COĞRAFİ HAFIZA · CANLI VERİ

Tasavvuf haritası

Harita, Directus’taki mekân koleksiyonundan otomatik beslenir. Yapı koordinatları ve şehir düzeyindeki tarihî kayıtlar birbirinden ayrılır; konumu bulunmayan kayıtlar araştırma dizininde kalır.

Koordinatlı mekânŞehir düzeyi384 nokta · 384 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

426toplam tarihî kayıt

384haritada görünür

42konumu araştırılıyor

75şehir / bölge

Ayrıntılı mekân dizini →

METİN ALTERNATİFİ · SÜZÜLMÜŞ DİZİN49–96 / 426

Haritadaki kayıtların klavyeyle erişilebilir metin karşılığı. Her sayfada en fazla 48 mekân gösterilir.

Bolu · TürkiyeBoluMüridi Âşık Ahmed'in kaydına göre halkını irşada çalıştığı ve medfun bulunduğu şehir; kaynağın hükmü de son durağının Bolu olduğu yönündedir. İlişkili kişi dosyası Kemâl-i Ümmî İsmâil : Kemâl-i Ümmî İsmâil (ö. 1475), Bahâeddin Erzincânî’nin müridi; Yunus Emre söyleyişini hatırlatan ilâhileri, divanı ve adına yazılan menâkıbnâme ile tanınan Halvetî şairdir.KOORDİNATLI Bolu · TürkiyeBolu DergahıKaynakta geçen mekân Bolu Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Beypazarlı Hacı Ali Efendi.KOORDİNATLI Bolu · TürkiyeSun‘ullah Efendi ZâviyesiMehmed Nasûhî'nin, seyrü sülûkünü tamamladıktan sonra yirmi beş yaşlarında iken mürşidi Karabaş Velî'nin emriyle gidip dinî ilimleri okutmaya ve halkı irşad etmeye başladığı zâviye. İlişkili kişi dosyası Üsküdarlı Mehmed Nasûhî : Üsküdarlı Mehmed Nasûhî (1648-1718), Karabaş-ı Velî'nin halifesi; Doğancılar'daki dergâhıyla Nasûhiyye koluna adını veren mutasavvıf, vaiz ve şairdir.KOORDİNATLI Bolu · TürkiyeÇağa (Yeniçağa) — doğum çevresiÇağalı Hamza Efendi 1014/1605-1606’da tarihî Çağa yerleşiminde doğdu. Nokta günümüzdeki Yeniçağa idarî merkezini gösterir. Biyografideki yeri Çağalı Şeyh Hamza Efendi (1014-1111/1605-1700), Bolu’nun Çağa yöresinden İstanbul’a gelerek medrese tahsili gören, Abdülehad Nûrî’nin yanında Halvetî-Sivâsî terbiyesini tamamlayan; Mehmed Ağa Dârülhadisi, Haseki ve Ayasofya kürsüleri ile Bayram Paşa Zâviyesi’nde hizmet eden muhaddis, vaiz ve şeyhtir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Çağa (Yeniçağa) — doğum çevresi” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeAhmed Paşa Camii TekkesiKaynakta geçen mekân Ahmed Paşa Camii Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki ibadet, ders, irşad ve çevresindeki kişi bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh Muslihuddin Vahyi.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeAhmed Paşa-yı Fenârî ZâviyesiUzun irşad merkezi Seyyid Süleyman 1025/1616’da mürşidi Şeyh Ali Efendi’nin ardından bu zâviyenin postuna geçti; 1064/1654’te vefat edince mürşidinin yanına defnedildi. Koordinatın sınırı Zâviyenin güncel parseli kesinleştirilemediğinden işaret Bursa tarihî merkezini gösterir; belirli bir yapı iddiası taşımaz.