUSTAFA EFENDİ TEKKESİ HAZİRESİ'NDE MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 25 CEMAZİYELAHİR 1279 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAyasofya — salı vaizliğiHamza Efendi 1066/1655-1656’da Ayasofya’da salı vaizi oldu. Yapıyla ilişkili kişi Çağalı Şeyh Hamza Efendi (1014-1111/1605-1700), Bolu’nun Çağa yöresinden İstanbul’a gelerek medrese tahsili gören, Abdülehad Nûrî’nin yanında Halvetî-Sivâsî terbiyesini tamamlayan; Mehmed Ağa Dârülhadisi, Haseki ve Ayasofya kürsüleri ile Bayram Paşa Zâviyesi’nde hizmet eden muhaddis, vaiz ve şeyhtir. Kayıt, Çağalı Şeyh Hamza Efendi’in hayat güzergâhındaki bu yapıyla ilişkisini izlemek üzere kişi dosyasına bağlanmıştır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAydınoğlu Tekkesi ve TürbesiKırk bir yıl boyunca ikamet edip irşad ettiği kendi hankahı; taş türbesi de buradadır. Mevcut kayıtta tekkenin yeri Alay Köşkü civarı olarak veriliyor. İlişkili kişi dosyası Şeyh Hasan Ünsi Efendi : Hasan Ünsî (1642-1723), Karabaş-ı Velî’nin halifesi; kırk bir yıl Aydınoğlu Tekkesi’nde yaşayan, Türkçe-Arapça-Farsça şiirleri ve Kelâm-ı Azîz ile Sırr-ı Ehadiyye adlı eserleri bulunan Şâbânî şeyhidir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAynî Ali Baba TekkesiAilesine ait Şişhane mevkiindeki evlerinin yakınında bulunan dergâh; Osman Hâdî Efendi Rifâîlik geleneğiyle burada tanışmış ve küçük yaşta Muhammed el-Ensârî'ye burada intisap etmiştir. Dergâhta dinî bilgilerin yanı sıra alperenlik ve ahîlik edebiyle esnaflık da öğrenmiştir. Metrûk bir bina iken, Sivas nakîbüleşrâfı ve 'Arap Şeyh' mahlasıyla bilinen Seyyid Abdullah el-Hâşimî el-Mekkî er-Rifâî'nin görevlendirmesiyle Muhammed el-Ensârî tarafından ihya edilmiş, 1915 yılında yeniden inşa ettirilen dergâhta Kādirî-Rifâî meşihatı kurulmuştur. Mustafa Sâfî Efendi'ye intisabından sonra da, Muhyiddin Ensârî döneminde dahil, buraya ziyaretlerini sürdürmüştür.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAzizzade Abdulbaki Sivasi Eş-Şemsi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH AZİZZADE ABDULBAKİ SİVASİ EŞ-ŞEMSİ” adıyla, ŞEMSİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi NİŞANCA CD. NO:7, SİVASİ TEKKESİ İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 15 REBİÜLEVVEL 1122 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeAğakapısı, Kurşunlu Türbe civarındaki zâviyeSefîne'ye göre İstanbul'da Ağakapısı'nda, Kurşunlu Türbe civarındaki zâviyede bulundukları rivayet edilir; rüya üzerine meydan odasının altında bulunan kabir de buradadır. Allâme İbn Kemâl'in babası Kemal Paşa ile onun babası Süleyman Bey de burada medfundur. Zâviyenin adı metinde bozuk okunduğundan ve semt içindeki yeri tarif edilmediğinden koordinat girilmemiştir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeBaba ZaviyesiKaynakta geçen mekân Baba Zaviyesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Hasan-ı Zarîfî.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeBahçıvancı Şeyh Arif Efendi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. PİR EŞ-ŞEYH BAHÇIVANCI ŞEYH ARİF EFENDİ” adıyla, ARİFİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi HÜSREV PAŞA SK NO:23, HÜSREV PAŞA TÜRBESİ HAZİRESİ'NDE. HÜSREV PAŞA TÜRBESİ ARKASINDA TEKKE ARAZİSİ MEVCUT.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeBalat DergahıKaynakta geçen mekân Balat Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 9 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh Hâfız Hüseyin Necmeddin Efendi, Şeyh Hâfız Muhammed Hayri Efendi, Hasan-ı Adlî Efendi, Şeyh Hüseyin Mazlüm Efendi, Hâfız Muhammed Şâkir Efendi.