Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: terms-121- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 58
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>5£)</p><ol><li>Dilber, bakire.</li><li>tas a Kimsenin keşf edemediği ve sırrına | vâkıf olamadığı yüce hakikat. b Hakk'ın halktan gizli tuttuğu ve sakladığı velisi |. Uzre kabilesinin azraları (dilberleri) yaşadıkları aşk hayatıyla ün yapmışlardır. Uzri aşk, adını bu kabileden alır. Bkz. Arüs, Uzri aşk.</li></ol>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-5601- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 58
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>5£)</p><ol><li>Dilber, bakire.</li><li>tas a Kimsenin keşf edemediği ve sırrına | vâkıf olamadığı yüce hakikat. b Hakk'ın halktan gizli tuttuğu ve sakladığı velisi |. Uzre kabilesinin azraları (dilberleri) yaşadıkları aşk hayatıyla ün yapmışlardır. Uzri aşk, adını bu kabileden alır. Bkz. Arüs, Uzri aşk.</li></ol>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-248- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 104
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<ol><li>Kız oğlan kı (Hz. Meryem’in sıfatı). 2. Delin memiş, işlenmemiş inci. 3. tas Kimsenin özüne inemediği v onu kavrayamadığı İlâhî haki kat. 4. Medine şehrine verilen ad. 5. İslâmî Türk edebiyatmda ki Vâmık u Azrâ hikâyesinin ka dın kahramam. â Azrâ'il öz.a. [Ar.] Dört büs yük melekten biri. İnsanoğlunun z” son nefesini almakla görevli ni melek, ölüm meleği, melekü’la mevt. Kur’ân-ı Kerîm’de ve haş- dislerde “Azrâ'il” adı doğrudan n doğruya geçmemekte, buna karşm sadece “Secde suresi” (32)nin 11. ayetinde insanların ız canmı almakla görevli n- “melekü’l-mevt”ten söz edils. mektedir. ve i azze ve celle cüm. (J^ j >) “Aziz, n şerefli, yüce ve münezzeh oldu.” a- anlamında Allah’a nispet edilen a- bir söz ve terim.</li><li>Delin memiş, işlenmemiş inci. 3. tas Kimsenin özüne inemediği v onu kavrayamadığı İlâhî haki kat. 4. Medine şehrine verilen ad. 5. İslâmî Türk edebiyatmda ki Vâmık u Azrâ hikâyesinin ka dın kahramam. â Azrâ'il öz.a. [Ar.] Dört büs yük melekten biri. İnsanoğlunun z” son nefesini almakla görevli ni melek, ölüm meleği, melekü’la mevt. Kur’ân-ı Kerîm’de ve haş- dislerde “Azrâ'il” adı doğrudan n doğruya geçmemekte, buna karşm sadece “Secde suresi” (32)nin 11. ayetinde insanların ız canmı almakla görevli n- “melekü’l-mevt”ten söz edils. mektedir. ve i azze ve celle cüm. (J^ j >) “Aziz, n şerefli, yüce ve münezzeh oldu.” a- anlamında Allah’a nispet edilen a- bir söz ve terim.</li><li>Medine şehrine verilen ad. 5. İslâmî Türk edebiyatmda ki Vâmık u Azrâ hikâyesinin ka dın kahramam. â Azrâ'il öz.a. [Ar.] Dört büs yük melekten biri. İnsanoğlunun z” son nefesini almakla görevli ni melek, ölüm meleği, melekü’la mevt. Kur’ân-ı Kerîm’de ve haş- dislerde “Azrâ'il” adı doğrudan n doğruya geçmemekte, buna karşm sadece “Secde suresi” (32)nin 11. ayetinde insanların ız canmı almakla görevli n- “melekü’l-mevt”ten söz edils. mektedir. ve i azze ve celle cüm. (J^ j >) “Aziz, n şerefli, yüce ve münezzeh oldu.” a- anlamında Allah’a nispet edilen a- bir söz ve terim.</li><li>İslâmî Türk edebiyatmda ki Vâmık u Azrâ hikâyesinin ka dın kahramam. â Azrâ'il öz.a. [Ar.] Dört büs yük melekten biri. İnsanoğlunun z” son nefesini almakla görevli ni melek, ölüm meleği, melekü’la mevt. Kur’ân-ı Kerîm’de ve haş- dislerde “Azrâ'il” adı doğrudan n doğruya geçmemekte, buna karşm sadece “Secde suresi” (32)nin 11. ayetinde insanların ız canmı almakla görevli n- “melekü’l-mevt”ten söz edils. mektedir. ve i azze ve celle cüm. (J^ j >) “Aziz, n şerefli, yüce ve münezzeh oldu.” a- anlamında Allah’a nispet edilen a- bir söz ve terim.</li></ol>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-10796- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Tasavvuf Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>Arapça, dilber, bakire, kimsenin keşfedemediği ve vakıf olamadığı yüce hakikat demektir.</p>
Köken ve kullanım
i. ar.
