Tire'deki zikir meclisi
Uzun Şemseddin Ahmed'in Tire'de cehrî zikir ve devrân yaptırması bazı âlimlerin itirazına yol açtı. Tire kadısı Defterdarzâde Mehmed, Birgi kadısı Nureddin, Bilalzâde ve dârülkurrâ şeyhi Mehmed bir zikir meclisine katılarak uygulamanın hükmünü tartıştılar.
Hareketin kaynağı üzerine cevap
Uzun Şems, nefsin arzusuyla yapılan oyunun yasak; ilâhî muhabbetin tesiriyle meydana gelen devrânın ise aynı hükümde olmadığını savundu. Atâyî, karşı çıkanların tartışma sırasında söz hatalarına düştüğünü ve meclisin gergin biçimde bittiğini bildirir.
Kaynağın keramet dili
Kaynak daha sonra Nureddin'in o gece boğazında şiddetli bir sıkışma hissettiğini, özür dileyince iyileştiğini; dârülkurrâ şeyhinin de geçirdiği nöbetten dua ile kurtulduğunu anlatır. Defterdarzâde'nin attan düşerek, Bilalzâde'ninse ansızın öldüğünü bu tartışmanın devamında sıralar. Bu ardışıklık Atâyî'nin Uzun Şems'i savunan menkıbevî yorumudur; ölümlerle tartışma arasında doğrulanmış tarihî nedensellik kurmaz.