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeBalat DergâhıBalat’taki Sünbülî dergâhı Hâfız Muhammed Şâkir Efendi’nin postnişin olduğu dergâhtır. Sefîne-i Evliyâ kaydında Şâkir Efendi için okunan Fâtiha ibaresi bu dergâhla birlikte anılır; yapının Balat içindeki kesin yeri tarif edilmez. Kişi bağlantısı Şâkir Efendi, Muhammed Rızâeddin Efendi’nin halifesi, Sünbül Efendi Âsitânesi sertarîki ve Dâvudpaşa Şer‘iyye Mahkemesi başkâtibidir. 10 Aralık 1879’da vefat etmiştir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeBalat Ferruh Kethüdâ ZâviyesiHocasının terbiyesinde kemale erip hilâfet ve icâzet aldıktan sonra tayin edildiği ilk meşihat yeri. Kaynak burada talebe yetiştirmek ve halkı irşadla meşgul olduğunu bildirir; zâviyenin bugünkü durumu ve kesin konumu metinde tarif edilmediği için koordinat verilmemiştir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeBalat TekkesiSemiz Ali Paşa'nın kethüdâsı Ferruh Ağa tarafından, Sünbülî Âsitânesi postnişini Germiyanlı Yâkub Efendi'nin oğlu Yûsuf Sinâneddin için yaptırılmıştır. Yûsuf Sinâneddin âsitâneye geçmeden önceki dönemde bu tekkeyle anılır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeBalat'taki Hacı Evhad DergahıKaynakta geçen mekân Balat'taki Hacı Evhad Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Üçüncü Hâşim Efendi.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeBalcı Baba el-Himmeti TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH BALCI BABA EL-HİMMETİ” adıyla, HİMMETİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi BALCILAR YOKUŞU SK. NO:31, APARTMANIN ÖNÜNDE KABRİ BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1140 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeBalçık TekkesiBalçık İskelesi’nden adını alan tekke Balçık Tekkesi, Eyüpsultan’ın Nişanca mahallesinde, Defterdar Caddesi ile Cezerî Kasım Akar Çeşme Sokağı’nın birleştiği köşedeydi. Adını, Alibeyköy ve Kâğıthane derelerinden çıkarılan çömlekçi kilinin kıyıya getirildiği eski Balçık İskelesi çevresinden aldı. Kaynaklarda Balçık İskelesi Tekkesi ve son dönem şeyhlerinden dolayı Hâlid Efendi Tekkesi adlarıyla da geçer. Dârülhadisten Sünbülî tekkesine Yerinde 863/1458-59’da kurulmuş bir dârülhadis bulunuyordu. Zamanla harap olan yapı 999-1000/1591-92’de Gazi Tiryâkî Hasan Paşa tarafından mescid olarak ihya edildi. İmamlığına getirilen Sünbülî şeyhi Mahmud Efendi’nin burada sabah ve akşam zikir halkaları kurmasıyla yapı mescid-tekke niteliği kazandı. Üç tarikat devresi Tekke önce Halvetiyye’nin Sünbüliyye koluna bağlıydı. XIX. yüzyıl başlarında Uşşâkiyye’ye geçti; 1827 dolaylarında Şeyh Mehmed Emin Efendi ile Sa‘diyye’ye intikal etti. II. Mahmud yapıyı 1251/1835’te yeniletti. Bu çok katmanlı silsile, mekânı tek bir kola indirgemeden Sünbülî, Uşşâkî ve Sa‘dî dönemleriyle birlikte okumayı gerektirir. Postnişinler ve hazire Kaynaklarda Mahmud Efendi, ikinci Mahmud Efendi, Abdullah Efendi, Abdülganî Efendi, Abdurrahman Efendi, Kambur Sâlim Efendi, Şeyh Sâdık Efendi ve Mehmed Emin Efendi tekkenin post silsilesinde anılır. Türbe ve hazirede tekke şeyhlerinin yanı sıra Derviş Muhammed, Âişe Sultan, Hasan oğlu Mustafa Bey, Ahmed oğlu Mehmed Bey ve başka tarihî şahsiyetlere ait kabirler tespit edilmiştir. Yıkım ve günümüze kalanlar 1925’te tekke faaliyetinin sona ermesinden sonra yerleşke bakımsız kaldı; 1939’daki yangın yapının büyük kısmını yok etti. Günümüzde türbe ve hazire ile mescid-tevhidhâneye ait duvar izleri görülebilir. Haritadaki nokta şehir merkezi değil, araştırma ve kültür envanteri kayıtlarının işaret ettiği tarihî parsel konumudur.