Bâtıl

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>1. Fânî, geçici, devamlı olmayan, yok olan.</p><p>En güzel söz, (şâir) Lebîd'in &quot;Allahü teâlâdan başka her şey bâtıldır&quot; sözüdür. (Hadîs-i şerîf-Tefsîr-i Mazharî)</p><p>2. Abes, boş, boşuna, sebebsiz yere, yok yere.</p><p>Allahü teâlâ Kur'ân-ı kerîmde meâlen buyurdu ki:</p><p>Göğü, yeri ve bunların arasında bulunan şeyleri biz bâtıl olarak yaratmadık. (Bilâkis, kudretimize ve birliğimize delîl olsunlar diye yarattık.) (Sâd sûresi: 27)</p><p>3. Hırsızlık, gasb, kumar gibi dînin helâl etmediği, izin vermediği kazanç yolu.</p><p>Allahü teâlâ Kur'ân-ı kerîmde meâlen buyurdu ki:</p><p>Aranızda birbirinizin mallarını bâtıl (yollar) ile yemeyin. (Bekara sûresi: 188)</p><p>Bir kimsenin malını içki, kumar ve zinâ gibi dînin yasakladığı şeylere harcaması da bâtıl (yol) ile yemektir. (Yûsuf Sinânüddîn)</p><p>4. Şirk, putlara tapmak.</p><p>Allahü teâlâ Kur'ân-ı kerîmde meâlen buyurdu ki:</p><p>Hak (İslâmiyet) gelince bâtıl gider. Bâtıl her zaman gidicidir. (İsrâ sûresi: 81)</p>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>1. Fânî, geçici, devamlı olmayan, yok olan.</p><p>En güzel söz, (şâir) Lebîd'in &quot;Allahü teâlâdan başka her şey bâtıldır&quot; sözüdür. (Hadîs-i şerîf-Tefsîr-i Mazharî)</p><p>2. Abes, boş, boşuna, sebebsiz yere, yok yere.</p><p>Allahü teâlâ Kur'ân-ı kerîmde meâlen buyurdu ki:</p><p>Göğü, yeri ve bunların arasında bulunan şeyleri biz bâtıl olarak yaratmadık. (Bilâkis, kudretimize ve birliğimize delîl olsunlar diye yarattık.) (Sâd sûresi: 27)</p><p>3. Hırsızlık, gasb, kumar gibi dînin helâl etmediği, izin vermediği kazanç yolu.</p><p>Allahü teâlâ Kur'ân-ı kerîmde meâlen buyurdu ki:</p><p>Aranızda birbirinizin mallarını bâtıl (yollar) ile yemeyin. (Bekara sûresi: 188)</p><p>Bir kimsenin malını içki, kumar ve zinâ gibi dînin yasakladığı şeylere harcaması da bâtıl (yol) ile yemektir. (Yûsuf Sinânüddîn)</p><p>4. Şirk, putlara tapmak.</p><p>Allahü teâlâ Kur'ân-ı kerîmde meâlen buyurdu ki:</p><p>Hak (İslâmiyet) gelince bâtıl gider. Bâtıl her zaman gidicidir. (İsrâ sûresi: 81)</p>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Arapça, hakikat olmayan şey mânâsına gelir. Yani esassız, boş şey demektir. Tasavvuf ıstılahında Hak’dan gayrı, adem olan mâsivâ demektir. Sûfîler bâtılı inkâr etmezler. Yani batıl vakıa olarak daima vardır ve olagelmiştir, şeklinde kabul etmişlerdir. Bu sebeple yok sayılmaz, varlığı olan fakat değerlendirmeye tabi tutulduğunda olumsuz görülen bir şeydir. Sufilerden bazıları Allah’ın Hadi (hidayete erdiren), bazıları da Mudili (sapıttıran) isminin mazharı olurlar. “Eşya zıddıyla bilinir, ortaya çıkar” kuralınca, batıl, Hakk’ı bilmeye vesile olarak kabul edilir. Ebû Medyen Mağribî : “Bâtılı inkar etme, zira o bâtıl, Hakk’ın zuhuratından ba’zısıdır.” der. Ve bu sözle Hakk’ın bâtılla daha kolay bilineceğine işaret eder. Hakk’ın gayrisinin, gerçekte vücûdu yoktur. Vücûd, ancak Hakk’a mahsus olmak itibariyle bâtıl hükmünü almıştır. Muhyiddin Arabî, “bâtıl, ademdir” der.Aks-i mir’ât-ı hakikattir nukuş-ı kâinat Hûb-ı zişti bir görür dide-i hakbînimizEşref PaşaYani: “Kâinatın nakışları, şekilleri hakikat aynasının yansımasıdır. Hakk’ı gören gözümüz, bu yüzden güzeli çirkini bir görür”.Şair Lebîd de şöyle der: Allah’tan gayrı herşey bâtıldır Ve her nimet, şüphesiz zaildir.</p>