Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: person_insights-2090- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Nev‘îzâde Atâyî, Hadâ’iku’l-Hakâ’ik fî Tekmileti’ş-Şakā’ik
- Kaynak sayfası
- 436
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Gelenek içi anlatı
Editoryal özet
Kepenekçi Sinan’ın rüyasında Hz. Peygamber’den iman telkini aldığını söylemesi, ertesi sabah Dîvân-ı Hümâyun’a giderek gördüklerini anlatması ve ilmiye sınıfına katılması hakkında nakledilen anlatıdır.
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>Atâyî’nin nakline göre İstanbul’da yetişen Kepenekçi Sinan başlangıçta Mûsevî idi. Ümmetin âlimlerinden ders görerek ilim tahsil etti; yaratılışındaki açıklık ve güzel huy sayesinde İslâm’a yöneldi. Bununla birlikte kalbindeki arayış ve tereddüt bir süre devam etti.</p><p>Bir gece rüyasında Hz. Peygamber’i gördüğünü; Resûlullah’ın iltifat ve kabul nurlarıyla iç dünyasını aydınlatarak kendisine iman telkin ettiğini anlattı. Sabah olduğunda gönlü samimiyetle açılmış hâlde Kanûnî Sultan Süleyman devrinin Dîvân-ı Hümâyun’una gitti ve gece gördüğü rüyayı orada bulunanlara bildirdi.</p><p>Dîvân erkânı onun anlattıklarını padişahın huzuruna sundu. Bunun üzerine kendisine bir vazife bağlandı ve ilmiye sınıfına alındı; âlimlere mahsus aba, at, mücevveze, kumaş ve başka ihtiyaçlar verildi. Bu kıyafetle evine döndüğünde, kaynakta sert ve kötü huylu diye tanıtılan eşi onu pencereden gördü. Eski inancına bağlılıktan doğan öfkeyle kundaktaki küçük çocuğunu bulunduğu yerden babasının üzerine attı. Atâyî, çocuğun Allah’ın inayetiyle zarar görmeden kurtulduğunu ve Mes‘ûd adıyla yaşadığını; annenin ise eski inancı üzere öldüğünü aktarır.</p><p>Kepenekçi Sinan bundan sonra uzun yıllar itibarlı ve varlıklı biçimde yaşadı. İstanbul’da bir medrese ile mescit yaptırdı, bunlara çok sayıda vakıf tahsis etti. Hicrî 970 yılı dolaylarında vefat etti. Atâyî ayrıca onun aklî ilimlerde mahir olduğunu ve bâtıl dinlerin delillerini reddetmek üzere, onların kendi kitaplarından nakiller yaptığı bir risale kaleme aldığını kaydeder.</p>
Atâyî’nin nakline göre İstanbul’da yetişen Kepenekçi Sinan başlangıçta Mûsevî idi. Ümmetin âlimlerinden ders görerek ilim tahsil etti; yaratılışındaki açıklık ve güzel huy sayesinde İslâm’a yöneldi. Bununla birlikte kalbindeki arayış ve tereddüt bir süre devam etti.
Bir gece rüyasında Hz. Peygamber’i gördüğünü; Resûlullah’ın iltifat ve kabul nurlarıyla iç dünyasını aydınlatarak kendisine iman telkin ettiğini anlattı. Sabah olduğunda gönlü samimiyetle açılmış hâlde Kanûnî Sultan Süleyman devrinin Dîvân-ı Hümâyun’una gitti ve gece gördüğü rüyayı orada bulunanlara bildirdi.
Dîvân erkânı onun anlattıklarını padişahın huzuruna sundu. Bunun üzerine kendisine bir vazife bağlandı ve ilmiye sınıfına alındı; âlimlere mahsus aba, at, mücevveze, kumaş ve başka ihtiyaçlar verildi. Bu kıyafetle evine döndüğünde, kaynakta sert ve kötü huylu diye tanıtılan eşi onu pencereden gördü. Eski inancına bağlılıktan doğan öfkeyle kundaktaki küçük çocuğunu bulunduğu yerden babasının üzerine attı. Atâyî, çocuğun Allah’ın inayetiyle zarar görmeden kurtulduğunu ve Mes‘ûd adıyla yaşadığını; annenin ise eski inancı üzere öldüğünü aktarır.
Kepenekçi Sinan bundan sonra uzun yıllar itibarlı ve varlıklı biçimde yaşadı. İstanbul’da bir medrese ile mescit yaptırdı, bunlara çok sayıda vakıf tahsis etti. Hicrî 970 yılı dolaylarında vefat etti. Atâyî ayrıca onun aklî ilimlerde mahir olduğunu ve bâtıl dinlerin delillerini reddetmek üzere, onların kendi kitaplarından nakiller yaptığı bir risale kaleme aldığını kaydeder.