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeAşık Yunus DergahıŞeyh Muhammed Sahâvetüddin Hacı Baba’nın askerlik dönüşünde şeyh Tevfik Efendi’ye intisap ettiği Bursa Abdürrezzak Mahallesi’ndeki Uşşâkî dergâhı. Kesin konum ayrıca doğrulanmalıdır. Yapıyla ilişkili kişi Şeyh Muhammed Sahâvetüddin Hacı Baba (yaklaşık 1823–1913), askerlikten sonra Uşşâkî yoluna giren, Testereci Ahmed Hamdi Efendi’den hilâfet alan ve Bursa Elmalık’taki evinde irşad halkası kuran sûfîdir. Kayıt, Şeyh Muhammed Sahâvetüddin Hacı Baba’in hayat güzergâhındaki bu yapıyla ilişkisini izlemek üzere kişi dosyasına bağlanmıştır.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeBursa Nasûhîzâde ZâviyesiAhmed Gazzî çevresindeki zâviye Sefîne-i Evliyâ, bu Bursa zâviyesini Ahmed Gazzî’nin halifelerinden Şeyh Halil Efendi’nin meşihat yeri olarak kaydeder. Halil Efendi, Kemter Ali Efendi’nin oğlu olduğu ve “Nasûhîzâde” diye tanındığı için yapı da Nasûhî Zâviyesi adıyla anılır. Hazîre kaydı Kaynak Şeyh Halil’in tekke yakınındaki şeyh kabirleri arasında medfun olduğunu belirtir. Kesin mahalle, parsel ve ayakta kalan unsur doğrulanmadığından zâviyeye şehir merkezinden türetilmiş sahte koordinat verilmemiştir.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeBursa Ulucamii — Seyyid Süleyman’ın cenaze namazı1064/1654 cenaze kaydı Seyyid Süleyman’ın cenaze namazı 27 Cemâziyelevvel 1064’te kalabalık bir cemaatle Bursa Ulucamii’nde kılındı; ardından zâviyesine götürülerek defnedildi. Yapıyla ilişkili kişi Alâiyeli Seyyid Süleyman (ö. 27 Cemâziyelevvel 1064/15 Nisan 1654), Şeyh Ali Efendi’den inâbe alan, Kasımpaşa’da bulunduktan sonra Bursa Ahmed Paşa-yı Fenârî Zâviyesi postunu yaklaşık otuz sekiz yıl taşıyan Halvetî şeyhidir. Kayıt, Alâiyeli Seyyid Süleyman el-Halvetî’in hayat güzergâhındaki bu yapıyla ilişkisini izlemek üzere kişi dosyasına bağlanmıştır.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeBursa'da Ali Mest ZaviyesiKaynakta geçen mekân Bursa'da Ali Mest Zaviyesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şemlelizâde Şeyh Ahmed Rindî.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeDeveciler KabristanıŞeyh Muhammed Sahâvetüddin Hacı Baba’nın 22 Eylül 1913’te defnedildiği Bursa’daki tarihî kabristan. Kaynak, kabrin kabristanın batı tarafında bulunduğunu belirtir; kesin koordinat ayrıca doğrulanmalıdır.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeElmalık Mahallesi'ndeki hanesiHilâfet aldıktan sonra Çarşamba geceleri Uşşâkî âyini icra ettiği evi; ayrı bir tekke binası değil, ev meclisidir. İlişkili kişi dosyası Şeyh Muhammed Sahâvetüddin Hacı Baba : Şeyh Muhammed Sahâvetüddin Hacı Baba (yaklaşık 1823–1913), askerlikten sonra Uşşâkî yoluna giren, Testereci Ahmed Hamdi Efendi’den hilâfet alan ve Bursa Elmalık’taki evinde irşad halkası kuran sûfîdir.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeEmir Sultan CamiiKaynakta geçen mekân Emir Sultan Camii , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki ibadet, ders, irşad ve çevresindeki kişi bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Hüseyin Kenzi Dede.