Ne arıyorsunuz?

kavs-i nuzûl

kavs-i nuzûl a. [Ar. ] tas. Sufî inancma göre “devir” terimi ile karşılanan ve bir varlığın değişim ve dönüşüm evreleri den olan, inişe geçüen yarım d ire olarak da nitelenen en sü mertebe. Bu düzende sırasıy “külli akıl, dokuz akıl, dokuz n fis, dokuz felek, dört tabiat, dö unsur” olarak nitelenen en a seviye söz konusudur. kavs-i su'ûd a. Gj*^ ^jj) [A tas. bk. kavs-i urûc kavs-i urûc a. (^^ ^>0 [Ar. ] ta Sufî inancma göre “devir” te mi ile karşılanan ve bir varlığ değişim ve dönüşüm evreleri den olan, yükselişe geçilen y rım daire olarak da nitelenen e yüksek mertebe. Bu düzende rasıyla “madde, maden, bitk hayvan, insan ve insan-ı kâm mertebeleri söz konusudur. kayyım a. Çİ) [Ar. ] fik. Vakıf müt vellisi ve camilerde temizlik g revlisi. Kayyime suresi a. b Beyyine suresi Kayyûm a. [< Ar. kıyâm] Sö lük anlamı, “Ayakta durmak, s bat etmek, gözetip korumak olan bu söz, Allah’a nipet edild ğinde “Ezelî ve ebedî bütün evr nin varlığı kendisine bağlı ola evreni idare eden. ” anlammd “esmâ'ü’l-hüsnâ” (Allah’ın güz isimleri)dan olup Kur’ân Kerîm’de dokuz yerde Allah nispet edilmiştir (M. F Abdülbâkî, el-Mu'cem, “kv 397 kazf in maddesi). Bu terim, Allah’ın da doksan dokuz ismini veren İbn üfli Mâce ve Tirmizî rivayetlerindeki yla Üstede bulunmakta (Tirmizî, ne “Da'avât”, 82; İbn Mâce, “Du’â”, ört 10) ve O’nun zatî isimler gurualt bunda yer almaktadır.