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeBalçık TekkesiKaynakta geçen mekân Balçık Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh Muhammed Zühdî Efendi.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeBandırma TekkesiKaynakta geçen mekân Bandırma Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh el-Hâc İbrâhim Necâti Efendi.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeBayrampaşa TekkesiKaynakta geçen mekân Bayrampaşa Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 3 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Abalı Şeyh Hüsâmeddin-i Sânî, Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeBağdatlı DergahıKaynakta geçen mekân Bağdatlı Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Mahmud Celâleddin Efendi.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeBedreddin DergâhıKeçeciler’de bulunan Uşşâkiyye dergâhı; meşîhati boşalınca imtihanda ehliyetini ispat eden Muhammed Hazmî Efendi’ye 1342/(1923-24) yılında tevcih edilmiştir. İlişkili kişi dosyası Şeyh Muhammed Hazmî Efendi : Muhammed Hazmî Efendi (d. 1881), Arabkir’den İstanbul’a uzanan tahsil hayatının ardından Bedreddin Dergâhı meşîhatını üstlenen; Mesnevî ve hadis okutan Uşşâkî şeyhi, müderris, şair ve mütercimdir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeBedreddin İzzi Efendi el-Enveri TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH BEDREDDİN İZZİ EFENDİ EL-ENVERİ” adıyla, ENVERİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi AZİZ MAHMUD HÜDAYİ HAZİRESİ'NDE MEDFUN. CAMİNİN SAĞ TARAFINDA BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 16 CEMAZİYELEVVEL 1338 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeBekir Sıdki Efendi el-Enveri TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH BEKİR SIDKİ EFENDİ EL-ENVERİ” adıyla, ENVERİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi OSMAN ŞEMS EFENDİ TÜRBESİ YANINDA BULUNMAKTA.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeBeyoğlu KabristanıKaynakta geçen mekân Beyoğlu Kabristanı , Sefîne-i Evliyâ içinde 2 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki defin, ziyaret ve çevresindeki kişi bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh Muhammed La‘lî-i Fenâî.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeBezcizade Mehmed Muhyiddin Efendi el-Halveti TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH BEZCİZADE MEHMED MUHYİDDİN EFENDİ EL-HALVETİ” adıyla, HALVETİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KÜÇÜK SELİMİYE (ÇİÇEKCİ) CAMİİ BAHÇESİ'NDE MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi RAMAZAN 1020 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeBolevi Himmet Efendi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. PİR EŞ-ŞEYH BOLEVİ HİMMET EFENDİ” adıyla, HİMMETİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KÜÇÜK SELİMİYE (ÇİÇEKCİ) CAMİİ BAHÇESİ'NDE MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 16 SAFER 1095 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeBüyük Piyale DergahıKaynakta geçen mekân Büyük Piyale Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh Seyyid Ahmed Kerâmeddin.