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeEmîr Sultan HazîresiRebîülevvel 1060’taki vefatının ardından defnedildiği hazîre; kaynak onu Hazret-i Emîr’in hazîresinde toprağa verildiği şeklinde kaydeder. İlişkili kişi dosyası Ermenekli Karabaş Şeyh Mehmed el-Halvetî : Ermenekli Karabaş Şeyh Mehmed (ö. Rebîülevvel 1060/1650), ilim tahsilinden ve Halvetî terbiyesinden sonra Bursa Veled-i Enbiyâ Mahallesi’nde imamlık, Fâtih Sultan Mehmed Camii’nde vaaz ve irşad hizmeti yürüten şeyhtir.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeFenârî Ahmed Paşa ZâviyesiSürmeli İsmâil Efendi’nin vefatı üzerine, Şeyh Seyyid Mehmed Emîr Enârî’nin müsaadesiyle 1701’de şeyhliğine tayin edildiği zâviye. Bu vazifedeyken 17 Şâban 1116’da (15 Aralık 1704) vefat etmiştir. Yapının kesin konumu kaynakta tarif edilmediğinden koordinat verilmemiştir.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeMısrî Dergâhı (Hânkâh-ı Mısrî)Sefîne, Ni'metî Ahmed Efendi'nin semâhânenin kapısı karşısında medfun olduğunu söyler ama dergâhın adını bu cümlede vermez. Aynı bölümdeki komşu kayıtlar (Hânkâh-ı Mısrî için söylenen tarih, 'Mısrî şeyhi Şemseddîn Efendi' ifadesi ve Bursa'daki görevler) diziyi Bursa'daki Mısrî hankahına bağlar; bu sebeple mekân bu adla ve çıkarım olduğu belirtilerek kaydedilmiştir.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeMısrî Âsitânesi (Bursa Ulucami güneyi)1080/1669'da Abdal Çelebi adlı hayırsever tarafından inşa ettirildi; XX. yüzyıl başlarına kadar faaliyet gösterdi, sonra yıkılıp yerine postahane binası yapıldı. İlişkili kişi dosyası Niyâzî-i Mısrî : Niyâzî-i Mısrî, XVII. yüzyıl Halvetî şiirinin en güçlü temsilcilerinden; sürgünler, vaazlar, irşad halkaları ve Türkçe Dîvân-ı İlâhiyyât'ıyla etkili olmuş sûfîdir.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeMısrî Âsitânesi (Bursa)Sefîne'ye göre hankâh-ı şerifte seccâde-i irşada oturmuş ve 1146/1733-34'te vefat edince Bursa'daki Mısrî Âsitânesi'nde defnedilmiştir. İlişkili kişi dosyası Şeyh Muhammed-i Sahfî : Muhammed Sahfî (ö. 1733-34), Bursa’da kitap ticareti ve ilimle uğraşırken Niyâzî-i Mısrî’den hilâfet alan; Mısrî Âsitânesi postunda hizmet eden şair ve şârihtir.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeRamazân Efendi DergâhıKaynakta geçen mekân Ramazân Efendi Dergâhı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Ramazâneddin Mahfî.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeUşşaki DergahıKaynakta geçen mekân Uşşaki Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 3 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh Muhammed Sahâvetüddin Hacı Baba, Peçevî Şeyh Mustafa Efendi, Şeyh Seyyid Muhammed Nizâmeddin Efendi.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeYeniyer MezarlığıŞeyhlik yaptığı Fenârî Ahmed Paşa Zâviyesi’nin yakınındaki mezarlık; vefatından sonra buraya defnedilmiştir. Kesin konum kaynakta tarif edilmediğinden koordinat verilmemiştir. İlişkili kişi dosyası Tablîzâde Aklî Ali Efendi : Tablîzâde Aklî Ali Efendi (ö. 17 Şâban 1116/15 Aralık 1704), Bursa’da yetişmiş; Debbağ Yunuszâde Mustafa Efendi ve Konevî Seyyid Mehmed çevrelerinden geçerek Fenârî Ahmed Paşa Zâviyesi postuna oturmuş zâkir ve şairdir.