tarikat.orgARŞİVDE ARA
Ne arıyorsunuz?
Adlar, künyeler, açıklamalar ve kamusal başlangıç metinleri aranır. Üye tam metinler kamusal arama dizinine alınmaz.
39 sonuç · toplam 3339 · “MM” · 2/2
01Abdül‘âl Sonrası Tanta Post Silsilesi
Kurumsallaştırıcı halife Ahmed el-Bedevî'nin vefatından sonra Abdül‘âl b. Fakih Tanta çevresini bir arada tuttu ve Bedeviyye'nin post, hizmet ve irşad düzenini belirginleştirdi. Kaydedilen sıra Kaynakta Abdül‘âl'den sonra Abdurrahman Ali Nû…
Bedeviyye'nin Mısır Kolları
Ana kollar Sütûhiyye pîrin dam inzivasına; Metbûliyye İbrâhim el-Metbûlî'ye; Beyyûmiyye Ali el-Beyyûmî'ye; Şuaybiyye Şemseddin Muhammed eş-Şuaybî'ye nispet edilir. Diğer tarihî adlar Hamûdiyye, Kinâsiyye, Zâhidiyye, Enbâbiyye, Münâviyye, Se…
Desûkıyye'nin Kolları ve Silsile Güven Düzeyleri
Dört klasik kol Harîrîzâde Şernûbiyye, Âşûriyye, Tâziyye ve Süyûtiyye kollarının İbrâhim ed-Desûkî'ye ulaşan silsilelerini kaydeder. Şehâviyye Şehâviyye yakın dönem Mısır listelerinde anılır; fakat klasik silsile kaydı açık değildir. Bu seb…
İbrâhim ed-Desûkî: Tarih, Öğreti ve Menkıbe Katmanları
Tarihî çekirdek İbrâhim ed-Desûkî XIII. yüzyılda Desûk'ta yaşayan, kırk üç yaşında vefat eden ve irşad çevresi kardeşi Mûsâ tarafından sürdürülen Mısırlı şeyhtir. Öğreti Helâl, hak hukuk, şeriata bağlılık, müride şefkat ve nûr-ı Muhammedî d…
Sa‘diyye'nin Beş Kolu
Şerrâbiyye ve Tağlibiyye Şerrâbiyye pîrin kardeşi Abdullah Yûnus'un Buhsa zâviyesine; Tağlibiyye Dımaşk Ammâre zâviyesinin on dördüncü postnişini Ebû Tağlib'e nispet edilir. Abdüsselâmiyye ve Vefâiyye Bu iki kol XVIII. yüzyılda Şam-İstanbul…
Şam'dan İstanbul'a Sa‘diyye
İlk yerleşme XVIII. yüzyıl başında Abdüsselâm eş-Şeybânî'nin Koska'daki dergâha tayini İstanbul Sa‘diyye'sinin kurumsal dönüm noktasıdır. Kadem-i Şerif Muhammed Ziyâeddin Vefâî, I. Abdülhamid'in davetiyle kadem-i şerif emanetini İstanbul'a…
Senûsiyye'nin Çoklu Silsilesi
Ana yakın hat Muhammed b. Ali es-Senûsî'nin yakın mürşidi Ahmed b. İdrîs'tir; bu bağ İdrîsiyye üzerinden Şâzeliyye'ye ulaşır. Diğer icazetler Kurucu Kādirî, Nâsırî, Şâzelî, Hıdrî, Üveysî ve Nakşibendî aktarım yollarını da kaydetti. Bunlar a…
Câğbûb'dan Kufra'ya Senûsî Merkezleri
Câğbûb Kurucu 1855'te Câğbûb'a yerleşti; zâviye, medrese, kütüphane, tarım alanı ve kervan merkezi oluşturdu. 1859'da buraya defnedildi. Kufra'ya taşınma Muhammed el-Mehdî dış baskı ve gözetim endişesiyle 1895'te Kufra'ya geçti. Böylece har…
Senûsî İrşadından Libya Krallığına
Aile otoritesinin dönüşümü Muhammed İdrîs, Senûsî ailesinin dinî ve bölgesel itibarını siyasî temsil ve diplomasiye taşıdı. Bağımsızlık 1951'de bağımsız Libya'nın kralı oldu. Yeni devlet Berka, Trablus ve Fizan bölgelerini federal, ardından…
Sâbiriyye'den Diyûbend Ulemâsına
Sâbirî zincir Ali Ahmed Sâbir nispeti Ahmed Abdülhak Rudavlî, Abdülkuddûs Gengûhî ve sonraki halkalarla genişledi. Hacı İmdâdullah XIX. yüzyılda Mekke'ye yerleşen Hacı İmdâdullah çok sayıda Hintli âlimin mânevî mürşidi oldu. Medrese ve tari…
Çiştiyye'nin Taşra Hankahlarına Yayılması
Merkezin parçalanması Muhammed b. Tuğluk'un şeyhleri taşraya sevk eden siyaseti Delhi merkezli yapıyı zayıflattı; yerel hankahların çoğalmasını hızlandırdı. Bengal Ahî Sirâc, Nûr Kutb-i Âlem ve Eşref Cihangîr-i Simnânî Bengal-Bihâr hattının…
Dîvân Arşivinde Nüsha, OCR ve Yayın İlkeleri
OCR asıl metin değildir OCR, on binlerce sayfayı aramaya açan bir keşif katmanıdır. Osmanlıca imlâ, birleşik harfler, vezin, Arapça-Farsça ibare ve sütun düzeni sebebiyle şiiri kendiliğinden yayıma hazır hâle getirmez. Kimlik denetimi İlmî,…
Seyyid Nizamoğlu Dîvânı ve Sinâniyye Hafızası
Üç nüshalı tenkitli metin Çalışma üç geniş yazmayı esas alır; diğer nüshaların şiir sayısı ve tertibi farklıdır. Bu nedenle Dîvân tek bir değişmez sıra halinde dolaşmamıştır. Manzum silsile Nizamoğlu, Halvetî silsilesini Hz. Ali'den Ümmî Si…
Abdülkerîm el-Cîlî’de İnsan-ı Kâmil
Ayna, tecelli, Hakîkat-i Muhammediyye ve varlık mertebelerini hulûl diline düşmeden okumak
Melâmetîlikte Kaynak ve Yöntem
Menâkıbnâme, akademik bildiri, belge ve yaşayan hafızayı birlikte değerlendirme üzerine iki kaynağın birlikte ve kaynak türleri ayrılarak okunmasına dayalı editoryal dosya.