Ara
Menü
1 dakikalık okuma

Galata'da diktiği servi

İstanbul'a gelişinde Galata Mevlevîhânesi'nin bulunduğu yerde tekke henüz yeni yapılmıştı; Hadîkatü'l-Cevâmi'e göre oraya diktiği servi uzun süre ayakta kaldı.

Sultan Dîvânî Mehmed ÇelebiHüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ

Metin ve neşir kaydı

Kalıcı okuma konumu: person_insights-11461
Müellif
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Çevirmen
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Hazırlayan
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Bölüm / şiir
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Kaynak
Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ
Kaynak sayfası
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tamlık / kesilme
İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
Rivayet türü
Gelenek içi anlatı
Editoryal özet

İstanbul'a gelişinde Galata Mevlevîhânesi'nin bulunduğu yerde tekke henüz yeni yapılmıştı; Hadîkatü'l-Cevâmi'e göre oraya diktiği servi uzun süre ayakta kaldı.

Düzeltilmiş okuma

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

Özgün dijital aktarım / ham OCR

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Sefîne, Sultân Dîvânî'nin İstanbul'a teşrifini anlatırken küçük ama kalıcı bir ayrıntı verir: sonradan Galata Mevlevîhânesi olarak bilinecek mahalde o sırada tekke henüz yeni inşa edilmişti ve şeyh burada bir müddet sâkin oldu. Vassâf'ın Hadîkatü'l-Cevâmi'den naklettiğine göre orada bir servi ağacı dikmiş, bu ağaç Hadîka'nın yazıldığı zamana yakın döneme kadar pâyidâr olmuştur.</p><p>Kayıt, bir kerâmet anlatısı değil, bir yer hâfızası anlatısıdır: şeyhin geçtiği mekâna bıraktığı iz, kuşaklar boyu gösterilebilen canlı bir işaret hâline gelir.</p><p><strong>Çerçeve.</strong> Ağaç dikme rivayetleri tekke tarihçelerinde sıkça görülür ve çoğu zaman bir binanın kuruluş anını hatırlatan sözlü işaret taşı işlevi görür. Burada aktarılan bilgi Vassâf'ın kendi tanıklığı değil, Hadîkatü'l-Cevâmi' üzerinden gelen ikinci elden bir nakildir; servinin varlığı gelenek içinde korunmuş bir hâtıra kaydı olarak okunmalı, dikimin bizzat şeyh eliyle olduğu belgeli bir vaka gibi alınmamalıdır.</p>

Sefîne, Sultân Dîvânî'nin İstanbul'a teşrifini anlatırken küçük ama kalıcı bir ayrıntı verir: sonradan Galata Mevlevîhânesi olarak bilinecek mahalde o sırada tekke henüz yeni inşa edilmişti ve şeyh burada bir müddet sâkin oldu. Vassâf'ın Hadîkatü'l-Cevâmi'den naklettiğine göre orada bir servi ağacı dikmiş, bu ağaç Hadîka'nın yazıldığı zamana yakın döneme kadar pâyidâr olmuştur.

Kayıt, bir kerâmet anlatısı değil, bir yer hâfızası anlatısıdır: şeyhin geçtiği mekâna bıraktığı iz, kuşaklar boyu gösterilebilen canlı bir işaret hâline gelir.

Çerçeve. Ağaç dikme rivayetleri tekke tarihçelerinde sıkça görülür ve çoğu zaman bir binanın kuruluş anını hatırlatan sözlü işaret taşı işlevi görür. Burada aktarılan bilgi Vassâf'ın kendi tanıklığı değil, Hadîkatü'l-Cevâmi' üzerinden gelen ikinci elden bir nakildir; servinin varlığı gelenek içinde korunmuş bir hâtıra kaydı olarak okunmalı, dikimin bizzat şeyh eliyle olduğu belgeli bir vaka gibi alınmamalıdır.

Okuma notu

Bu metin gelenek içinde aktarılan bir menkıbedir. Tarihî bir tutanak gibi değil; yolun hafızasını, değerlerini ve anlatı dilini taşıyan bir rivayet olarak okunmalıdır.