tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
5 sonuç · “Mihmân”
01Mihmân
Misafir, konuk. Tanrı misafiri denilen mihmân, tasavvufta çok önemlidir. İhtiram etmek mürüvvettir kişi mihmânına. (CN 93)
Mihmân Evi
Farsça, mihman, misafir demektir. Bektaşîlerde misafirlerin kalması için ayrılan yere mihman evi denir. Han Bağı ile Dede Bağından çıkarılıp kendisine taç giyme töreni yapılacak can (derviş), bir süre burada hizmet ederdi. Tasavvufî anlayışta tekkeye inen herkes, Allah’ın gönderdiği bir konuktur. Misafir, eve bereket demektir. Hz. ibrahim (a)’in misafirsiz yemek yememesi adeti (sünneti), tasavvuf! telakkilerdeönemli bir etkiye sahip olmuştur. Öyle ki, her misafir Hızır gibi sayılmıştır. İbn Batuta, 1340’lı yıllarda Tunus’tan Antalya’ya geldiğinde, onun Âhilerce, tekkelerinde misafir edilmek üzere yarışırcasına birbirleriyle tartışmaya girişmeleri, bu hususu teyid eder mâhiyettedir.
Sayfalar 450–457
Muzaffer Ozak Külliyatı · Kimse halim bilmedi, Derdim soran olmadı, Dosttan yüzüm gülmedi, Kimse bana yar değil.. İşim âh ile vâhtır, Agki darun Allahtur, Kimse sana yar değil.. «ÂH-Ü-ZÂR» Düştüm garip gurb
Sayfalar 435–441
Muzaffer Ozak Külliyatı · içerler, inşa ettikleri köprülerden geçerler, onun satın aldığı silâhlarla savaşırlar, onların yaptırdıkları hastahanelerde tedavi olurlar, onların satın aldıkları ilâçlarla şifaya
Sayfalar 515–522
Muzaffer Ozak Külliyatı · — Ilme ve âlime hürmet eden, bana hürmet etmiş olur. Bu misalleri daha da çoğaltmak mümkündür. Fakat, anlayana bu kadarı da yeter sanıyoruz. Ilim, Allahu sübhanehu ve talâ'nın sıfa