Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: terms-425- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 157
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>Gureba (4 (غر</p><ol><li>Yurdundan uzak ve gurbette yaşayan, kimsesiz, zavallı; yad ellerde olan, vatanından ayrı düşen. 2. Halinden anlamayan, duygu ve düşüncelerine yabancı kalan kimseler arasında bulunan kimse. Cahiller arasında âlim, fâsit ve fasıklar arasında takva ve salah ehli gariptir. 3. tas. Süfiler ülkelerini terk edip diyar diyar gezdikleri için garip adını alırlar. Ama yurdunu hiç terk etmeyen sûfî asli vatanı olan ruhlar âleminden bu dünyaya geçici olarak geldiği için kendini garip sayar. 4. Çok yüksek seviyede manevi ve ruhi haller içinde bulunan arifler hem bu dünyada hem o dünyada gariptirler. Zira hallerinden kimse anlamaz. Ayn-i tevlüdde bulunan arifin sırren ve ruhen tek ve yalnız kalması gurbettir. Onun halk arasında halinden anlayan bir kimsesi yoktur. “Islam garip olarak başladı, yine gariplik haline dönecek. Ne mutlu gariplere!” Bkz. Gurbet. Aceb şu yerde var n’ola şöyle garib bencileyin Bağrı başlı gözü yaşlı şöyle garib bencileyin Yünus</li><li>Halinden anlamayan, duygu ve düşüncelerine yabancı kalan kimseler arasında bulunan kimse. Cahiller arasında âlim, fâsit ve fasıklar arasında takva ve salah ehli gariptir. 3. tas. Süfiler ülkelerini terk edip diyar diyar gezdikleri için garip adını alırlar. Ama yurdunu hiç terk etmeyen sûfî asli vatanı olan ruhlar âleminden bu dünyaya geçici olarak geldiği için kendini garip sayar. 4. Çok yüksek seviyede manevi ve ruhi haller içinde bulunan arifler hem bu dünyada hem o dünyada gariptirler. Zira hallerinden kimse anlamaz. Ayn-i tevlüdde bulunan arifin sırren ve ruhen tek ve yalnız kalması gurbettir. Onun halk arasında halinden anlayan bir kimsesi yoktur. “Islam garip olarak başladı, yine gariplik haline dönecek. Ne mutlu gariplere!” Bkz. Gurbet. Aceb şu yerde var n’ola şöyle garib bencileyin Bağrı başlı gözü yaşlı şöyle garib bencileyin Yünus</li><li>Çok yüksek seviyede manevi ve ruhi haller içinde bulunan arifler hem bu dünyada hem o dünyada gariptirler. Zira hallerinden kimse anlamaz. Ayn-i tevlüdde bulunan arifin sırren ve ruhen tek ve yalnız kalması gurbettir. Onun halk arasında halinden anlayan bir kimsesi yoktur. “Islam garip olarak başladı, yine gariplik haline dönecek. Ne mutlu gariplere!” Bkz. Gurbet. Aceb şu yerde var n’ola şöyle garib bencileyin Bağrı başlı gözü yaşlı şöyle garib bencileyin Yünus</li></ol>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-6004- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 157
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>Gureba (4 (غر</p><ol><li>Yurdundan uzak ve gurbette yaşayan, kimsesiz, zavallı; yad ellerde olan, vatanından ayrı düşen. 2. Halinden anlamayan, duygu ve düşüncelerine yabancı kalan kimseler arasında bulunan kimse. Cahiller arasında âlim, fâsit ve fasıklar arasında takva ve salah ehli gariptir. 3. tas. Süfiler ülkelerini terk edip diyar diyar gezdikleri için garip adını alırlar. Ama yurdunu hiç terk etmeyen sûfî asli vatanı olan ruhlar âleminden bu dünyaya geçici olarak geldiği için kendini garip sayar. 4. Çok yüksek seviyede manevi ve ruhi haller içinde bulunan arifler hem bu dünyada hem o dünyada gariptirler. Zira hallerinden kimse anlamaz. Ayn-i tevlüdde bulunan arifin sırren ve ruhen tek ve yalnız kalması gurbettir. Onun halk arasında halinden anlayan bir kimsesi yoktur. “Islam garip olarak başladı, yine gariplik haline dönecek. Ne mutlu gariplere!” Bkz. Gurbet. Aceb şu yerde var n’ola şöyle garib bencileyin Bağrı başlı gözü yaşlı şöyle garib bencileyin Yünus</li><li>Halinden anlamayan, duygu ve düşüncelerine yabancı kalan kimseler arasında bulunan kimse. Cahiller arasında âlim, fâsit ve fasıklar arasında takva ve salah ehli gariptir. 