vâcib

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<ol><li>ftk. Yapılması şeria hükümlerine göre gerekli olan farz derecesine yakm bulunan ve yerine getirilmemesi veya terk edilmesi günah sayılan an lammda terim. Bütün mezheplee re mensup din bilginlerine göre n “vâcib” ile “farz” (bk. bu madde) kî arasında bir fark olmamakla belraber Hanefîlere göre farz, kesin delille sabit olurken vacip ise nî kesin olmayan fakat zannî bir e, delille sabit olmuştur.</li><li>Evrenk de varlığı zatınm gereği olan, â var oluşunda başka bir sebebe er gerek duyulmayan hüküm ana, lammda kelâm terimi. ği</li></ol>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<ol><li>ftk. Yapılması şeria hükümlerine göre gerekli olan farz derecesine yakm bulunan ve yerine getirilmemesi veya terk edilmesi günah sayılan an lammda terim. Bütün mezheplee re mensup din bilginlerine göre n “vâcib” ile “farz” (bk. bu madde) kî arasında bir fark olmamakla belraber Hanefîlere göre farz, kesin delille sabit olurken vacip ise nî kesin olmayan fakat zannî bir e, delille sabit olmuştur.</li><li>Evrenk de varlığı zatınm gereği olan, â var oluşunda başka bir sebebe er gerek duyulmayan hüküm ana, lammda kelâm terimi. ği</li></ol>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Kur'ân-ı kerîmde açık olmayarak bildirilmiş veya bir sahâbînin açıkça bildirmesi ile anlaşılmış olan emirler. Şâfiîlere göre vâcib denince farz anlaşılır.</p><p>Vâcibin terk edilmesi, tahrîmen mekrûhtur. Yâni harama yakın mekrûhtur. Vâcibi yapmayan, tövbe etmezse, Cehennem'de azâb çeker. (İbn-i Âbidîn)</p><p>Namazın vâciblerinden birini bilerek yapmamak namazı bozmaz. Fakat günâh olur. Unutarak yapmayan secde-i sehv (unutma secdesi) yapar. Farzın ilk iki rek'atinde zamm-ı sûreyi (Fâtiha'dan sonra okunan sûreyi) unutan, üçüncü ve dördüncü rek'atlerde okuyup, sonra secde-i sehv yapar. Son rek'atte oturmayıp, ayağa kalkan secde etmeden hatırlarsa, hemen oturur, oturmayı geciktirdiği için secde-i sehv yapar. (Tahtâvî)</p>