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeYunus Emre DergâhıŞeyh Şükrü Efendi’nin meşihatı Sefîne-i Evliyâ , 1255/1839 doğumlu Şeyh Şükrü Efendi’nin Bursa’daki Yunus Emre Dergâhı’nda meşihat görevi üstlendiğini kaydeder. Metin onun önce Sa‘diyye’ye intisap ettiğini, ardından Uşşâkī meşâyihinden Destereci Ahmed Hamdi Efendi’ye bağlandığını bildirir. Kayıt sınırı OCR aktarımında kişi başlığı mekân adına yapışmıştır. Kişinin sitedeki mevcut kartlarla kesin özdeşliği kurulamadığından yanlış bağlantı kaldırılmış; dergâh kaydı bağımsız tutulmuştur.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeYâkub Efendi TekkesiBabası Yâkub Fânî'nin Bursa'da kendi adına yaptırdığı Halvetî tekkesi; Ramazâniyye'nin Bursa'daki merkezidir. Bu kişi babasının 1642'deki vefatı üzerine buraya şeyh olmuş, yirmi dört yılı aşkın bir süre şeyhlik yapmıştır. Vefatından sonra yerine oğlu İbrâhim Efendi geçmiş ve tekkede yaklaşık kırk beş yıl şeyhlik yapmıştır.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeYâkub Efendi Tekkesi Hazîresi17 Cemâziyelevvel 1077 (15 Kasım 1666) tarihinde vefat edince tekkenin hazîresinde babasının mezarının yanına defnedilmiştir. İlişkili kişi dosyası Şeyh Ya‘kub Efendizâde Mehmed : Şeyh Mehmed (ö. 17 Cemâziyelevvel 1077/1666), babası Halvetî Şeyh Ya‘kub'un ardından Bursa Karaağaç Zâviyesi postuna geçen şeyhtir.KOORDİNATLI Bursa · TürkiyeİnegölCerrâhî silsilenâmesine göre 941/1534'te vefat ettiği kasaba. İlişkili kişi dosyası Mehmed Kâsım Lârendevî : Mehmed Kâsım Lârendevî (ö. 941/1535), Antakya ve Bursa çevrelerinde bulunan, İzzeddin Ali el-Karamânî’nin halifesi olarak İnegöl’de irşad hizmeti yürüten Cevâhirü’l-ahbâr müellifidir.KOORDİNATLI Edirne · TürkiyeBedreddin DergahıKaynakta geçen mekân Bedreddin Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Edirneli Şeyh Muhammed Sıdkı Efendi.KOORDİNATLI Edirne · TürkiyeEdime'de Debbağhane KabristanıKaynakta geçen mekân Edime'de Debbağhane Kabristanı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki defin, ziyaret ve çevresindeki kişi bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh Osman Sıdkı Efendi.KOORDİNATLI Edirne · TürkiyeGülşenî Veli Dede DergâhıAhmed Vefâ’nın post merkezi Gülşenî Veli Dede Dergâhı, Hasan Sezâî ailesinin Edirne’deki irşad hafızasının devam merkezlerinden biridir. Hasan Sezâî’nin torunu ve Ahmed Müsellem’in oğlu Şeyh Ahmed Vefâ Efendi, babasının vefatından sonra 1166/1753’te burada posta geçti. Uzun meşihat Sefîne-i Evliyâ, Ahmed Vefâ’nın bu makamı yaklaşık kırk-elli yıl süslediğini bildirir. Sonraki Şuayb Şerefeddin Efendi kaydı da dergâhın aile ve irşad zincirindeki devamını gösterir. OCR varyantı “Ciülşeni Veli Dede Dergahı” biçimi aynı yapı adının OCR bozulmasıdır; 1753 post kaydı