3. tas. Süfiler ülkelerini terk edip diyar diyar gezdikleri için garip adını alırlar. Ama yurdunu hiç terk etmeyen sûfî asli vatanı olan ruhlar âleminden bu dünyaya geçici olarak geldiği için kendini garip sayar. 4. Çok yüksek seviyede manevi ve ruhi haller içinde bulunan arifler hem bu dünyada hem o dünyada gariptirler. Zira hallerinden kimse anlamaz. Ayn-i tevlüdde bulunan arifin sırren ve ruhen tek ve yalnız kalması gurbettir. Onun halk arasında halinden anlayan bir kimsesi yoktur. “Islam garip olarak başladı, yine gariplik haline dönecek. Ne mutlu gariplere!” Bkz. Gurbet. Aceb şu yerde var n’ola şöyle garib bencileyin Bağrı başlı gözü yaşlı şöyle garib bencileyin Yünus</li><li>Çok yüksek seviyede manevi ve ruhi haller içinde bulunan arifler hem bu dünyada hem o dünyada gariptirler. Zira hallerinden kimse anlamaz. Ayn-i tevlüdde bulunan arifin sırren ve ruhen tek ve yalnız kalması gurbettir. Onun halk arasında halinden anlayan bir kimsesi yoktur. “Islam garip olarak başladı, yine gariplik haline dönecek. Ne mutlu gariplere!” Bkz. Gurbet. Aceb şu yerde var n’ola şöyle garib bencileyin Bağrı başlı gözü yaşlı şöyle garib bencileyin Yünus</li></ol>
Köken ve kullanım
s. ar.
ع
Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
Gureba (4 (غر
- Yurdundan uzak ve gurbette yaşayan, kimsesiz, zavallı; yad ellerde olan, vatanından ayrı düşen. 2. Halinden anlamayan, duygu ve düşüncelerine yabancı kalan kimseler arasında bulunan kimse. Cahiller arasında âlim, fâsit ve fasıklar arasında takva ve salah ehli gariptir. 3. tas. Süfiler ülkelerini terk edip diyar diyar gezdikleri için garip adını alırlar. Ama yurdunu hiç terk etmeyen sûfî asli vatanı olan ruhlar âleminden bu dünyaya geçici olarak geldiği için kendini garip sayar. 4. Çok yüksek seviyede manevi ve ruhi haller içinde bulunan arifler hem bu dünyada hem o dünyada gariptirler. Zira hallerinden kimse anlamaz. Ayn-i tevlüdde bulunan arifin sırren ve ruhen tek ve yalnız kalması gurbettir. Onun halk arasında halinden anlayan bir kimsesi yoktur. “Islam garip olarak başladı, yine gariplik haline dönecek. Ne mutlu gariplere!” Bkz. Gurbet. Aceb şu yerde var n’ola şöyle garib bencileyin Bağrı başlı gözü yaşlı şöyle garib bencileyin Yünus
- Halinden anlamayan, duygu ve düşüncelerine yabancı kalan kimseler arasında bulunan kimse. Cahiller arasında âlim, fâsit ve fasıklar arasında takva ve salah ehli gariptir. 3. tas. Süfiler ülkelerini terk edip diyar diyar gezdikleri için garip adını alırlar. Ama yurdunu hiç terk etmeyen sûfî asli vatanı olan ruhlar âleminden bu dünyaya geçici olarak geldiği için kendini garip sayar. 4. Çok yüksek seviyede manevi ve ruhi haller içinde bulunan arifler hem bu dünyada hem o dünyada gariptirler. Zira hallerinden kimse anlamaz. Ayn-i tevlüdde bulunan arifin sırren ve ruhen tek ve yalnız kalması gurbettir. Onun halk arasında halinden anlayan bir kimsesi yoktur. “Islam garip olarak başladı, yine gariplik haline dönecek. Ne mutlu gariplere!” Bkz. Gurbet. Aceb şu yerde var n’ola şöyle garib bencileyin Bağrı başlı gözü yaşlı şöyle garib bencileyin Yünus
- Çok yüksek seviyede manevi ve ruhi haller içinde bulunan arifler hem bu dünyada hem o dünyada gariptirler. Zira hallerinden kimse anlamaz. Ayn-i tevlüdde bulunan arifin sırren ve ruhen tek ve yalnız kalması gurbettir. Onun halk arasında halinden anlayan bir kimsesi yoktur. “Islam garip olarak başladı, yine gariplik haline dönecek. Ne mutlu gariplere!” Bkz. Gurbet. Aceb şu yerde var n’ola şöyle garib bencileyin Bağrı başlı gözü yaşlı şöyle garib bencileyin Yünus