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeBıçakçı Alâeddin Dergâhı ve CamiiAlâeddin Ali el-Kefevî’nin coğrafi hafızası Alâeddin Ali el-Kefevî’ye bağlanan İstanbul zâviyesi; mevcut cami tarihî dergâhın yerinde 1970’lerde yeniden yapılmıştır. Yapıyla ilişkili kişi Alâeddin Ali el-Kefevî (ö. 970/1562-63), Sünbül Sinan’dan icazet alan; İstanbul’daki Alâeddin Dergâhı ile Kefe Kasımpaşa Zâviyesi’ni birbirine bağlayan Sünbülî-Halvetî şeyhidir. Kayıt, Alâeddin Ali el-Kefevî’in hayat güzergâhındaki bu yapıyla ilişkisini izlemek üzere kişi dosyasına bağlanmıştır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeCemaleddin İshak Karamani el-Halveti TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH CEMALEDDİN İSHAK KARAMANİ EL-HALVETİ” adıyla, HALVETİYYE çevresinde, BEYOĞLU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi DAMAR SK. NO:26, MAHMUT AĞA CAMİİ HAZİRESİNDE TÜRBE BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 933 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeCemâleddin Uşşâkî TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “PİR-İ SANİ EŞ-ŞEYH CEMALEDDİN UŞŞAKİ” adıyla, UŞŞAKİYYE çevresinde, BEYOĞLU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi PİR HÜSMATTİN SK. NO:13, KASIMPAŞA UŞŞAKİ TEKKESİ. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1164 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeCemâleddin Uşşâkī TürbesiÖlümüne kadar irşadla meşgul olduğu dergâhın hazîresine defnedilmiştir. Türbesi bugün Hırâmî Ahmed Paşa adıyla anılan caminin yanında olup ziyaret edilmektedir. Türbe 1817'de, torunlarından Mevleviyye'ye mensup Seyyid Mehmed Nûri Efendi ile yakınlığı olan Hâlet Said Efendi tarafından tamir ettirilmiş, 1905'te ise Hamdi Bey tarafından yenilenmiştir; son yıllarda cepheleri seramik karolarla kaplanmıştır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeCemâlîzâde TekkesiEğrikapı savaklarının karşısında, Kırkçeşme su şebekesine bağlı olan tekke. Vezir Hırâmî Ahmed Paşa tarafından XVI. yüzyılın son çeyreğinde mescid-zâviye olarak kurulmuş, muhtemelen XVIII. yüzyıl başlarında Halvetiyye'ye intikal etmiştir. 1155'te (1742) buraya postnişin olan Cemâleddin Uşşâkī'nin vefatında buraya gömülmesi üzerine Cemâliyye şubesinin âsitânesi ve pîr evi vasfını kazanmıştır. Kaynaklarda Cemâleddin Halvetî, Cemâleddin Uşşâkî, Cemâlî, Cemâlî Efendi, Savaklar, Seyyid Cemâleddin, Seyyid Cemal Efendi ve Şalcızâde gibi çeşitli adlarla anılır. Oğlu ve halefi Mehmed Nizâmeddin Efendi mescid-tevhidhânenin dârülkurrâ olarak da kullanılması için bir vakıf yapmıştır. Tekke ve zâviyelerin kapatılmasından sonra mescid-tevhidhânesi cami olarak kullanılmaya başlanmış, 1958'den az önceki onarımda cami harimi ile türbe arasına duvar çekilerek yapının en önemli mimari özelliği yok edilmiştir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeCihangir Camii ve Tekkesi1020/1611'de meşihatına tayin edildiği ve yanına tekke yaptırdığı cami; elli iki yıl burada irşad etmiş, Rebîülâhir 1074'te (Kasım 1663) vefatında hazîresine defnedilmiştir. Tekke 1925'e kadar faaliyetini sürdürmüştür.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeCihângîr DergâhıŞeyh Rızâ Efendi'nin postnişin olduğu dergâh. Sefîne, buradaki meşihatin evlâdiyet olmadığını, yani babadan oğula geçmediğini ve bu şarta kendi devrinde de riayet edildiğini ayrıca kaydeder; dergâhın bânîsi Hasan-ı Cihângîrî'nin türbesi de burada olup sonraki şeyhlerin bir kısmı oraya defnedilmiştir. Koordinat semt seviyesinde yaklaşıktır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeDurmuş Dede TekkesiKaynakta geçen mekân Durmuş Dede Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Hasan-ı Zarîfî.