ana dosyada birleştirilmiştir.KOORDİNATLI Edirne · TürkiyeHacı / Âşık Mûsâ DergâhıEdirne’de bir Gülşenî durağı Kaynakta Âşık Mûsâ Efendi’nin Edirne’deki Hacı Dergâhı’na defnedildiği belirtilir. Kişi dosyası onun şehirde Şahmelik Zâviyesi’nde hizmet ettiğini kaydeder; iki ad arasındaki ilişkinin kesin biçimi ayrıca araştırılmalıdır. Âşık Mûsâ’nın irşad çevresi Ahur köyünden yetişen Âşık Mûsâ, Mısır seferinin ardından İbrâhim Gülşenî’den irşad vazifesi aldı. Edirne’deki faaliyeti, Gülşeniyye’nin Mısır-Anadolu-Rumeli hattındaki erken yayılımını gösterir. Konum güveni Edirne şehir kaydı kaynak metninde açıktır. Buna karşılık Hacı Dergâhı ile Şahmelik Zâviyesi’nin tamamen aynı yapı olup olmadığı ve kesin parseli doğrulanmadığından koordinat eklenmemiştir.KOORDİNATLI Edirne · TürkiyeHasan Sezâî Gülşenî TürbesiEdirne Gülşenî hafızasının odağı Kaynakta “Sezâî Türbesi” adıyla geçen yapı, Gülşeniyye’nin Sezâiyye koluna adını veren Hasan Sezâî Gülşenî’nin Edirne’deki türbesidir. Türbe, dergâh ve hazîre çevresiyle birlikte değerlendirilmelidir. Komşu defin kaydı Sefîne-i Evliyâ, Larendeli sûfî ve şair Şânî İbrâhim Efendi’nin kabrini Sezâî Türbesi’ne bitişik olarak tarif eder. Bu bağlantı, mekânın yalnız kurucu şeyhin değil Gülşenî çevrenin ortak defin ve ziyaret alanı olduğunu gösterir. Konum ayrıntısı Edirne şehir ve türbe kimliği açıktır. Ancak bu kayıtta türbe ile hazîredeki bağlı şahsiyet mezarlarının ayrı noktaları henüz saha düzeyinde işaretlenmemiştir.KOORDİNATLI Edirne · TürkiyeHimmet Dede DergahıKaynakta geçen mekân Himmet Dede Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 2 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh Ahmed Vefâ Efendi, Şeyh Muhammed Demirtaş. 1906 Meşihat kaydı Maraş’ta Himmet Dede Zaviyesi’nin Şeyh Sâbit Efendi’den münhal meşihatinin oğlu Muhyiddin Efendi’ye tevcihine dair Maraş mutasarrıflığından Meclis-i Meşâyihe gönderilen mazbata. Bu belge, kurumun 1906 tarihli idarî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.KOORDİNATLI Edirne · TürkiyeKeşanEdirne ve Uzunköprü ile birlikte seyahat edip mürid halkası kurduğu çevre. İlişkili kişi dosyası Şuayb Şerefeddin Efendi : Şuayb Şerefeddin Efendi (1842–1911), Hasan Sezâî’nin soyundan gelen; Gülşeniyye’nin Sezâiyye ve Hâletiyye kollarını şahsında birleştiren Edirneli şeyh, şair ve müelliftir.KOORDİNATLI Edirne · TürkiyeSakababa (Şeyh Ahmed Sâkî) Türbesi ve TekkesiSefîne'nin yazıldığı sırada Edirne'de mâmur durumda bulunan türbe ve tekke. Vassâf buradaki levhaları bizzat gözden geçirdiğini, ancak vefat tarihine dair bilgi elde edemediğini yazar. Metin semt veya mahalle adı vermediğinden koordinat verilmemiştir.KOORDİNATLI Edirne · TürkiyeVelî Dede Gülşenî DergâhıBabası Mehmed Seyfullah Efendi'nin şeyhi olduğu ve 1864'ten itibaren kendisinin meşihatını üstlendiği dergâh; vefatında hazîresinde beşinci kuşak atası Ahmed Müsellem Efendi'nin kabri yanına defnedilmiştir. Konum şehir merkezine göre yaklaşıktır.KOORDİNATLI Edirne · TürkiyeŞahmelik ZaviyesiKaynakta geçen mekân Şahmelik Zaviyesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh Âşık Mûsâ Efendi.KOORDİNATLI Edremit · TürkiyeEdremit — Tâlib-i İrşâdî irşad çevresiKörfez çevresi Edremit ve çevresi, Tâlib-i İrşâdî'nin Batı Anadolu irşad coğrafyasının batı duraklarından biridir. İşaret ilçe merkezidir. Biyografideki yeri Şeyh Ahmed Tâlib-i İrşâdî (1820–1881), Bayındır'da yetişen, Hüseyin Hakkı Efendi'den hilâfet alan; İrşâdiyye şubesini Batı Anadolu ve Gelibolu çevresinde yayan Uşşâkî şeyhi ve Dîvân sahibi mutasavvıf şairdir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Edremit — Tâlib-i İrşâdî irşad çevresi” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLI Elmalı / Antalya · TürkiyeÜmmî Sinan Dergâhı1057/1647'de Ümmî Sinan'a intisap ettikten sonra dokuz yıl burada şeyhine hizmet ederek seyrüsülûkünü tamamladı. İlişkili kişi dosyası Niyâzî-i Mısrî : Niyâzî-i Mısrî, XVII. yüzyıl Halvetî şiirinin en güçlü temsilcilerinden; sürgünler, vaazlar, irşad halkaları ve Türkçe Dîvân-ı İlâhiyyât'ıyla etkili olmuş sûfîdir.KOORDİNATLI Elmalı, Antalya · TürkiyeÜmmî Sinan Camii ve TürbesiDoğduğu, irşad ettiği ve defnedildiği yer. Vakıf defterlerinde “Şeyh Ümmî Sinan Camii”, Evliya Çelebi'de “Ümmî Sinan Efendi Camii” olarak geçer. 1926'da yıkılan yapı 1959'da yeniden inşa edilmiştir. İlişkili kişi dosyası Ümmî Sinân : Ümmî Sinân (ö. 1657), Elmalı merkezli Halvetî şeyhi; Niyâzî-i Mısrî, Muslihuddin Mustafa Uşşâkī, Çavdaroğlu Müftî Derviş ve Eroğlu Nûrî gibi isimlerin yetiştiği irşad çevresinin merkez şahsiyetidir.KOORDİNATLI Erzincan · TürkiyeErzincan — Pîr Muhammed’in irşad halkasıPîr Muhammed Erzincânî’nin yanında tasavvuf eğitimini tamamladı ve Anadolu’da irşadla görevlendirildi. Biyografideki yeri Çelebi Halife diye tanınan Mehmed Cemâl-i Halvetî (ö. 899/1493-94), Pîr Muhammed Erzincânî’nin halifesi; Amasya’dan İstanbul’a uzanan irşad faaliyeti, Koca Mustafa Paşa Âsitânesi ve Sünbül Sinân başta olmak üzere halifeleriyle Halvetiyye’nin Cemâliyye ana koluna adını veren pîrdir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Erzincan — Pîr Muhammed’in irşad halkası” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLI Erzincan · TürkiyeKerliç Zâviyesi ve MescidiSeyrü sülûkünü tamamlayıp Yahyâ-yı Şirvânî tarafından halife tayin edilerek Erzincan'a gönderildikten sonra, doğduğu kasaba olan Kerliç'te (Keserliç / Keleriç; bugün Üzümlü ilçesinin Karakaya köyü) yaptırdığı zâviye ve mescid. Halvetiyye'yi bu merkezden yaymaya başlamıştır. Uzun Hasan'ın Otlukbeli yenilgisinden sonra geldiği zâviye olarak da anılır. Kaynak yapıya özel bir ad vermez.KOORDİNATLI Gölbaşı (Toyran) · Türkiyeİbrahim Paşa Camii ve HânkāhıVezîriâzam İbrahim Paşa’nın, onun yerleştiği köyü ihyâ etmek üzere yaptırdığı cami ve hânkāh. 