Ara
Menü
1 dakikalık okuma

Mehmed Tevfik Bosnevî'nin intisabı

On tarikata intisap edip birkaçından hilâfet almış olan Mehmed Tevfik Efendi'yi Kuşadalı, “şimdiye kadar yaşadıklarının seyrü sülûküne sayılacağını” bildirerek müridliğe kabul etmiş; Bosnevî de Kuşadalı'nın mübtedî müridi olmayı beş altı tarikatın hilâfetine tercih ettiğini söylemiştir.

Kuşadalı İbrâhim EfendiKaynak kaydı

Metin ve neşir kaydı

Kalıcı okuma konumu: person_insights-11609
Müellif
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Çevirmen
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Hazırlayan
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Bölüm / şiir
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Kaynak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Kaynak sayfası
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tamlık / kesilme
İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
Rivayet türü
Tarihî kaynak kaydı
Editoryal özet

On tarikata intisap edip birkaçından hilâfet almış olan Mehmed Tevfik Efendi'yi Kuşadalı, “şimdiye kadar yaşadıklarının seyrü sülûküne sayılacağını” bildirerek müridliğe kabul etmiş; Bosnevî de Kuşadalı'nın mübtedî müridi olmayı beş altı tarikatın hilâfetine tercih ettiğini söylemiştir.

Düzeltilmiş okuma

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

Özgün dijital aktarım / ham OCR

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Kuşadalı'nın en önde gelen müridi ve halefi olan Mehmed Tevfik Bosnevî, ona gelmeden önce sırasıyla on tarikata intisap etmiş, başta Nakşibendiyye olmak üzere birkaç tarikattan hilâfet almış bir isimdi. Sa‘diyye tarikatından Samatya'daki Etyemez Dergâhı şeyhi Mustafa Vehbi Efendi'ye intisap edip bu tarikattan da hilâfet aldıktan sonra istiğrak haline girmiş, günde 40.000 adet “yâ kahhâr” zikri çekmeye başlamış, eşyadan kendisine sesler gelmeye başladığını şeyhine söylediğinde ise tarikatlarında böyle bir şey olmadığı cevabını almıştı.</p><p>Kuşadalı onu, şimdiye kadar yaşadıklarının seyrü sülûküne sayılacağını bildirerek müridliğe kabul etti. Bosnevî bir mektubunda Kuşadalı'nın kendisini müridliğe kabulünü kurtuluşu olarak nitelemiş ve onun mübtedî müridi olmayı beş altı tarikatın hilâfetine tercih ettiğini söylemiştir.</p><p>Hüseyin Vassâf, eski şeyhi Etyemez Dergâhı şeyhi Mustafa Efendi'nin bu intisap dolayısıyla Mehmed Tevfik Efendi'ye darıldığını, hatta helâk olması için müridlerini toplayarak “yâ kahhâr” zikri yaptırdığını kaydeder.</p>

Kuşadalı'nın en önde gelen müridi ve halefi olan Mehmed Tevfik Bosnevî, ona gelmeden önce sırasıyla on tarikata intisap etmiş, başta Nakşibendiyye olmak üzere birkaç tarikattan hilâfet almış bir isimdi. Sa‘diyye tarikatından Samatya'daki Etyemez Dergâhı şeyhi Mustafa Vehbi Efendi'ye intisap edip bu tarikattan da hilâfet aldıktan sonra istiğrak haline girmiş, günde 40.000 adet “yâ kahhâr” zikri çekmeye başlamış, eşyadan kendisine sesler gelmeye başladığını şeyhine söylediğinde ise tarikatlarında böyle bir şey olmadığı cevabını almıştı.

Kuşadalı onu, şimdiye kadar yaşadıklarının seyrü sülûküne sayılacağını bildirerek müridliğe kabul etti. Bosnevî bir mektubunda Kuşadalı'nın kendisini müridliğe kabulünü kurtuluşu olarak nitelemiş ve onun mübtedî müridi olmayı beş altı tarikatın hilâfetine tercih ettiğini söylemiştir.

Hüseyin Vassâf, eski şeyhi Etyemez Dergâhı şeyhi Mustafa Efendi'nin bu intisap dolayısıyla Mehmed Tevfik Efendi'ye darıldığını, hatta helâk olması için müridlerini toplayarak “yâ kahhâr” zikri yaptırdığını kaydeder.

Okuma notu

Bu metin gelenek içinde aktarılan bir menkıbedir. Tarihî bir tutanak gibi değil; yolun hafızasını, değerlerini ve anlatı dilini taşıyan bir rivayet olarak okunmalıdır.