د
Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
5£)
- Dilber, bakire.
- tas a Kimsenin keşf edemediği ve sırrına | vâkıf olamadığı yüce hakikat. b Hakk'ın halktan gizli tuttuğu ve sakladığı velisi |. Uzre kabilesinin azraları (dilberleri) yaşadıkları aşk hayatıyla ün yapmışlardır. Uzri aşk, adını bu kabileden alır. Bkz. Arüs, Uzri aşk.
Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
- Kız oğlan kı (Hz. Meryem’in sıfatı). 2. Delin memiş, işlenmemiş inci. 3. tas Kimsenin özüne inemediği v onu kavrayamadığı İlâhî haki kat. 4. Medine şehrine verilen ad. 5. İslâmî Türk edebiyatmda ki Vâmık u Azrâ hikâyesinin ka dın kahramam. â Azrâ'il öz.a. [Ar.] Dört büs yük melekten biri. İnsanoğlunun z” son nefesini almakla görevli ni melek, ölüm meleği, melekü’la mevt. Kur’ân-ı Kerîm’de ve haş- dislerde “Azrâ'il” adı doğrudan n doğruya geçmemekte, buna karşm sadece “Secde suresi” (32)nin 11. ayetinde insanların ız canmı almakla görevli n- “melekü’l-mevt”ten söz edils. mektedir. ve i azze ve celle cüm. (J^ j >) “Aziz, n şerefli, yüce ve münezzeh oldu.” a- anlamında Allah’a nispet edilen a- bir söz ve terim.
- Delin memiş, işlenmemiş inci. 3. tas Kimsenin özüne inemediği v onu kavrayamadığı İlâhî haki kat. 4. Medine şehrine verilen ad. 5. İslâmî Türk edebiyatmda ki Vâmık u Azrâ hikâyesinin ka dın kahramam. â Azrâ'il öz.a. [Ar.] Dört büs yük melekten biri. İnsanoğlunun z” son nefesini almakla görevli ni melek, ölüm meleği, melekü’la mevt. Kur’ân-ı Kerîm’de ve haş- dislerde “Azrâ'il” adı doğrudan n doğruya geçmemekte, buna karşm sadece “Secde suresi” (32)nin 11. ayetinde insanların ız canmı almakla görevli n- “melekü’l-mevt”ten söz edils. mektedir. ve i azze ve celle cüm. (J^ j >) “Aziz, n şerefli, yüce ve münezzeh oldu.” a- anlamında Allah’a nispet edilen a- bir söz ve terim.
- Medine şehrine verilen ad. 5. İslâmî Türk edebiyatmda ki Vâmık u Azrâ hikâyesinin ka dın kahramam. â Azrâ'il öz.a. [Ar.] Dört büs yük melekten biri. İnsanoğlunun z” son nefesini almakla görevli ni melek, ölüm meleği, melekü’la mevt. Kur’ân-ı Kerîm’de ve haş- dislerde “Azrâ'il” adı doğrudan n doğruya geçmemekte, buna karşm sadece “Secde suresi” (32)nin 11. ayetinde insanların ız canmı almakla görevli n- “melekü’l-mevt”ten söz edils. mektedir. ve i azze ve celle cüm. (J^ j >) “Aziz, n şerefli, yüce ve münezzeh oldu.” a- anlamında Allah’a nispet edilen a- bir söz ve terim.
- İslâmî Türk edebiyatmda ki Vâmık u Azrâ hikâyesinin ka dın kahramam. â Azrâ'il öz.a. [Ar.] Dört büs yük melekten biri. İnsanoğlunun z” son nefesini almakla görevli ni melek, ölüm meleği, melekü’la mevt. Kur’ân-ı Kerîm’de ve haş- dislerde “Azrâ'il” adı doğrudan n doğruya geçmemekte, buna karşm sadece “Secde suresi” (32)nin 11. ayetinde insanların ız canmı almakla görevli n- “melekü’l-mevt”ten söz edils. mektedir. ve i azze ve celle cüm. (J^ j >) “Aziz, n şerefli, yüce ve münezzeh oldu.” a- anlamında Allah’a nispet edilen a- bir söz ve terim.
Tasavvuf Sözlüğü
Arapça, dilber, bakire, kimsenin keşfedemediği ve vakıf olamadığı yüce hakikat demektir.