Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: person_insights-11001- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak sayfası
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Gelenek içi anlatı
Editoryal özet
Kalender'in nesebi, Kadıncık Ana'dan doğduğu söylenen Habib Efendi'ye ve Balım Sultan'a bağlanan iki ayrı rivayetle kurulur.
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>Kaynak, Kalender'in soyunu doğrudan bir belgeyle değil, iki rivayetle verir. Birincisine göre Hacı Bektâş-ı Velî soyundandır ve “Kadıncık Ana'dan doğma Habib Efendi'nin torunu”dur. İkincisine göre babası İskender, Hacı Bektâş-ı Velî'den sonra gelen büyük Bektaşî şeyhi Balım Sultan'ın oğludur.</p><p>Maddenin dili bu noktada dikkatlidir: her iki bilgiyi de “rivayet edilir” kaydıyla nakleder ve hemen ardından, Kalender'in Hacı Bektaş ocağı şeyhi olması dışında hayatı hakkında bilgi bulunmadığını söyler.</p><p><strong>Çerçeve.</strong> Bu iki rivayet, XVI. yüzyılda bir ayaklanma liderinin çevresinde toplanabilmesi için nesebin ne kadar belirleyici olduğunu gösterir; Hacı Bektaş ocağına bağlanan bir şecere, hem mânevî otorite hem toplumsal seferberlik imkânı demektir. Ancak kaynağın kendisi bunları doğrulanmış nesep cetveli değil, ocak hafızasının aktardığı rivayetler olarak sunar. Kalender'in tarihî kişiliği hakkında elde kalan tek sağlam bilgi, isyan öncesinde Hacı Bektaş ocağının şeyhi olduğudur.</p>
Kaynak, Kalender'in soyunu doğrudan bir belgeyle değil, iki rivayetle verir. Birincisine göre Hacı Bektâş-ı Velî soyundandır ve “Kadıncık Ana'dan doğma Habib Efendi'nin torunu”dur. İkincisine göre babası İskender, Hacı Bektâş-ı Velî'den sonra gelen büyük Bektaşî şeyhi Balım Sultan'ın oğludur.
Maddenin dili bu noktada dikkatlidir: her iki bilgiyi de “rivayet edilir” kaydıyla nakleder ve hemen ardından, Kalender'in Hacı Bektaş ocağı şeyhi olması dışında hayatı hakkında bilgi bulunmadığını söyler.
Çerçeve. Bu iki rivayet, XVI. yüzyılda bir ayaklanma liderinin çevresinde toplanabilmesi için nesebin ne kadar belirleyici olduğunu gösterir; Hacı Bektaş ocağına bağlanan bir şecere, hem mânevî otorite hem toplumsal seferberlik imkânı demektir. Ancak kaynağın kendisi bunları doğrulanmış nesep cetveli değil, ocak hafızasının aktardığı rivayetler olarak sunar. Kalender'in tarihî kişiliği hakkında elde kalan tek sağlam bilgi, isyan öncesinde Hacı Bektaş ocağının şeyhi olduğudur.