Ara
Menü

Ne arıyorsunuz?

7 sonuç · “hekimbaşı

01
Şahsiyet

Bakkālzâde Mehmed Efendi

Bakkālzâde Mehmed Efendi (ö. 18 Rebîülâhir 1004 / 21 Aralık 1595), tıp ile matematiksel astronomiyi birleştiren; yaklaşık 1585–1595 arasında müneccimbaşılık, ayrıca hassa tabipliği ve reîsületıbbâlık yapan Osmanlı âlimidir.

02
Şahsiyet

Reîsü'l-etıbbâ Mehmed Efendi

Reîsü'l-etıbbâ Mehmed Efendi (ö. 1723), tıp, matematik ve aklî ilimlerde yetişmiş; saray hekimliğinden Osmanlı hekimbaşılığına yükselmiş âlim ve tabiptir.

03
Şahsiyet

Reîsületıbbâ Ömer b. Osman Efendi

Reîsületıbbâ Ömer b. Osman Efendi (1069/1659-1136/1724), medrese ve kadılık yoluyla saray hekimliğine, hekimbaşılığa ve Rumeli kazaskerliğine yükselen; medrese, mektep ve sebil yaptıran Osmanlı tabip ve âlimidir.

04
Şahsiyet

Seyyid Mesud Efendi

Seyyid Mesud Efendi (ö. 1672), IV. Murad'ın hekimbaşısı Seyyid Mehmed'in oğlu; medreselerde ders veren, tıpla meşgul olan ve Seyyid mahlasıyla şiir yazan Osmanlı âlimidir. Kendisi hekimbaşı değildir.

05
Şahsiyet

Vâsıf Mehmed Emin Efendi

Vâsıf Mehmed Emin Efendi (ö. 1725), hekimbaşı Tablî Hasan Efendi'nin oğlu; tıp, şiir ve inşada maharetli Osmanlı müderrisidir.

06
Sözlük

hekimbaşı

İslâm devletlerinde hükümdarm, saray çevresinin ve ülkenin genel sağlık konuları ile görevli iyi yetişmiş uzman h hekimler. Hekimbaşılarm özellikle OsmanlI devleti döneminde ciddi ve önemli bir makam konumuna geldiği söz konusudur. Bu kişiler, ilmiye smıfına mensup, tebabet ilmine vâkıf, çok iyi yetişmiş, deneyimli ve ehliyetli h olan kimselerden seçiliyordu.

07
Mekân

Bakkālzâde Mescidi

İstanbul · Türkiye · Banilik nispeti Yapı envanterlerinde mescit, seretıbbâ-i hassadan ve eski müderrislerden Bakkālzâde Mehmed Çelebi’ye nispet edilir. Bu tarif hekimbaşı ve müneccimbaşı Bakkālzâde Mehmed Efendi ile kuvvetle örtüşür; ilk inşa kitabesi bulunmadığından nispet ihtiyatla korunur. Kaybolan yapı ve ihya Tarihî mescit zaman içinde harap olmuş, XX. yüzyılda bütünüyle ortadan kalkmıştır. Kalıntıların tespitinden sonra Vakıflar Genel Müdürlüğü tarafından tarihî yerinde yeniden inşa edilmiş ve ibadete açılmıştır. Bugünkü bina özgün XVI. yüzyıl yapısının aynen ayakta kalmış hâli değil, rekonstrüksiyondur.