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeDurmuş Dede el-Gülşeni TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH DURMUŞ DEDE EL-GÜLŞENİ” adıyla, GÜLŞENİYYE çevresinde, SARIYER/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi AŞİYAN MEZARLIĞI'NDA RUMELİ HİSARI'NA YAKIN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1025 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeDıraman TekkesiAdın kaynak bağlamı Dergâhın adı kaynakta, Şeyh Îsâ Mahvî’nin görevlerini sıralayan cümlede “Dıraman Tekkesi” biçiminde geçer. Buradaki Dıraman, İstanbul Fatih’teki tarihî Draman çevresini ifade eder. Îsâ Mahvî’nin İstanbul görevi Gerede çevresinden yetişen Şeyh Îsâ Mahvî, Abdülehad Nûrî silsilesinden Fethi Abdülkerim Efendi’nin halifesiydi. Şehzade Camii vaizliğinin ardından Dıraman Tekkesi meşihatını ve Süleymaniye Camii vaizliğini üstlendi. Şehir bağlamı ve konum ihtiyatı Dıraman’ın İstanbul Fatih’teki tarihî mahalle bağlamı açıktır. Ancak tekkenin kesin parseli ve günümüze kalan yapı izi ayrıca doğrulanmadığından semt merkezi koordinatı yapı noktası gibi gösterilmemiştir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeEbubekir el-Halebi es-Sivasi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH EBUBEKİR EL-HALEBİ ES-SİVASİ” adıyla, SİVASİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi SAÇLI ABDULKADİR EFENDİ CAMİİ'NİN HAZİRESİ'NDE, KALENDERHANE CD. NO:21 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1295 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeEfendi KabristanıKaynakta geçen mekân Efendi Kabristanı , Sefîne-i Evliyâ içinde 2 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki defin, ziyaret ve çevresindeki kişi bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Mahmûd el-Kürdî, Seyyid Feyzüddin Hüseyin es-Simmânî.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeEmir Buhârî Dergâhı (Edirnekapı hârici)Meşihatini yürüttüğü dergâh; Sefîne'ye göre hazîresine defnedilmiştir. İlişkili kişi dosyası Simkeşzâde Feyzî Hasan Efendi : Simkeşzâde Feyzî Hasan Efendi (1036/1626-27–1102/1690), Abdülahad Nûrî Sivâsî'nin yanında yetişen; Halvetiyye, Nakşibendiyye ve Mevleviyye çevrelerinden icazet alan, Emir Buhârî Zâviyesi şeyhi, vaiz ve müelliftir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeEmirler TekkesiKaynakta geçen mekân Emirler Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Seyfullah Kāsım Efendi (Nizamoğlu Seyfî).KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeEmirler Tekkesi (Silivrikapı)En tanınmış halifesi Seyyid Nizamoğlu'nun kurduğu tekke; bugüne yalnız onun açık türbesi ulaşmıştır. İlişkili kişi dosyası İbrâhim Ümmî Sinan : İbrâhim Ümmî Sinan (ö. 976/1568), Halvetiyye’nin Ahmediyye gövdesinden gelişen Sinâniyye kolunun pîri; Eyüp’teki âsitâne ve halifeleri vasıtasıyla XVI. yüzyıl İstanbul irşad hayatında etkili olan şeyhtir.KOORDİNATLIİstanbul · TürkiyeEmîrler TekkesiSeyrüsülûkünü tamamlayıp Nizâmî tacını giydikten sonra Silivrikapı dahilinde kendisi için inşa edilen bu tekkede irşad faaliyetine başladı ve uzun yıllar burada irşadla meşgul oldu. 1010 yılı Muharrem ayında (Temmuz 1601) vefat edince tekkesinin hazîresine defnedildi; kendisinden sonra tekkede oğlu Cüneyd postnişin oldu.KOORDİNATLI