1010 tarihinde vefat ettiğinde zâviyesinin sahasına defnedilmiş, kabri gönül ehlinin ziyaretgâhı olmuştur. Kaynak köyün adını bu bağlamda tekrar vermez.KOORDİNATLI Kabaklar Köyü · TürkiyeAlaaddin Uşşaki el-Halveti TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH ALAADDİN UŞŞAKİ EL-HALVETİ” adıyla, HALVETİYYE çevresinde, KABAKLAR KÖYÜ/UŞAK ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi UŞAK MERKEZ KABAKLAR KÖYÜ'NDE TÜRBESİ BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 850 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI Karagümrük, İstanbul · TürkiyeNûreddin Cerrâhî ÂsitânesiCerrâhiyye'nin merkez tekkesi ve pîr makamı. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Şeyh Yûnus-ı Bahrî Efendi : Yûnus-ı Bahrî Efendi (d. 1260/1844), Köstendil’de Şeyh Ali Efendi’nin yanında otuz yıl yetişen; İştip ve Selânik’ten İstanbul’a göç ederek türbedarlık yapan Ramazânî-Halvetî şeyhidir.KOORDİNATLI Karakaya Köyü · TürkiyePîr Muhammed Erzincânî TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. PİR MUHAMMED ERZİNCANİ” adıyla, HALVETİYYE çevresinde, KARAKAYA KÖYÜ/ERZİNCAN ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi ERZİNCAN'IN ÜZÜMLÜ İLÇESİ KARAKAYA KÖYÜ'NDE KABRİ BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 869 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI Karaman · TürkiyeKaraman — ilk Halvetî terbiyesiÇelebi Halife, Karaman’da Şeyh Abdullah yanında halvete girdi ve Alâeddin Halvetî ile görüştü. Kesin yapı bilinmediği için şehir merkezi işaretlenmiştir. Biyografideki yeri Çelebi Halife diye tanınan Mehmed Cemâl-i Halvetî (ö. 899/1493-94), Pîr Muhammed Erzincânî’nin halifesi; Amasya’dan İstanbul’a uzanan irşad faaliyeti, Koca Mustafa Paşa Âsitânesi ve Sünbül Sinân başta olmak üzere halifeleriyle Halvetiyye’nin Cemâliyye ana koluna adını veren pîrdir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Karaman — ilk Halvetî terbiyesi” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLI Kastamonu · TürkiyeKastamonu (Şâbâniyye)Ahmediyye'nin kollarından Ramazâniyye ile aynı Halvetî havzasında bulunan Şâbâniyye'nin merkezi; Halvetiyye'nin Anadolu'daki dört ana kolu bu coğrafyada teşekkül etmiştir. İlişkili kişi dosyası Yiğitbaşı Ahmed Şemseddin Marmaravî : Ahmediyye'nin teşekkülü Pîr Muhammed Erzincânî, Tâceddin İbrahim Kayserî ve Alâeddin Uşşâkî hattından gelen Yiğitbaşı Ahmed Şemseddin Marmaravî, Halvetiyye'nin dört ana kolundan Ahmediyye'nin pîri kabul edilir. Geniş alt kol ağı Sinâniyye, Uşşâkıyye ve Ramazâniyye başta olmak üzere birçok şube Ahmediyye gövdesinde gelişti. Mısriyye, Cerrâhiyye, Cihangiriyye, Raûfiyye ve Hayâtiyye gibi kollar bu ağın sonraki…KOORDİNATLIKayseri · TürkiyeVatan TekkesiKaynakta geçen mekân Vatan Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Nefes Anbarı Şeyh Osmân Efendi.KOORDİNATLI Kilitbahir · TürkiyeKilitbahir — Ahmed Tâlib-i İrşâdî'nin irşad merkezi ve kabriİnziva ve irşad merkezi Kilitbahir, Tâlib-i İrşâdî'nin son dönemini geçirdiği başlıca merkezdir. 1298/1881'de burada vefat etmiş ve buraya defnedilmiştir. İşaret yerleşim merkezini gösterir; kesin kabir parseli değildir.KOORDİNATLI